ÉTICA E CIDADANIA PROVA AV2

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GRUPO SER EDUCACIONAL 
GRADUAÇÃO EAD 
GABARITO 
SEGUNDA CHAMADA - 2018.1A 
05/05/2018 
 
 
 
 
 
1. A filosofia se diferencia de outros níveis de conhecimento. Sobre o entendimento que você tem em relação a 
estes diferentes níveis de conhecimento e sua aplicação no dia a dia, marque a alternativa INCORRETA. 
 
a) O senso comum é o conhecimento que usamos para orientar nossas ações no dia a dia. 
b) O conhecimento artístico está relacionado à produção e à apreciação de obras de artes. 
c) O conhecimento científico é o que normalmente os cientistas utilizam em suas descobertas e teorias. 
d) Em geral, o conhecimento teológico ou religioso não aceita ser questionado, é o que guia as crenças 
religiosas. É também conhecido como conhecimento Espiritual. 
e) O conhecimento filosófico é uma postura crítica sobre o conhecimento, a razão e a realidade, levando em 
consideração fatores sociais, históricos e políticos. 
Alternativa correta: Letra D. 
Comentário: O conhecimento teológico é diferente do conhecimento espiritual em que algumas pessoas o utilizam nas 
decisões intuitivas e que não se baseiam em lógica. 
Identificação de conteúdo: Página 6, unidade 1. 
Assunto: O QUE É FILOSOFIA? 
 
2. Sobre a história do Brasil, julgue as afirmativas a seguir com (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as 
FALSAS. 
 
( ) No período republicano, a filosofia espanhola é que dava as cartas no Brasil. O ensino e a filosofia dos 
jesuítas portugueses estavam subordinados a uma teologia que definia o catolicismo ortodoxo como reação à 
Reforma Protestante. Eles seguiam as ideias de Tomás de Aquino, o que impediu a abertura da filosofia 
portuguesa às ideias da filosofia moderna de outras correntes europeias. 
( ) Getúlio Vargas foi uma personalidade de destaque na transição da colônia para o Império. Ele criticava o 
absolutismo e a concentração do poder na figura do imperador, propondo a independência e um governo 
constitucional. 
( ) No final do século XIX, foram fundadas escolas superiores, institutos de pesquisa como o Instituto Butantã, 
Instituto Oswaldo Cruz e comissões geográficas e geológicas. Na República velha, houve a ascensão do 
positivismo no pensamento brasileiro tendo como principal representante o positivista militar Benjamin 
Constant Botelho de Magalhães. 
GABARITO 
QUESTÕES COMENTADAS 
Disciplina ÉTICA E CIDADANIA 
Professor (a) ANDRESSA RIBEIRO 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
D A C A A A D C C A 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA PROFESSOR (A): ANDRESSA RIBEIRO 
 
 
( ) Em 1932, no Estado Novo, foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, liderado por 
Fernando de Azevedo e assinado por Afrânio Peixoto, Cecília Meirelles, Anísio Teixeira, entre outros. Esta obra 
defendeu a educação obrigatória, pública, gratuita e laica como dever do Estado. 
 
A sequência correta é: 
 
a) F, F, V, V. 
b) F, F, F, F. 
c) V, F, V, V. 
d) F, V, F, F. 
e) V, V, F, V. 
Alternativa correta:Letra A. 
Comentário: No período colonial, a filosofia portuguesa é que dava as cartas no Brasil. O ensino e a filosofia dos 
jesuítas portugueses estavam subordinados a uma teologia que definia o catolicismo ortodoxo como reação à Reforma 
Protestante. Eles seguiam as ideias de Tomás de Aquino, o que impediu a abertura da filosofia portuguesa às ideias da 
filosofia moderna de outras correntes europeias. O Frei Caneca foi uma personalidade de destaque na transição da 
colônia para o Império. Ele criticava o absolutismo e a concentração do poder na figura do imperador, propondo a 
independência e um governo constitucional. 
Identificação de conteúdo: Página 14 e 15, unidade 1. 
Assunto: FILOSOFIAS BRASILEIRAS. 
 
