Exercício de Fixação 1 espaco não escolar

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26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos sociais, os quais
são caracterizados socialmente, politicamente e historicamente como frutos de uma vontade
coletiva. A respeito desses movimentos assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
A resposta correta é: A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os
movimentos sociais são a trama da sociedade..
Questão 2
Incorreto
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O trabalho e as formas de relação trabalhista vêm se modificando ao longo da história, porém a
dimensão educativa do trabalho sempre existiu e não desaparece. Os papéis da educação formal
(escolar) e da não formal (em outros espaços) trazem consigo uma similitude histórica, social e
política, sobre a qual o ato de educar se fundamenta. A partir dessa visão, assinale a alternativa
que indica uma conclusão que não é válida para esse contexto:
Escolha uma:
Os movimentos sociais são a trama da sociedade e por isso o centro dos
estudos da sociologia contemporânea. Não são movimentos de reclusa, e não desejam o puro combate da
estrutura vigente, mas desejam a reposição da ordem. Os movimentos sociais têm sim vinculação forte com o
marxismo e a classe trabalhadora, porém valorizam o saber popular sem a obrigação de introduzir saberes
eruditos (como se fossem mais válidos). Trazem sim como pano de fundo as contradições do modo de
produção capitalista, mas não se embasam nos anseios de classe dominante, mas sim das classes
populares.
a. A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os movimentos sociais
são a trama da sociedade.
b. As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura vigente.
c. São originários de discussões e aspirações marxistas, lutando pela emancipação da classe trabalhadora e
também pela introdução de conhecimentos eruditos na educação popular.
d. Os movimentos sociais nem sempre têm a pretensão de contestar diretamente a sociedade de classes,
porém, sempre trazem como pano de fundo as contradições do modo de produção capitalista e os anseios de
classe dominante.
e. A sociologia contemporânea tem como principal objetivo compreender os anseios da sociedade com
relação às questões trabalhistas especificamente das classes marginalizadas.
a. No modo de produção capitalista, o trabalhador vive em um movimento complementar entre se emancipar
e se alienar.
b. Por meio do trabalho, o homem modifica estruturas biológicas e psíquicas, potencializando ações do
corpo e desenvolvendo funções mentais superiores.
O movimento que o trabalhador está submetido na sociedade capitalista, entre o emancipar-se e alienar-se,
c. O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência humana, contudo não contribui para o
desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e atuante em sociedade, por ser mecânico e repetitivo.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A resposta correta é: No modo de produção capitalista, o trabalhador vive em um movimento
complementar entre se emancipar e se alienar..
Questão 3
Correto
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No que se refere aos condicionantes históricos da educação em espaço escolar (formal) e não
escolar (informal), tem-se que a escola é um espaço privilegiado de sistematização do
conhecimento histórico produzido pela humanidade. É também espaço de pesquisa, discussão e
debate. A educação em espaços não escolares acaba assumindo os mesmos fins. Assinale, dentre
as alternativas abaixo, aquela que explica por que essas finalidades são convergentes:
Escolha uma:
não é complementar, é na verdade, contraditório e conflituoso. Por outro lado, o trabalho é sim, intencional e
contraditório, além de modificar estruturas biológicas e psíquicas.
d. O trabalho tem um viés contraditório, uma vez que é humanizador e, ao mesmo, tempo alienador.
e. O trabalho é intencional, concebido a partir da ação humana de maneira pensada, coletiva e
socializante.
a. As finalidades são convergentes pelo fato de ambos os espaços visarem, mesmo que por meios de
processos com características diferenciadas, que os trabalhadores tenham uma formação adequada para sua
inclusão e permanência no mercado de trabalho segundo a estrutura social vigente.
b. A escola, enquanto local de sistematização do conhecimento histórico produzido pela humanidade, tem
nos espaços não escolares continuidade do seu trabalho com relação à educação permanente e vinculada à
comunidade em que o trabalhador está inserido.
