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TEORIA DA LITERATURA 3 – EXERCÍCIOS
Ao estabelecer a linguística como base científica para os estudos literários e considerando que a linguística é a ciência que estuda os fatos da linguagem por excelência, o objeto literário passa a ser formalizado segundo a própria linguagem, ou seja, concebido como:
Um sistema fechado, metodológico e formal.
Marque a alternativa que fundamenta a tese sobre o Estruturalismo:
A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
Ao fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou:
os níveis semântico, sintático e fonológico do poema.
Para os formalistas russos a ciência da literatura deveria estudar o que confere a uma obra sua qualidade literária, aquilo que constitui o conjunto de traços distintivos do objeto literário. Eles se referiam a:
a) Literariedade
Vladimir Propp, estruturalista russo, em seus estudos, analisou diversos contos de fadas buscando encontrar seus elementos narrativos mais básicos. Ele identificou sete classes de personagens, divididos segundo sua função nos contos, seis estágios de evolução da narrativa e 31 funções narrativas para as situações dramáticas do enredo. Podemos afirmar que Propp estendeu o Formalismos Russo à:
a) Narratologia
Roman Jakobson propôs um estudo segundo o qual a função poética projeta o eixo da seleção verbal, do que é exemplo a metáfora, sobre a combinação verbal, do que é exemplo a metonímia. Assim, o mais importante na obra poética seria a ampliação da linguagem, a pluralidade de significados. Dessa proposta, resultaria:
o caráter polissêmico e simbólico do poema.
"A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. "
 
Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916.
Opoiaz
Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou:
Os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais
Segundo o formalista Boris Eikhenbaum, em seu ensaio A teoria do método formal, o primeiro passo da metodologia dos formalistas foi classificar cientificamente o objeto literário segundo a distinção entre a linguagem poética e a linguagem cotidiana.
 
Desse modo, fica claro que o método formalista tinha por objetivo:
Investigar os traços distintivos que evidenciassem a construção estética de sua linguagem poética ao contrastá-la com a linguagem cotidiana, marcada pela usualidade e objetividade
	
No ensaio Os problemas dos estudos literários e linguísticos, os teóricos formalistas J. Tynianov e Roman Jakobson utilizaram um método para aproximarem os estudos das formas literárias das formas linguísticas, como o próprio título sugere, além de investigarem os traços que caracterizariam a literariedade como elemento determinante. 
Método formal
Os formalistas partem de elementos que estão presentes na obra do filósofo alemão, Edmund Husserl, que buscou estabelecer critérios de validade para o pensamento científico mais rígido e rigoroso; pois pretendia criar uma filosofia e uma ciência dura como as ciências naturais. O principal elemento que serviu de base para os formalistas foi:
a) Fenomenologia
Na condição de propriedade abstrata que torna a narrativa portadora de peculiaridades e de originalidade, podemos afirmar que a literariedade constitui:
a) a essência do fato literário.
Avalie as características a seguir e estabeleça a relação com os pressupostos do Positivismo e do Determinismo literário:
I. O Positivismo é um método de análise científica não aplicado às artes.
II. No Determinismo, somente o homem pode determinar as consequências de suas ações.
III. O Realismo e o Naturalismo foram os movimentos literários que seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo.
IV. O pressuposto fundamental do Determinismo é o de que todos os acontecimentos do universo obedecem a leis naturais causais.
V. O Positivismo é uma doutrina filosófica que propõe uma compreensão do mundo através do método experimental e da visão objetiva.
III, IV e V
Marque a alternativa que apresenta a tese que fundamenta o Estruturalismo.
A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
Claude Lévi-Strauss aplicou o método estruturalista a vários campos do saber. Marque a alternativa que apresenta o método utilizado pelo estruturalista no sistema culinário, que se tornou um paralelo importante para outros estudos.
Cru = estado natural; apodrecido = transformação natural do alimento; cozido = transformação cultural do cru
A escolha dos vocábulos utilizados no texto e suas correlações, organizações, são responsáveis pelo sentido pretendido à obra. Qualquer alteração a um elemento altera a obra toda. Esta relação baseia-se em uma dicotomia de Saussure, a qual traz à estrutura da língua o mesmo teor. A qual dicotomia a afirmação acima se refere?
