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AP HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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1a Questão (Ref.:201701788129)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As concepções de História influenciam a formação de pesquisadores e suas metodologias. Com o surgimento da Escola dos Annales, novas perspectivas teóricas se estabeleceram. Entre as inovações trazidas por essa Escola, podemos assinalar como correta apenas a seguinte afirmação:
		
	
	a aceitação da multiplicidade de fontes, aumentando o campo de pesquisa dos historiadores e suas problematizações, notadamente das fontes escritas com referências fortes de quem escreveu o documento.
	
	a consolidação de uma metodologia baseada em fontes oficiais e escritas, voltadas para a política e a economia.
	
	a prevalência de uma concepção subjetiva do conhecimento, sem lugar para o estudo do social e do econômico.
	 
	a valorização da comunicação com outros saberes, trazendo novas discussões para as questões de pesquisa.
	
	a volta dos princípios da Escola Metódica, tão comuns no início do século XIX, com sua defesa da objetividade.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201701697230)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Foram elementos da Reforma Católica no século XVI:
		
	
	A manutenção do latim como língua litúrgica, a reafirmação do livre-arbítrio e a eliminação do batismo como um dos sacramentos.
	 
	A manutenção do latim como língua litúrgica, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício e a criação da Companhia de Jesus.
	
	A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a abolição da confissão e a crítica ao culto das imagens.
	
	A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a defesa do princípio da infalibilidade da Igreja e a proibição do casamento dos clérigos.
	
	A afirmação da doutrina da predestinação, a condenação das indulgências como instrumento para a salvação e a manutenção do celibato dos clérigos.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201701754662)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201701940473)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Desde a antiguidade o homem vem organizando narrativas que buscam descrever o aparecimento do homem e suas principais realizações. Assinale a alternativas que corresponde a essa intenção.
		
	
	Não compreendiam os costumes e obstáculos da sociedade.
	 
	Eram influenciados pelo pensamento mítico em destaque para os efeitos históricos.
	
	Essa perspectiva podiam ser repelida e não feita .
	
	Não teve nenhuma mudança passiva no conteúdo .
	 
	Por meio delas não compreendiam os hábitos da história.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201702120085)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Na Grécia antiga, o berço da filosofia ocidental muitos filósofos influenciaram significativamente a educação da época. Em Atenas e Esparta os princípios da educação estavam relacionados à:
		
	 
	Educação física, musical e literária;
	
	Educação para a guerra e literária;
	 
	Educação filosófica, musical e literária;
	
	Educação filosófica e para a guerra;
	
	Educação para a guerra, ler, escrever e contar;
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201701628809)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A educação na pólis ateniense priorizava a formação do cidadão. Isso significava que a partir:
		
	
	dos oito anos os meninos eram retirados das famílias e inseridos em escolas-ginásios onde recebiam até os 16 anos uma formação tipo militar
	
	das suas primeiras lutas, os guerreiros tinham prioridade na escola militar para exercerem melhor as suas tarefas
	 
	da idade adulta os homens livres periecos, tinham direito a educação e muitas vezes se transformavam em professores
	 
	dos sete anos os meninos eram entregues aos escravos (paidagogos) que o ensinavam a educação física, a musical e a alfabetização.
	
	dos 18 anos as mulheres eram obrigadas a desenvolver a prática de educação física que visava fortalecer o corpo
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201701777611)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	No século II d.C., a intensa expansão do Império provocou a formação de uma complexa máquina burocrática para administrar, controlar e arrecadar impostos das províncias. Isso teve como consequência:
		
	 
	A centralização da administração
	
	A militarização do Império
	 
	A criação do Direito Romano
	
	O comando de um só imperador para todo o império.
	
	O cessar da política expansionista
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201701076127)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas:
		
	
	chefes e escribas ;
	 
	patrícios e plebeus;
	
	campesinos e escravos.
	
	soldados e imperadores;
	 
	imperadores e monarcas;
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201701703833)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a cultura pedagógica medieval.
		
	
	A cultura pedagógica medieval se caracterizava pelo ensino da teologia islâmica.
	
	A cultura pedagógica medieval, tal como a paideia grega também tinha o objetivo de preparar o cidadão para o exercício da vida pública.
	
	A cultura pedagógica medieval era caracterizada pelo laicismo e pelo compromisso com um ensino independente das ingerências da Igreja.
	 
	A cultura pedagógica medieval era caracterizada pela ingerência da Igreja Católica tanto nas definições dos currículos como no processo de licenciamento dos estabelecimentos escolares.
	
	A cultura pedagógica medieval já apresentava a estrutura curricular baseada na especialização disciplinar, tal como acontece atualmente.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201702033241)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	As escolas cristãs apareceram no século II, durante o Império Romano. Foram importantes vetores de transmissão e conservação da cultura clássica após o fim do Império Romano do Ocidente no século V.
Sobre esse tipo de escola julgue as afirmativas a seguir:
I. Sua principal função era a formação de quadros da Igreja Católica.
II. Durante a Idade Média essas escolas eram divididas em monásticas, catedrais e palacianas.
III. O ensino dessas escolas era conservador, não crítico, e caracterizado pela submissão, vinculada a autoridade (sagradas escrituras ou textos dos padres).
		
	
	II e III.
	
	III.
	
	I.
	 
	II.
	 
	I, II e III.

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