Estudo de Antropologia Av¹

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Estudo de Antropologia Av¹ 
 
Antropologia: Uma analise teórica para identificar o homem. O estudo do homem inteiro, 
ontem, hoje, e no futuro. O estudo da antropologia deve levar em consideração as múltiplas 
dimensões do ser humano em sociedade. (ciência do homem no sentido mais lato, que 
engloba origens, evolução, desenvolvimentos físico, material e cultural, fisiologia, psicologia, 
características raciais, costumes sociais, crenças etc.) 
A antropologia é uma ciências social surgida no século XIX (19), que se organizou como 
disciplina cientifica. A palavra tem origem grega e possui o seguinte significado: 
Antropo: Homem – Logia: Estudo 
Estudo dos costumes, Crenças, hábitos, diversidade cultural dos povos.(Modos, 
comportamentos, folclore, rituais, mitos), evolução das espécies. 
A) Antropologia Biológica: Patrimônio genético e o meio (Geográfico, ecologia social), 
fatores culturais. 
B) Antropologia Pré-histórica: É o estudo do homem através dos vestígios materiais 
enterrados no solo (Ossadas) ou Paleontologia. 
 
* Paleontologia: ciência que estuda as formas de vida existentes em períodos 
geológicos passados, a partir dos seus fósseis. 
 
 O estudo da antropologia se faz pela necessidade do homem num todo. 
 O objetivo é verificar o passado para que se possa corrigir no futuro. 
 
A Antropologia possui um aspecto cultural 
EX: Lei de cotas: o objetivo da lei, é para minimizar a dificuldade de acesso dos negros na 
universidades federais. 
 
C) Antropologia Linguística: A linguagem é com toda a evidencia, parte do patrimônio 
cultural de uma sociedade. 
 
D) Antropologia Psicológica: Estuda o processos e do funcionamento do psiquismo 
humano. 
 
E) Antropologia Social e Cultural [Ou etnologia = nação, povo]: Estudo do homem 
através de sua evolução cultural. Diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus 
modos de produção econômica, suas técnicas, organização politica e jurídica, seus 
sistemas de conhecimentos, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia, suas 
criações artísticas. 
 
 É o estudo do homem em sua diversidade. Humanidade plural. 
 
 Cultura: Conjunto de significados valores e regras de comportamento no grupo 
determinado. 
 
F) Antropologia Jurídica: é uma área da Antropologia (ou etnologia) voltada ao estudo 
das categorias que perpassam o saber jurídico: seus mecanismos de produção, 
reprodução e consumo, o que abrange desde a descrição das normas, elaboração das 
leis, análise da coexistência de sistemas jurídicos formais e informais, pesquisa do 
desvio das normas legais, perícia, mediação e resolução de conflitos, além da correção 
e readaptação dos desviantes dos parâmetros normativos aceitos pela sociedade. No 
campo teórico, a antropologia jurídica formula e discute os fatores culturais e sociais 
que os operadores do direito desenvolvem durante os processos legais. Estudando 
tanto o “ser” quanto o “dever-ser” 
Sacadura: “ Estudo do homem enquanto ser normativo – Regras de condutas” 
- Colonização América Portuguesa: Não foi nada pacífico o período pré-colonial. Portugal 
disputou a posse do litoral brasileiro com a Holanda, e aventureiros espanhóis e outras 
escaramuças menores até se estabelecer como o colonizador determinante a partir de 1530. 
Confira: 
Durante o período pré-colonial (1500 a 1530) a presença constante de outros europeus no 
litoral brasileiro, também interessados em explorar o comércio do pau-brasil, começou a 
preocupar a Coroa portuguesa. No Oriente, o lucrativo comércio de especiarias começou a 
diminuir. Diante disso, o rei português, D. João III, decidiu colonizar as terras brasileiras. 
Para dar início à colonização das terras brasileiras, o rei português enviou para cá a expedição 
de Martim Afonso de Souza (imagem abaixo). Em 1531, o grupo chegou ao Brasil e 
permaneceu por três anos. Martim Afonso e seus homens tinham o objetivo de combater os 
franceses que exploravam o pau-brasil na costa e criar núcleos de povoamento. 
Em 1532 Portugal fundou a primeira vila portuguesa em terras brasileiras: São Vicente 
(imagem ao lado). Ali desenvolveu o cultivo da cana-de-açúcar. O sucesso inicial fez com que a 
Coroa ampliasse a ocupação da colônia Brasil. Veja na imagem Fundação de São Vicente’. Obra 
realizada em 1900, do pintor Benedito Calixto, e inspirada nos relatos da época. 
- Ordenações Filipinas- considerável influência no direito brasileiro : O sistema jurídico que 
vigorou durante todo o período do Brasil-Colônia foi o mesmo que existia em Portugal, ou seja, 
as Ordenações Reais, compostas pelas Ordenações Afonsinas (1446), Ordenações Manuelinas 
(1521) e, por último, fruto da união das Ordenações Manuelinas com as leis extravagantes em 
vigência, as Ordenações Filipinas, que surgiram como resultado do domínio castelhano. 
Ficaram prontas ainda durante o reinado de Filipe I, em 1595, mas entraram efetivamente em 
vigor em 1603, no período de governo de Filipe II. 
 