Sintagma e Paradigma
O eixo das simultaneidades, no qual devem ser estudadas as relações entre os eventos existentes ao mesmo tempo num determinado momento do sistema linguístico, que pode ser tanto no presente quanto no passado. O texto acima se refere a:
a) sincronia
Claude Levi-Strauss atesta que os mitos são universais e atemporais mas que adquirem uma dimensão significativa de acordo com a cultura, o tempo e a estrutura narrativa envolvidos. Esta análise textual advém do estruturalismo gerativista, respectivamente dos conceitos de:
Gramática Universal e Gramática Particular.
Que teórico da linguagem possibilitou a Claude Lévi-Strauss desenvolver sua metodologia estruturalista?
Roman Jakobson.
A análise estruturalista do texto quanto a seus múltiplos significados leva em consideração a relação dicotômica saussuriana de:
Significante e Significado
O Estruturalismo possui propósitos definidos. Assinale a opção que não corresponde aos seus preceitos:
Inexistência de vínculo com o contexto social.
"A abordagem estruturalista estuda as obras literárias como manifestações empíricas, constituídas pelas normas que regem essas práticas singulares." Relacionando esta definição com as dicotomias de Saussure, das quais o estruturalismo literário apoia seus estudos, podemos dizer que, respectivamente, compara-se a:
Língua e Fala
Em sua investigação sobre o inconsciente simbólico do chamado "pensamento selvagem", ao utilizar as narrativas míticas como um sistema estrutural comum entre as diversas etnias indígenas pesquisadas pelo mundo, Levi-Strauss deu continuidade às pesquisas formalistas realizada sobre os contos folclóricos russos, que foram desenvolvidas por:
Vladimir Propp.
A Língua se modifica ao longo do tempo por influência de fatores culturais, geográficos e sociais. Esta modificação é oriunda e manifestada pela fala. No entanto, a essência da estrutura linguística permanece e, desta forma, a Língua se perpetua. Esta afirmativa refere-se à:
Diacronia e Sincronia
Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss
Estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo.
Os estudos de Saussure e Levi-Strauss tinham em comum investigar as estruturas psíquicas profundas:
do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e a cultura.
Assinale a reposta correta. Sobre o estruturalismo de Saussure, mesmo não tendo usado a nomenclatura Estruturalismo, podemos afirmar queele ocupou-se do estudo:
a) Sincrônico da língua
Em sua pesquisa sobre as culturas autóctones e o PENSAMENTO SELVAGEM, Levi-Strauss percebeu que as narrativas míticas operam como:
Matriz estrutural do PENSAMENTO SELVAGEM.
Sabemos que Ferdinand de Saussure foi o precursor da linguística moderna e foi ele quem lançou as bases para a consciência semiológica e a teoria estruturalista que influenciaram as ciências no Ocidente, entre elas a antropologia e a psicanálise. Ele, ao compreender que a língua é um sistema de valores puros, considerou dois elementos durante a sua investigação das estruturas inconscientes e da linguagem, que seriam:
As ideias e os sons.
Ele indica um método de investigação, que pode ser aplicado a um variado universo de objetos, que podem ir de jogos de futebol até meios econômicos da produção. Podemos concluir que essa afirmação está se referindo...:
a) Estruturalismo
A investigação freudiana do inconsciente era feita por meio dos sonhos, das pulsões, dos instintos, atos falhos, lapsos, mas, sobretudo da oralidade, como parte determinante no tratamento psicanalítico. A técnica emprega da era a:
Transferência
No estudo linguístico, evidencia-se que a relação sintagmática e paradigmática é a responsável pelo efeito de sentido pretendido no discurso. Quanto ao texto literário, é correto afirmar que:
A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
[...] ele é a estrutura das relações pelas quais chegamos a ser os homens e as mulheres que somos. É o ponto em que somos produzidos e constituídos como sujeitos, e um dos problemas que ele nos cria é o de ser sempre, de alguma forma, um mecanismo parcial e incompleto. Ele indica a transição do princípio de prazer e o princípio de realidade; do âmbito fechado da família para a sociedade em geral, já que passamos do incesto para as relações extrafamiliares; (...) (EAGLETON, 2003, p. 216) Tomando como base o texto de Terry Eagleton acima, podemos afirmar que ele fala sobre
Complexo de Édipo
Ao considerar que no complexo edipiano a identidade da criança é constituída pela família, pela diferença sexual, pela exclusão, pela ausência e pela autoridade confrontada, Lacan diz que é durante esta fase que a criança passa a ter contato com a linguagem, ao expressar o seu desejo através de imagens ou signos referenciais.