De fato, ambos os espaços, com
sua particularidade, buscaram a construção de identidade do trabalhador e sua inclusão no mundo do
trabalho, o que não quer dizer que essa inclusão seja sem lutas para mudança da ordem social injusta do
capitalismo. Com relação as outras alternativas: As formações não são necessariamente complementares
como a ideia de formação inicial e continuada, muitas vezes são contraditórias; Os espaços escolares e não
escolares por vezes se organizam na contracorrente da ordem social vigente, sobretudo quando os espaços
de educação não formal são frutos de lutas dos movimentos sociais; Não é uma organização em forma de
sistema em que a educação não formal continue nas mesmas bases da educação formal, ao contrário,
muitas vezes o trabalhador encontra uma ruptura significativa de conhecimento e valores dentro das
contradições do modo de produção capitalista.
c. Historicamente, enquanto determinados padrões foram reproduzidos por meio da escola, objetivando
adequar a formação do trabalhador à realidade do mundo do trabalho e suas ocupações, os movimentos
sociais foram se organizando com o propósito de encontrar espaços de produção de conhecimento que os
levassem para o reconhecimento de seus direitos enquanto trabalhadores e a melhoria das condições de
trabalho e seu reconhecimento social. Desse modo, ambos os espaços buscaram construir uma identidade e
uma formação que permitisse a inclusão no mundo do trabalho.
d. A educação formal e a educação não formal acabam assumindo os mesmos fins porque a função social
de uma acaba por complementar a formação da outra. Ou seja, o trabalhador tem a sua formação inicial na
escola e a formação continuada nos espaços não escolares, complementando os conhecimentos que os
trabalhadores já possuíam e ampliando esses saberes de uma forma mais prática e ligada às suas funções
laborais.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A resposta correta é: Historicamente, enquanto determinados padrões foram reproduzidos por meio da
escola, objetivando adequar a formação do trabalhador à realidade do mundo do trabalho e suas
ocupações, os movimentos sociais foram se organizando com o propósito de encontrar espaços de
produção de conhecimento que os levassem para o reconhecimento de seus direitos enquanto
trabalhadores e a melhoria das condições de trabalho e seu reconhecimento social. Desse modo, ambos
os espaços buscaram construir uma identidade e uma formação que permitisse a inclusão no mundo do
trabalho..
Questão 4
Incorreto
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Mesmo reconhecendo novas formas de sociabilidade advindas dos movimentos sociais, é
necessário que a formação no contexto da educação não formal não se desconecte do projeto
social, político e econômico que busque extrapolar as visões limitadas por uma sociedade
contraditória que se baseia no acúmulo do capital. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:
I. A questão do enfrentamento do preconceito e da emancipação do sujeito expressa o reflexo da
lógica capitalista, que é excludente e degradadora da condição humana e do meio ambiente.
II. A educação tem uma dimensão socioeconômica em si, pelo fato de expressaruma visão
capitalista da sociedade, forma o sujeito para o mercado de trabalho visando o lucro da sua mão de
obra.
III. Uma nova consciência política surge quando a formação dos membros dos movimentos sociais
possibilita a compreensão e a conscientização que questionem e desenvolvam ações que busquem
transpor a lógica capitalista.
IV. Na educação não formal o conhecimento será mediado por grupos sociais para democratização
do conhecimento vigente e perpetuação de estruturas sociais, mantendo-a como monopólio.
V. Para luta contra a divisão de classes e alienação do trabalhador é importante destacar que o ato
de educar é humano, intencional e com grande potencial emancipador, por isso, não há educação
neutra, pois sempre há uma ideologia em sua essencial.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
e. As discussões em torno da cidadania, dos direitos humanos, do enfrentamento às desigualdades e, em
especial, da emancipação expressa os principais fundamentos sobre os quais a educação em espaço não
escolar tem sido definida. Diante disso, a educação em espaço não escolar deve ser tomada como uma
defesa em detrimento da escola.
a. I e II estão corretas.
b. I, III e V estão corretas.
c. II, III e IV estão corretas.