Não houve inovação legislativa por ocasião da promulgação da Ordenação Filipina, apenas a 
consolidação das leis então em vigor. O foco eram casos concretos reduzidos a escrito, isto é, 
essa legislação estava muito distante do tipo de consolidação que se deu na França no início do 
século XIX, como consequência da Revolução Francesa, na qual se baseiam os nossos atuais 
códigos, que buscam sanar as contradições, repetições e lacunas - as consolidações da época 
mal tinham uma parte geral, com regras abstratas. Além disso, como não era intenção de Filipe 
I e Filipe II, castelhanos que circunstancialmente governavam Portugal, impor novas leis a esse 
povo, aproveitaram-se das normas já existentes, optando por não corrigir as contradições e 
lacunas anteriormente existentes. A norma editada seguia a estrutura dos Decretais de 
Gregório IX, dividindo-se em cinco livros que continham títulos e parágrafos: (I) Direito 
Administrativo e Organização Judiciária; (II) Direito dos Eclesiásticos, do Rei, dos Fidalgos e dos 
Estrangeiros; (III) Processo Civil; (IV) Direito Civil e Direito Comercial; (V) Direito Penal e 
Processo Penal. Destaca-se o livro II, que demonstra a principal característica dos direitos do 
Antigo Regime, ou seja, a existência de normas especiais para cada uma das castas que 
compunham a sociedade daquele período. 
 - A Independência dos EUA: A Independência das treze colônias inglesas da América do 
Norte foi um movimento de grande importância, pois foi o primeiro movimento de 
emancipação que alcançou resultado efetivo, sendo considerada como uma das Revoluções 
Burguesas do século XVIII. Neste século, vários movimentos caracterizaram a ascensão da 
burguesia, apoiada nos ideais liberais do Iluminismo. 
O ideal iluminista expandiu-se não só pela Europa, mas teve repercussões na América e no 
caso dos "EUA", foram as idéias de John Locke que encontraram maior eco na sociedade. 
Locke fora participante da Revolução Gloriosa na Inglaterra (1688-1689), ponto de partida 
para o Liberalismo do século XVIII, onde se originaram as idéias da existência de Leis naturais 
do contrato entre govrnantes e governados, da autonomia entre os poderes de Estado, do 
Direito à revolta e outras, consideradas pontos básicos da liberdade humana. 
 