 
Com base no texto acima, podemos dizer que a psicanálise de Jacques Lacan é marcada pelo retorno ao:
Ao estado pré-edipiano da formação do sujeito.
Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou:
os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais.
A Psicanálise de Freud contribuiu para a compreensão da Literatura especialmente porque:
ajudou a compreender os conflitos interiores dos personagens.
Leia as ideias que estão nos blocos a seguir:
I-Formalismo
II-Estruturalismo
III-Estética da Recepção
Princípios:
1-O historiador tem que adotar a a função de leitor,para compreender e classificar a obra;
2-Criou uma metodologia que atuasse no fato literário, a partir da forma do fato literário;
3- O Método estrutural consiste na desmonstagem e montagem de um objeto.
 
A opção que contém a associação correta é:
I-2;II-3 ; III-1
A tendência crítica que elegeu o leitor para objeto da teorização literária, desinteressando-se do autor,foi:
Estética da Recepção e do Efeito
A análise de um texto pode ser feita em vários níveis e será nesse interdiscurso que se chegará aos múltiplos significados que ele pode conter, uma vez que o texto é um espaço sem fim e repleto de possibilidades. A partir dessa afirmação podemos afirmar que Barthes está se referindo ao:
Leitor
A Teoria da Recepção estabeleceu como metodologia eliminar a valorização humanista do autor sobre o fato literário com o propósito investigativo de rastrear de que modo a herança cultural (histórica e social) do leitor poderia influenciar em sua expectativa e interpretação, além do efeito estético provocado pela obra.
Sob esse ponto de vista, a estética da recepção toma como objeto de investigação o:
Receptor
Que crítica Hans Robert Jauss fazia aos estudos literários e que motivaram o início da Estética da Recepção?
Jauss criticava o fato de a Literatura ser estudada sem relação com o momento histórico em que uma obra foi produzida.
Ao romper com a visão tradicional da produção e representação da obra literária, a Estética da Recepção instaurou um novo momento na literatura moderna, ao estabelecer a literatura enquanto um sistema triádico entre:
o autor, o leitor e a obra.
A Estética da Recepção foi uma corrente literária de origem alemã, criada por Hans Robert Jauss, que teve sua linhagem prolongada, mais tarde, pela Teoria do efeito estético, por Wolfgang Iser e Hans Gumbrecht. 
 
Sobre a sua origem, é correto afirmar que:
A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva impressionista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes.
Qual a concepção de Hans Robert Jauss sobre a função do leitor?
Para Jauss, o leitor, como intérprete, deve ter papel destacado nos Estudos Literários.
Embora a Estética da recepção seja complementada pela Teoria do efeito, a diferença entre elas se deve ao deslocamento de focalização que vai:
Do horizonte sócio-histórico do leitor ao texto literário.
Hans Robert Jauss, através do manifesto intitulado A história literária como desafio à ciência literária, privilegiou a importância do domínio histórico e social na interpretação do texto literário pelo receptor ou leitor. Nele, Jauss evidenciou:
Sua focalização hermenêutica.
A Teoria da Recepção é uma escola de teoria literária identificada na era pós-estruturalista, a partir dos finais da década de 1960, primeiro na Alemanha e mais tarde nos Estados Unidos, tendo em comum a defesa da soberania do leitor na recepção crítica da obra de arte literária. Sobre a Teoria da Recepção, não é correto afirmar:
Considera em primeiro plano o trabalho do autor e o próprio texto criado.
