Av1 Ed Física Lic Ética, Política e Cidadania

Prévia do material em texto

Av1 - Ed Física - Lic - Ética, Política e Cidadania
1)
A educação do caráter era parte importante do pensamento grego. Havia forte vínculo entre esse e o destino do homem, ou seja, o caráter de um homem faz o seu destino e, para eles, o homem não conseguia se livrar do destino, as coisas já estavam, de certo modo, pré-determinadas. A educação do caráter ocorria por intermédio da ética, entendida como uma modalidade de conhecimento prático.
Sobre a temática, analise as asserções abaixo:
I. A ética foi concebida como a educação do caráter do sujeito moral para dominar racionalmente seus desejos e impulsos, orientando, assim, a vontade dirigida à felicidade, ao bem, e formando o homem como membro da coletividade.
PORQUE
II. A importância dada por Aristóteles à vontade, à deliberação e à escolha o levou a considerar uma virtude como condição de todas as outras: a sabedoria prática, a prudência
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
b)
As asserções I e II são falsas.
c)
A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
d)
As asserções I e II são verdadeiras e a II justifica a I.
e)
As asserções I e II são verdadeiras, mas não têm ligação entre si.
Alternativa assinalada
2)
Com o enfraquecimento dos mitos enquanto forma de explicar a realidade, o homem e buscou pautar-se em explicações mais racionais, críveis e verificáveis, ou ao menos, um pouco mais compreensíveis, nascendo, então, a Filosofia.
O primeiro filósofo que apresentou uma explicação racional para a origem da matéria foi:
Alternativas:
a)
Anaxágoras de Clazômena.
b)
Heráclito de Éfeso.
c)
Xenófanes de Cólofon.
d)
Tales de Mileto.
Alternativa assinalada
e)
Pitágoras de Samos.
3)
O mito, mesmo que nos dias atuais possa ser visto pela sociedade, de uma maneira em geral, com menosprezo e associado às explicações infantis e fantasiosas, ele guarda um vínculo muito estreito com uma interpretação de mundo direta, genuína e pragmática. Sobre essa temática, analise as afirmativas abaixo:
I. O termo mito significa discurso, narrativa; assim como também o termo logos.
II. Os mitos foram muito úteis aos antigos, porém encontram-se totalmente em desuso.
III. Tanto os mitos quanto as lendas foram banidos da sociedade científica de hoje em dia.
IV. O mito é uma narrativa fantasiosa, enquanto o logos é uma narrativa plausível.
Estão corretas apenas as alternativas:
Alternativas:
a)
I e II.
b)
II e III.
c)
III e IV.
d)
I e III.
e)
I e IV.
Alternativa assinalada
4)
Leia o texto a seguir:
Enquanto os filósofos ____________ se perguntavam como era possível o ____________, os filósofos ____________ se perguntam como é possível a ____________. Os modernos tentam compreender e explicar a possível relação entre as nossas ideias e a realidade em si, o mundo fora da nossa mente.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Alternativas:
a)
Gregos; mundo; modernos; realidade.
b)
Cristãos; bem; antigos; maldade.
c)
Gregos; erro; modernos; verdade.
Alternativa assinalada
d)
Modernos; erro; gregos; verdade.
e)
Gregos; conhecimento; modernos; ilusão.
5)
O surgimento da Filosofia está diretamente relacionado à busca por explicações que suplantassem as fábulas mitológicas e construíssem uma linha de pensamento que apresentasse mais lógica entre o que se observava na natureza e o modo como os eventos se repetiam, indicando leis de causalidade que permitisse compreender a ordem presente no mundo.
Sobre os primórdios da Filosofia coloque V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas.
( ) Platão, por meio dos seus escritos, foi o maior divulgador das ideias socráticas.
( ) De acordo com as ideias de Platão, o homem é a medida de todas as coisas.
( ) Sócrates foi o maior expoente da Escola Sofística e salientou o relativismo dos valores.
( ) O método socrático foi o sofismo, composto pela ironia e a maiêutica.
Assinale a alternativa que contempla as suas escolhas. 
Alternativas:
a)
F – F – V – V.
b)
V – F – F – F.
Alternativa assinalada
c)
V – V – V – F.
d)
F – V – F – V.
e)
V – V – F – F.