As sentenças I, III e V estão corretas segundo o livro da
disciplina. As sentenças II e III estão incorretas, pois na educação não formal, o conhecimento será mediado
por grupos sociais, mas não objetiva democratizar o conhecimento vigente e muito menos a perpetuação de
estruturas sociais e seu monopólio, já no modo de produção capitalista, essas estruturas são educação que
d. Todas a Alternativas estão corretas.
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A resposta correta é: I, III e V estão corretas..
Questão 5
Incorreto
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Os movimentos sociais têm uma dimensão econômica, social e política e são muito importantes
para a educação não formal e a luta dos trabalhadores para conquistar seus direitos. Levando em
conta as ideias de Gohn (1995 ) e (1997), e Siqueira (2011) sobre os movimentos sociais, Avalie as
afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Os movimentos sociais são frutos da vontade coletiva e são agentes da luta pela liberdade,
igualdade e justiça social.
II. Segundo Gohn (1995), os movimentos sociais tradicionais surgiram a partir de inspiração das
ideias marxistas que levaram a classe trabalhadora brasileira a se organizar e lutar por sua
emancipação. Exemplos disso são os movimentos eclesiais de base e o movimento dos operários
paulistas em 1960.
III. Segundo Siqueira (2011), a partir dos movimentos multiculturalistas e multipolíticos do período
pós-guerra fria, surgiram novos movimentos sociais como os movimentos das mulheres, dos
jovens, os movimentos contra a fome, o racismo e o preconceito, e contra a ecologia. Essa nova
forma de sociabilidade não tem o objetivo de contestar a sociedade de classes e, por isso, elas não
têm como pano de fundo as contradições do capitalismo.
IV. “Na década de 60 do século XX, Gohn caracteriza os movimentos sociais como “baderneiros”,
diferenciando-os dos “velhos” movimentos sociais tradicionais.
V. Segundo Siqueira (2011), a causa da integração, organização e busca de cada um desses novos
movimentos sociais não está descontextualizada da trama de relações sociais configurada pela
lógica do capital.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
têm uma dimensão excludente e visam ao controle da classe trabalhadora. Contudo, a educação tem uma
dimensão política, por expressar um projeto social e não capital como colocado na sentença II.
e. III, II e IV estão corretas.
a. III.
b. II, IV.
Os movimentos sociais são frutos da vontade coletiva e são agentes da luta pela
liberdade, igualdade e justiça social. Ainda segundo Gohn (1995), os movimentos sociais tradicionais
surgiram a partir de inspiração das ideias marxistas que levaram a classe trabalhadora brasileira a se
organizar e a lutar por sua emancipação. Gohn caracteriza esses movimentos sociais como “tradicionais”,
diferenciando-os dos “novos” movimentos sociais.Segundo Siqueira (2011), a partir dos movimentos
multiculturalistas período pós-guerra fria, surgiram novos movimentos sociais como os movimentos das
mulheres, dos jovens os movimentos contra o racismo, a favor da ecologia. Essas novas formas de
sociabilidade não têm o objetivo de contestar a sociedade de classes embora elas tenham como pano de
fundo as contradições do capitalismo. Segundo Siqueira (2011), a causa da integração, organização e busca
c. I, II e III.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A resposta correta é: I, II e V..
Questão 6
Correto
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O trabalho é muito importante para a vida do homem e tem sido estudado por vários autores. Tendo
como base as teorias de Marx e Lukács sobre o trabalho, avalie as afirmações abaixo sobre o
trabalho e a relação com a educação:
I. Assim como ocorre com a educação, o trabalho é intencional, pois o homem precisa se vestir, se
alimentar e se defender.
II. O capitalismo tem uma lógica contraditória e excludente, oprimindo uma classe sobre a outra e
fazendo com que o trabalho tenha, ao mesmo tempo, um caráter alienador e humanizador.
III. É a partir do trabalho que o homem age sobre a natureza adaptando-a as suas necessidades de
sobrevivência. Segundo Lukács o trabalho tem uma dimensão ontológica, sendo assim, próprio do
ser humano.