Assinale a opção abaixo que completa corretamente o sentido da seguinte sentença: A estética da recepção constitui uma contundente ruptura com o estruturalismo ao resgatar a importância ___________ no processo de compreensão dos fenômenos literários:
do leitor, da história e da interpretação.
A Estética da Recepção, também conhecida como Teoria da Recepção, é uma corrente literária surgida em meados de 1960,tendo como motivação inicial oferecer uma nova alternativa face ao surto da crítica: 
Impressionista
Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. A Estética da Recepção foi uma corrente literária de origem alemã, criada por Hans Robert Jauss, e que teve sua linhagem prolongada mais tarde pela Teoria do efeito estético, por Wolfgang Iser e Hans Gumbrecht;
II. Inicialmente a Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva impressionista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes;
III. A Estética da Recepção evidenciou sua focalização hermenêutica como método de análise literária, onde se privilegiou a importância do domínio histórico e social na interpretação do texto literário pelo receptor ou leitor.
Todas as alternativas estão corretas.
O início da Estética da Recepção coincide com que movimento cultural?
Movimentos estudantis em Paris, na década de 1960, pela afirmação do jovem na cultura.
A opção que caracteriza a Estética da Recepção, é:
A Literatura é considerada enquanto produção, recepção e comunicação.
Os três grandes movimentos da crítica literária do século XX, a Estilística, o Formalismo Russo e o New Cristicism, anglo-americano, contaram com a ajuda de uma disciplina capaz de fornecer rigoroso processo de análise e que captou toda a essencialidade da linguagem verbal.
Linguística
ASociedade do Espetáculo foi, sem dúvidas, um livro-acontecimento, isto em função de sua repercussão, sobretudo, entre os estudantes. Assinale a única alternativa que não justifica a denominação de livro-acontecimento da referida obra.
Serviu de referência a uma ação política tomada por grupos pequenos com algum poder de condução de massas.
O grafite "É Proibido Proibir - Lei de 10/5/1968" em oposição à inscrição oficial "É Proibido Colar Cartazes - Lei de 29/07/1881" representa:
os movimentos estudantis na França que ficaram conhecidos como "Maio de 1968".
Como pode ser definido o conceito de "espetáculo" segundo Guy Debord?
O "espetáculo" é uma visão de mundo cristalizada a partir de produção de imagens que mediatizam as relações sociais e passam a ser a única consciência do mundo.
1968 foi um ano de revoltas, considerado por alguns como o ano das revoltas mais importantes do século. Na França, país que desencadeou todas as manifestações, Guy Debord comandava a Internacional Situacionista, grupo de intelectuais críticos da sociedade daquela época, que tinha como base teórica sua maior obra: A Sociedade Do Espetáculo.
Sobre a sociedade teorizada por Debord, não é válido dizer:
A sociedade do espetáculo nada tem a ver com o sistema capitalista.
No livro "Sociedade do Espetáculo", publicado em 1967, Guy Debord defende a tese de que a produção de imagens pode tornar-se um instrumento de exercício do poder e de dominação social.
Assinale a alternativa que esclarece esse pensamento.
Todos os fenômenos sociais estão envolvidos e mercantilizados pelas imagens, o que promove desigualdade social.
Segundo Guy Débord, em A Sociedade do Espetáculo, "toda a realidade individual tornou-se social e diretamente dependente do poderio social obtido". Assinale a alternativa que traduz de forma mais clara esse pensamento.
Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ter do que o ser.
Segundo Roland Barthes em seu texto A escrita do acontecimento, o Maio de 68 foi escrito de três maneiras. Assinale a alternativa correta.
Pela força da palavra oralizada, pelos símbolos, pela escritura de uma linguagem transgressora.
"O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens".
 
O excerto acima foi retirado do livro A sociedade do espetáculo, que foi produzido por:
Guy Debord.
O conceito de espetáculo, segundo GuyDebord pode ser definido como:
I. A especialização das imagens como realidade e inversão concreta da vida pela tecnologia. O espetáculo é o capital em grau de acumulação que se torna imagem. O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens.