3. Podemos entender ética, em seu uso popular, como princípios de conduta que orientam a ação de uma 
pessoa ou grupo. Partindo-se deste entendimento e comparando-a com a moral, marque a alternativa 
INCORRETA. 
 
a) A palavra ética tem sua origem no grego ethos, que quer dizer costume, maneira habitual de agir ou índole. 
b) O significado de ética é muito próximo de moral, ou seja, normas que representam o comportamento esperado. 
c) Às vezes, a palavra ética é usada como um sentido associado à religiosidade, mas é mais abrangente a 
definição de que são normas que exprimem as formas de agir, mandar ou coagir e que são consideradas 
indesejáveis em uma sociedade. 
d) A ética é um ramo da filosofia, área de estudos na qual o termo é visto como a análise dos padrões de 
julgamentos morais. 
e) Os filósofos se dedicam ao estudo da ética que tem como objetivo de estudo a ação e a conduta humana sob um 
olhar filosófico. 
Alternativa correta:Letra C. 
Comentário: Às vezes, a palavra moral é usada como um sentido associado à religiosidade, mas é mais abrangente a 
definição de que são normas que exprimem as formas de agir e que são consideradas desejáveis em uma sociedade. 
Identificação de conteúdo: Página 37, unidade 2. 
Assunto: O CONCEITO DE ÉTICA. 
 
4. Segundo Vargas (2005), o desenvolvimento moral é um aprendizado que não se faz de uma hora para outra, 
pelo contrário, em geral, é um processo que se desenvolve em cinco níveis. Quais são esses níveis? 
 
a) Ausência de moral própria, oportunismo, conformidade com o grupo, conformidade com as instituições e 
autonomia e universalidade. 
b) Presença de moral própria, oportunismo, desconformidade com o grupo, conformidade com as instituições e falta 
de autonomia e universalidade. 
c) Ausência de moral própria, oportunismo, desconformidade com o grupo, conformidade com as instituições e 
autonomia e universalidade. 
d) Presença de moral própria, oportunismo, desconformidade com o grupo, conformidade com as regras e autonomia 
e universalidade. 
e) Presença de moral própria, oportunismo, conformidade com o grupo, conformidade com as regras e falta de 
autonomia e universalidade. 
Alternativa correta:Letra A. 
 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA PROFESSOR (A): ANDRESSA RIBEIRO 
 
 
Comentário: O processo explicado pelo autor perpassa pelos níveis de ausência de moral própria, oportunismo, 
conformidade com o grupo, conformidade com as instituições, autonomia até a universalidade. 
Identificação de conteúdo: Página 49, unidade 2. 
Assunto: FONTES DAS REGRAS MORAIS E COMPORTAMENTO ÉTICO. 
 
 
5. Giacomo Sani (1978 apud BIBBIO et al., 1998) define três níveis de participação política. Dentre eles, a qual se 
refere a definição abaixo? 
 
 “Ao primeiro nível de participação é considerada uma forma marginal e menos intensa que se limita a 
comportamentos receptivos ou passivos, sem nenhuma contribuição pessoal, como assistir propagandas 
políticas ou participar de reuniões.” 
 
a) Presença. 
b) Ausência. 
c) Ativação. 
d) Desativação. 
e) Decisão. 
Alternativa correta:Letra A. 
Comentário: Os três níveis de participação política são: presença, ativação e decisão. A definição da questão se 
refere ao primeiro nível, ou seja, a presença. 
Identificação de conteúdo: Página 76, unidade 3. 
Assunto: BASES HISTÓRICAS. 
 
6. Na sociedade capitalista, é natural que uma parte da população precise de recursos para sobreviver quando 
faltam empregos. Com a Revolução Industrial, sucessivos inventos passaram a substituir o trabalho humano, o 
que, somado a longas jornadas de trabalho, falta de higiene, condições insalubres e salários baixos podem ser 
considerados uma espécie de escravidão hoje em dia. Sobre o assunto, julgue as afirmativas com (V) para as 
VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS. 
 