IV. Segundo Marx (1996), o capitalismo explora o trabalhador, já neste sistema, o mesmo consome
os meios de produção, mas vende sua força de trabalho (que vira mercadoria) ao patrão para viver
e fica alienado, não tendo controle do tempo nem podendo, às vezes, comprar o bem que produz.
V. Segundo a lógica do capitalismo somente através do trabalho o homem conseguirá se
emancipar, pois o trabalho oferece ao trabalhador todas as condições necessárias para sua
promoção e inclusão social.
É correto o que afirma:
Escolha uma:
de cada um desses novos movimentos sociais não está descontextualizada da trama de relações sociais
configurada pela lógica do capital.
d. I e IV.
e. I, II e V.
a. I, III e V.
É a partir do trabalho que o homem age sobre a natureza adaptando-a ás suas
necessidades de sobrevivência, e atua conscientemente, se relaciona, e se faz homem É por isso, segundo
Lukacs, (1976-1981) que o trabalho tem uma dimensão ontológica, sendo assim próprio do ser humano.
Assim, o trabalho tem um lado humanizador e é relevante na educação formal e na não formal. Logo, assim
como ocorre como a educação , o trabalho é intencional, pois o homem precisa se vestir, se alimentar e se
defender. Além disso, segundo Marx (1996), o capitalismo explora o trabalhador, já neste sistema , o mesmo
consome os meios de produção , mas vende sua força de trabalho (que vira mercadoria) ao patrão para viver
e fica alienado, não tendo controle do tempo nem podendo, às vezes, comprar o bem que produz. Assim, o
capitalismo tem uma lógica contraditória e excludente, oprimindo uma classe sobre a outra e fazendo com
que o trabalho tenha, ao mesmo tempo, um caráter alienador e humanizador.
b. I,II, III e IV.
c. Somente a V está correta .
d. Todas são verdadeiras.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A resposta correta é: I,II, III e IV..
Questão 7
Correto
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No livro da disciplina, Elisane Fank (2011) discute os conceitos de educação escolar (formal),
educação em espaço não escolar (não formal) e propõe um modelo para discutir a relação entre
educação e trabalho com base em uma concepção epistemológica e progressista de educação.
Considerando esses conceitos e levando em conta o que foi exposto acima, analise as afirmativasabaixo sobre a relação entre educação e trabalho.
I. Nesse modelo conceitual adotado no livro da disciplina, Elisane Frank propõe que a relação entre
educação e trabalho tenha como eixo (base) a ideia do trabalho como princípio educativo.
II. A noção do trabalho como princípio educativo é uma característica comum entre todas as formas
de educação formal e de educação não formal.
III. A noção do trabalho como princípio educativo só se aplica à educação não formal e aos
movimentos sociais.
IV. Conceber o trabalho como princípio educativo é a base para uma educação especialmente
pública, formal ou não formal que tenha como pressuposto atender às necessidades históricas do
trabalhador e seus filhos.
V. A concepção do trabalho como princípio educativo é concebido de forma sistêmica e ativa
apenas para a educação formal, tendo como base os conhecimentos cientificamente comprovados
pela ciência.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
A resposta correta é: I, II e IV..
e. II e III.
a. I, III e V.
b. I, III e IV.
Com base numa concepção epistemológica e progressista de educação, Elisiane Fank
defende a adoção de um modelo no qual a relação entre Educação e Trabalho tenha como eixo (base) a ideia
do trabalho como princípio educativo. A noção do trabalho como princípio educativo é uma característica
comum entre todas as formas de Educação Formal e de educação não formal.Assim, conceber o trabalho
como princípio educativo é a base para uma educação especialmente pública, formal ou não formal que
tenha como pressuposto atender às necessidades históricas do trabalhador e seus filhos.
c. I, II e IV.
d. I, II, IV e V.
e. Nenhuma das Alternativas.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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Questão 8
Correto
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No início da década de 1930 ocorreram muitas mudanças políticas, econômicas e educacionais no
Brasil como a crise da oligarquia cafeeira, a industrialização crescente, o aumento da urbanização
e o fortalecimento da burguesia. Até essa época não havia uma política educacional estatal voltada
aos trabalhadores. Os funcionários públicos e do comércio, os operários, assim como os
intelectuais estavam insatisfeitos com a situação social, política e educacional vigente. Em pleno
Governo Vargas, ocorreu o Manifesto dos Pioneiros da educação nova. Levando essas
informações em conta, assinale a alternativa correta sobre esse manifesto, que reivindicou:
Escolha uma:
A resposta correta é: Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia da
Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as propostas
dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse
o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e
progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação..