II. Quando o mundo real se transforma em simples imagens, as simples imagens tornam-se seres reais e motivações eficientes de um comportamento hipnótico. O espetáculo, como tendência a fazer ver (por diferentes mediações especializadas) o mundo que já não se pode tocar diretamente, serve-se da visão como o sentido privilegiado da pessoa humana, o que em outras épocas fora o tato; o sentido mais abstrato, e mais sujeito à mistificação, corresponde à abstração generalizada da sociedade atual. Mas o espetáculo não pode ser identificado pelo simples olhar, mesmo que este esteja acoplado à escuta. Ele escapa à atividade do homem, à reconsideração e à correção de sua obra. É o contrário do diálogo. Sempre que haja representação independente, o espetáculo se reconstitui.
III. A "espetacularização" da realidade produz a alienação do indivíduo pelo excesso tecnológico. A alienação do espectador em favor do objeto contemplado (o que resulta de sua própria atividade inconsciente) se expressa assim: quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade, menos compreende sua própria existência e seu próprio desejo. Em relação ao homem que age, a exterioridade do espetáculo aparece no fato de seus próprios gestos já não serem seus, mas de um outro que os representa por ele. É por isso que o espectador não se sente em casa em lugar algum, pois o espetáculo está em toda parte.
IV. O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. Como parte da sociedade, ele é expressamente o setor que concentra todo olhar e toda consciência. Pelo fato de esse setor estar separado, ele é o lugar do olhar iludido e da falsa consciência; a unificação que realiza é tão-somente a linguagem oficial da separação generalizada.
Todas as alternativas estão corretas.
Qual o efeito mais imediato da rebelião estudantil de "Maio de 68"?
Uma onda de greves de operários que reivindicavam maiores salários e melhores condições de trabalho.
Guy Debord foi um filósofo, cineasta e crítico cultural francês. Dentro de toda sua participação política, principalmente nos eventos de Maio de 68, esteve envolvido com a fundação e manutenção da Internacional Situacionista, grupo dedicado à crítica daquilo que ele chamou de sociedade do espetáculo, cuja lógica mercadológica atingiu a vida cotidiana. O Livro Sociedadedo Espetáculo pode ser descrito da seguinte forma, EXCETO:
Trata-se de uma obra sem muito impacto, que, embora conhecida, gerou muitas críticas por parte da esquerda alternativa e dos artistas.
O que motivou os protestos de "Maio de 68" na França?
A insatisfação de estudantes com a rigidez do sistema educacional em consequência do movimento de contracultura dos anos 60, o qual contestava valores morais considerados incompatíveis com os novos tempos.
Para Guy Debord, a "sociedade do espetáculo" delimita-se pela:
afirmação da "aparência" sobre a "essência", levando a uma concepção da vida humana a partir da imagem aparente.
A obra Sociedade do Espetáculo de Guy Débord analisa de forma contundente a relação entre o espetáculo - o conjunto das relações sociais mediadas por imagens - , o exercício de poder e controle sobre os indivíduos na sociedade pós-moderna. Assinale a opção que apresenta as consequências da fusão do espetáculo aos dispositivos de poder e controle social.
transformação dos seres em mercadoria, alienação generalizada e dominação ideológica das massas.
O livro A Sociedade do Espetáculo está diretamente relacionado com o Maio de 68. Sobre este movimento, não é correto afirmar:
O movimento enfraqueceu, em virtude da separação entre estudantes e trabalhadores.
"Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas de produção se anuncia como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se esvai na fumaça da representação". (http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/socespetaculo.html)
 Esta citação, retirada da obra "A Sociedade do Espetáculo" de Guy Debord, pode ser compreendida da seguinte forma:
No mundo moderno, o ser humano não experimenta a existência, pois lhe são oferecidas imagens produzidas para representar a sua vida, unificando-a; tais imagens servem apenas à contemplação de uma representação do que deveria ter sido experimentado na realidade.
Assinale a opção que apresenta os conceitos empregados pelos principais teóricos do pós-estruturalismo em suas análises.
texto, escritura, jogo, significante e morte do sujeito.
Segundo a teoria da Desconstrução, que relação deve ser mantida entre o texto e a sintaxe na análise literária?
O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido desordenado da sentença no texto.