( ) No Século XVIII, sociedades de ajuda mútua reunidas por ofício começaram a se organizar por salários e 
greves, aschamadas combinações, que foram proibidas em 1799 pelo Parlamento britânico, com pena de três 
meses de cadeia ou dois meses de trabalhos forçados e multas altíssimas para os condenados e para quem os 
defendesse. 
( ) Enquanto as organizações coletivas eram reprimidas na Inglaterra, Robert Owen se tornava uma referência 
ao aumentar a jornada de trabalho, incluir o trabalho infantil e excluir escolas e moradias para seus 
funcionários, atingindo, com isso, um grande aumento das indústrias. Idealizou também exclusão das 
cooperativas para indigentes, idade para trabalho infantil e jornada de trabalho para 10 horas. 
( ) A jornada de 12 horas foi conquistada pelos trabalhadores franceses na Revolução de 1848 e, em 1864, 
trabalhadores socialistas da França e da Inglaterra convocaram trabalhadores do mundo inteiro para formar a 
Associação Internacional de Trabalhadores (hoje a Primeira Internacional), com intenso debate entre os que 
desejavam lutar por direitos sociais garantidos por lei e pelo Estado. 
( ) Os capitalistas tiveram de ceder direitos e, em 1919, foi criada a Organização Internacional do Trabalho 
(OIT) com a finalidade de organizar e generalizar direitos sociais por convenções entre países. A primeira 
convenção limitava as horas de trabalho em oito horas por dia, e as demais trataram do desemprego, da 
proteção à maternidade e da idade mínima de trabalho. 
 
A sequência correta é: 
 
a) V, F, V, V. 
b) V, F, F, F. 
c) F, V, F, V. 
d) V, F, V, F. 
e) F, F, F, V. 
Alternativa correta:Letra A. 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA PROFESSOR (A): ANDRESSA RIBEIRO 
 
 
Comentário: Enquanto as organizações coletivas eram reprimidas na Inglaterra, Robert Owen se tornava uma 
referência ao diminuir a jornada de trabalho, extinguir o trabalho infantil e proporcionar escolas e moradia para seus 
funcionários, atingindo com isso um grande aumento de produtividade. Idealizou grandes cooperativas para indigentes, 
limitação de idade para trabalho infantil e jornada de trabalho. 
Identificação de conteúdo: Página 89 e 90, unidade 3. 
Assunto: IDEOLOGIAS. 
 
7. Darcy Ribeiro em seu livro O Povo Brasileiro (2005) descreveu que a formação da identidade brasileira teria 
dado origem a cinco grandes culturas. Quais são? 
 
a) Criolo, Mestiço, Sertanejo, Caipira e Sulino. 
b) Mestiço, Caboclo, Paraiba, Caipira e Sulino. 
c) Criolo, Caboclo, Paraiba, Caipira e Indígena. 
d) Criolo, Caboclo, Sertanejo, Caipira e Sulino. 
e) Mestiço, Caboclo, Sertanejo, Pardo e Sulino. 
Alternativa correta:Letra D. 
Comentário: Criolo – marcado pela relação senhor/escravo e influência africana; Caboclo – moradores da região 
amazônica; Sertanejo – forte presença no Centro-Oeste; Caipira – mamelucos que participaram da interiorização do 
país; Sulino – cultura gaúcha de mamelucos com forte influencia europeia. 
Identificação de conteúdo: Página 103, unidade 4. 
Assunto: RAÍZES HISTÓRICAS DAS ETNIAS DO POVO BRASILEIRO. 
 
