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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles: Tupis e guaranis; Apaches e tupis. Guaranis e apaches; Tupiguaranis e tapuias; Aimorés e apaches; Gabarito Coment. 2a Questão (Ref.:201603302457) Acerto: 1,0 / 1,0 Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO: Eram seminômades. Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses. Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570. Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão. A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira Gabarito Coment. 3a Questão (Ref.:201604061484) Acerto: 1,0 / 1,0 O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência: Aos índios Aos aborígines australianos aos muçulmanos Aos negros advindos da África subsaariana. Aos negros da Nigéria Gabarito Coment. 4a Questão (Ref.:201604083599) Acerto: 1,0 / 1,0 (UNAERP-SP) Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da: A) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil. C) criação das capitanias hereditárias. B) criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais. E) criação e distribuição das sesmarias. D) montagem do sistema colonial. 5a Questão (Ref.:201603267782) Acerto: 1,0 / 1,0 Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade. foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro. foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa. foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII. foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna Gabarito Coment. 6a Questão (Ref.:201603271352) Acerto: 1,0 / 1,0 Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.) Com base no texto, considere as afirmações abaixo: I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea. III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil. IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão. V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual. São corretas apenas as afirmações: Apenas III e V Apenas I e II Apenas I, III e V Apenas I, II e III Apenas IV e V 7a Questão (Ref.:201603302549) Acerto: 1,0 / 1,0 As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: Eram organizadas nos quilombos. enriqueceram a custa dos escravos. Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda. não funcionaram no auxílio aos negros. foram importantes formas de resistência. 8a Questão (Ref.:201603267876) Acerto: 1,0 / 1,0 Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: conversionismo. sincretismo aderentismo. mutualismo hibridismo Gabarito Coment. 9a Questão (Ref.:201603418671) Acerto: 1,0 / 1,0 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil. Revolta de Tupac Amaru. Inconfidência Mineira. Revolução Pernambucana. Revolta Haitiana. Revolta dos Malês. 10a Questão (Ref.:201603302558) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como: Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições. Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado. Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas. Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram. Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
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