A SOCIEDADE COLONIAL 
 
Apesar das tradicionais diferenças entre as colônias do "norte" e do "sul", a maioria da 
sociedade colonial passou a defender o ideal de emancipação, uma vez que os interesses do 
capitalismo inglês opunham-se frontalmente às possibilidades de desenvolvimento colonial. 
Esse antagonismo era percebido principalmente nas colônias do centro norte, onde já existia 
uma burguesia, que acumulava capitais principalmente a partir do comércio triangular e que 
acabou comandando o movimento de independência, contando com o apoiodas demais 
camadas sociais, inclusive de grande parte dos proprietários rurais do sul. 
Na década anterior à Guerra de Independência, podemos dizer que a sociedade estava dividida 
entre duas correntes políticas: os Patriotas ou Whigs, favoráveis à emancipação, mesmo que 
através da guerra, e os Legalistas ou Tories, fiéis ao Rei da Inglaterra, contrários à idéia de 
independência. 
À primeira corrente pertenciam a maior parte da burguesia colonial, os pequenos prprietários, 
as camadas intelectualizadas, os comerciantes, artesãos, trabalhadores assalariados. Na 
Segunda corrente encontramvam-se os altos funcionários da administração colonial, parcela 
dos latifundiários do sul, alguns grupos de comerciantes e de congregações religiosas. 
Se por um lado grande parte dos colonos estava influenciada pelas idéias iluministas, foi a 
mudança da política colonial inglesa, após a Guerra dos Sete Anos (1756 --1763), a responsável 
pela definição política da maioria a favor da independência. 
 
 
- Revolução Francesa: marcou o fim da Idade Moderna e foi um movimento social e político 
que ocorreu na França em 1789 e derrubou o Antigo Regime, abrindo o caminho para uma 
sociedade moderna com a criação do Estado democrático. Além disso, acabou influenciando 
diversos lugares no mundo, com os seus ideais de “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” 
(Liberté, Egalité, Fraternité). 
- Idade Média: (Inquisição), (Tortura), A instituição denominada de Inqusitio haereticae 
pravitatis, mais conhecida como Inquisição, foi criada pelo Papa Gregório IX, em 1233, por 
meio da bula Licet ad capiendos. A história da inquisição é um dos temas que mais geram 
discussão, tanto entre especialistas no assunto quanto entre o público não especializado. Isso 
ocorre por conta da confusão e desconhecimento acerca dos propósitos dessa instituição, bem 
como da falta de compreensão razoável do contexto em que ela foi criada. Para 
compreendermos bem o que foi a inquisição na Idade Média, é necessário sabermos um 
pouco a respeito da proliferação, na Baixa Idade Média, de uma heresia denominada de 
catarismo. 
- Estado Moderno: Instituição de direito: "Entre os séculos XVI e XVIII o direito tornou-se cada 
vez mais escrito, sendo tal fato resultado direto do fortalecimento dos Estados, que passaram 
a dar redação oficial para a maior parte das regras costumeiras." 
 
O advento do Estado Moderno tem como data específica o ano de 1648, período em 
que foram elaborados os tratados de paz de Westfália, que colocaram fim à Guerra dos Trinta 
Anos, um conflito religioso com características de guerra civil que dizimou boa parte da 
população da Europa. É a partir desse evento que ganhou destaque o conceito de soberania, 
que passou a ser inerente a qualquer Estado, independentemente do tamanho do seu 
território ou de seu poderio econômico ou militar. O Estado passa a ser caracterizado pela 
presença de quatro itens específicos, ou seja, para ser considerado como tal precisa ter povo, 
território, soberania e finalidade. Em sendo a soberania considerada como una, indivisível, 
inalienável e imprescritível, da sua união com o quesito "território" nasceu a percepção de que 
em determinado espaço territorial deve ter vigência apenas uma ordem jurídica, sob pena de 
não se concretizar um Estado. 
 
Texto: Amala e Kamala 
1) De acordo com a história narrada, quais as implicações da privação do convívio social 
para a vida humana? 
R: Falta de processo, atrasa no raciocínio cognitivo, deterioração das locomoções, 
subdesenvolvimentos dos órgãos perceptíveis, inadequação da linguagem e a privação 
do processo de sociabilidade. 
 
2) Seria possível dizer que existe um processo de humanização ou de desumanização do 
ser humano? Como isso se daria? 
R: Sim, desumanização de acordo com o meio ambiente. 
 
3) O que faz o homem, homem? Ou em outras palavras, o que efetivamente nos torna 
humanos? Explique: 
R: Capacidade de Discernimento da criação da linguagem e símbolos. (Cultura)