8. Sobre o processo colonizador e a relação entre indígenas e portugueses, assinale a alternativa INCORRETA. 
 
a) Embora a ideia de um descobrimento do Brasil ocorrido “por acaso” seja questionável, é simbólico que a versão 
oficial desse mítico primeiro encontro entre portugueses e índios já nasça sob a marca do equívoco de Cristóvão 
Colombo, que teria nomeado os habitantes encontrados como índios por acreditar que estava nas Índias 
(homogeneizando, já nesse primeiro contato, toda a diversidade cultural existente). 
b) Se, inicialmente, as relações foram pautadas em um sistema de trocas com as lideranças indígenas, logo surgiu 
um processo de imposição da força por meio das armas, para os colonizadores; as terras do “Novo Mundo” não 
tinham dono e, portanto, eles não estavam invadindo. 
c) Em um primeiro momento, os portugueses utilizaram a mão de obra africana na indústria, nas lavouras de 
cana e nos engenhos e não sofreram com frequentes fugas. 
d) Características da cultura como a antropofagia, o não uso de roupas, poligamia e a “feitiçaria” foram consideradas 
manifestações de selvageria, e os jesuítas logo buscaram convertê-los ao catolicismo. 
e) O anseio de Portugal pelo povoamento da colônia fez com que o Marquês de Pombal incentivasse, a partir de 
1755, os matrimônios interraciais, já que eram comuns Em função do baixo número de mulheres brancas, muitas 
indígenas sofreram abuso sexual e pode-se dizer que a miscigenação cantada em prosa e verso, nos dias atuais, 
se deu muitas vezes por meio da violência. 
Alternativa correta:Letra C. 
Comentário: Em um primeiro momento, os portugueses utilizaram a mão de obra indígena no extrativismo, nas 
lavouras de cana e nos engenhos e sofreram com frequentes fugas. 
Identificação de conteúdo: Página 109, unidade 4. 
Assunto: RAÍZES HISTÓRICAS DAS ETNIAS DO POVO BRASILEIRO. 
 
9. Leia o texto abaixo: 
 
“Enquanto que a __________ refere-se ao reconhecimento do outro em sua diferença, assumindo que sua visão 
de mundo e valores podem ser radicalmente diferentes dos nossos, o (a) ____________ utiliza apenas os 
próprios valores e saberes para julgar as diferenças, considerando a cultura do outro algo sem valor, errado ou 
primitivo.” 
 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto. 
 
a) Miscigenação e Etnocentrismo. 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA PROFESSOR (A): ANDRESSA RIBEIRO 
 
 
b) Alteridade e Miscigenação. 
c) Alteridade e Etnocentrismo. 
d) Cidadania e Etnocentrismo. 
e) Imigração e Miscigenação. 
Alternativa correta:Letra C. 
Comentário: Enquanto que a Alteridade refere-se ao reconhecimento do outro em sua diferença, assumindo que sua 
visão de mundo e valores podem ser radicalmente diferentes dos nossos, o Etnocentrismo utiliza apenas os próprios 
valores e saberes para julgar as diferenças, considerando a cultura do outro algo sem valor, errado ou primitivo. 
Identificação de conteúdo: Página 115, unidade 4. 
Assunto: DIVERSIDADE CULTUAL, ÉTNICA E RELIGIOSA. 
 
10. Preconceito é o julgamento prematuro e sem fundamento sólido que acarreta atitudes hostis contra um 
indivíduo ou grupo socialmente desvalorizado, que acaba sendo vitimado por conta desses rótulos. Sendo 
assim, podemos dizer que as principais formas de preconceito são: 
 
a) Racial, sexual, étnico e social. 
b) Racial, assexual, étnico e social. 
c) Racial, sexual, étnico e antissocial. 
d) De opinião, assexual, étnico e social. 
e) Racial, sexual, político e antissocial. 
Alternativa correta:Letra A. 
Comentário: Racial por ser definido por questões físicas ou fenotípicas. Sexual definido pela aversão a um gênero ou 
identidade sexual. Étnico por ser definido pelo ataque às diferentes etnias e social quando as questões econômicas 
definem o alvo do preconceito. 
Identificação de conteúdo: Página 118, unidade 4. 
Assunto: DIVERSIDADE CULTURAL, ÉTNICA E RELIGIOSA.