Questão 9
Incorreto
Marcar questão
a. Uma educação pública, mas sem romper com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época.
b. Uma educação pública, gratuita para todas as camadas populares, sem fazer distinções culturais ou
sociais, porém não obrigatória, tendo em vista que a aprendizagem é subjetiva a cada sujeito.
c. Uma educação pública, gratuita, laica e obrigatória, rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na
educação na época, mas sem que nenhum dos membros do movimento defendesse uma educação
emancipadora.
Elisane Fank
explica que o Manifesto dos Pioneiros da educação reivindicou uma educação pública, gratuita, obrigatória e
laica rompendo com hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no
papel da escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma
educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Aluísio Teixeira
defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando
uma reforma social pela educação. A educação gratuita é obrigatória até o Ensino Médio completo, portanto a
alternativa E esta incorreta.
d. Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na
educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as propostas dos membros do
movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo,
mas Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para
diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação.
e. Uma educação pública, laica, e obrigatória rompendo com a hegemonia da igreja católica na educação na
época, sendo que todos os membros do movimento defendiam que a escola deveria ter o mesmo papel.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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Ao longo da história, a escola tem expressado interesses econômicos, políticos e sociais. Nas
décadas de 1960 e 1970, paralelamente à adoção da Pedagogia Tecnicista, pensadores como
Althusser, Bourdier e Passeron desenvolveram teorias sobre a escola. Levando em conta esse
contexto, assinale a alternativa correta sobre as ideias desses pensadores:
Escolha uma:
A resposta correta é: Althusser, Bourdier e Passeron criticaram a escola, vendo-a como um espaço de
reprodução do poder..
Questão 10
Correto
Marcar questão
Com base nos conceitos de educação formal (escolar), não formal (não escolar) e informal
estabelecido por Gohn (2010) e Trilla (2008), avalie as afirmativas abaixo sobre esses conceitos.
I. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais, estaduais e
federais.
II. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que se
aprende “no mundo da vida”.
III. Segundo Trilla (2008), a educação não formal ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos,
vendo TV e navegando na internet.
IV. Segundo Trilla (2008), a educação não formal se restringe ao seio familiar.
V. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis federais apenas, tendo em
vista que o estado e município são seus subordinados.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. Althusser, Bourdier e Passeron criticaram a escola, vendo-a como um espaço de reprodução do
poder.
b. Althusser, Bourdier e Passeron não fizeram críticas ao papel da escola.
c. Althusser, Bourdier e Passeron elogiaram a escola, vendo- a como um espaço de emancipação.
Elisane Fank explica que
pensadores como Althusser, Bourdier e Passeron nas decadas de 1960 e 1970, paralelamente à adoção da
Pedagogia Tecnicista, criticaram a escola, vendo-a como um espaço de reprodução do poder, tendo assim
uma visão pessimista sobre a Educação Escolar. Portanto, para esses pensadores a escola não é vista como
um espaço de emancipação.
d. Althusser, Bourdier e Passeronnão fizeram críticas ao papel da escola.
e. Althusser, Bourdier e Passeron pesquisadores renomados das questões educacionais desenvolveram
teorias com criticas a família, como sendo responsável pelo fracasso escolar.
a. Apenas III.
26/04/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
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A resposta correta é: I, II e III..
b. III E V.
Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais,
estaduais e federais. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que se
aprende “no mundo da vida”. Segundo Trilla (2008), a educação informal também ocorre na rua, no cinema,
nos brinquedos, jogos, vendo TV e navegando na internet, Portando não se restringe apenas ao seio
familiar.
c. I, II e III.
d. I, IV e V.
e. II e III.