A metodologia de Foucault buscou analisar qual a razão que se esconde por trás das relações de poder das instituições que por sua vez são ordenadas pelos discursos que sustentam e veiculam tais saberes instituídos. A respeito dessa questão não é válido afirmar:
Saber e poder estão em esferas sociais diferentes, portanto, para Foucault, não se relacionam.
Considerando que o conceito da DESCONSTRUÇÃO de Jacques Derrida consiste em desconstruir as instâncias de poder institucionalizadas no discurso, leia o trechoabaixo retirado do conto A TERCEIRA MARGEM DO RIO, de João Guimarães Rosa, e assinale os respectivos signos que correspondem, neste fragmento, às instituições que compõem a estrutura social, e que foram desconstruídas de seus domínios no discurso literário: Mandou vir o tio nosso, irmão dela, para auxiliar na fazenda e nos negócios. Mandou vir o mestre, para nós, os meninos. Incumbiu ao padre que um dia se revestisse, em praia de margem, para esconjurar e clamar a nosso pai o 'dever de desistir da tristonha teima. De outra, por arranjo dela, para medo, vieram os dois soldados. Tudo o que não valeu de nada. Nosso pai passava ao largo, avistado ou diluso, cruzando na canoa, sem deixar ninguém se chegar à pega ou à fala. Mesmo quando foi, não faz muito, dos homens do jornal, que trouxeram a lancha e tencionavam tirar retrato dele, não venceram: nosso pai se desaparecia para a outra banda, aproava a canoa no brejão, de léguas, que há, por entre juncos e mato, e só ele conhecesse, a palmos, a escuridão, daquele.
A imprensa, a igreja, a escola, a família, as forças armadas
"Fazer justiça a essa necessidade significa reconhecer que, em uma oposição filosófica clássica, nós não estamos lidando com uma coexistência pacífica de um face a face, mas com uma hierarquia violenta. Um dos dois termos comanda (axiologicamente, logicamente etc.), ocupa o lugar mais alto. Desconstruir a oposição significa, primeiramente, em um momento dado, inverter a hierarquia. " (Posições. Trad. Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte, MG: Autêntica, 2001, p.48)
 
A desconstrução é frequentemente entendida como uma corrente teórica que pretendia abalar as correntes hierárquicas sustentadoras do pensamento ocidental: dentro/fora; literal/metafórico; corpo/mente; fala/escrita; presença/ausência; natureza/cultura; forma/sentido. Com certeza, com o olhar voltado às palavras do teórico, podemos afirmar que a sua corrente teórica causou um forte impacto no pensamento metafísico ocidental ao proporcionar questionamentos, deslocamentos e realocações de conceitos que eram avaliados como canônicos.  Assinale o nome desse teórico:
Jacques Derrida.
Que metodologia define melhor a teoria da Desconstrução?
Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o texto deve ser analisado por um ângulo não central.
Sobre o pós-estruturalismo, é correto afirmar que:
é uma superação da tendência estruturalista que envolve vários campos do saber como o filosófico, o psicanalítico, o político, o sociológico e o literário.
Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária.
II. A DESCONSTRUÇÃO se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação.
III. Pela DESCONSTRUÇÃO das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes.
IV. Pela DESCONSTRUÇÃO dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante.
Apenas I, II e IV estão corretas
O pós-estruturalismo também designa, sobretudo, desconstrução - trabalho de Jacques Derrida que muito tem influenciado não só a filosofia, mas como também outros campos do saber (literatura, estudos culturais, História, etc.). A desconstrução há de ser sempre contextualizada, é inseparável da Teoria da Escritura. Entre as alternativas abaixo, marque aquela que não corresponde à ideia derridiana de "Desconstrução":
A leitura desconstrutiva transforma a lógica do texto e constrói outra lógica desfavorável e negativa do mesmo texto.
A visão desconstrucionista do texto é:
instável, pois os sentidos do texto são provisórios.
Como o pós-estruturalismo define a análise do significante e do significado?
O pós-estruturalismo estabelece que o significante e o significado são inseparáveis.
Assinale a opção que apresenta os conceitos empregados pelos principais teóricos do pós-estruturalismo em suas análises.
texto, escritura, jogo, significante e morte do sujeito.