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Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201308658977)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante escassez de alimentos. Isto ocorria, entre outros fatores, por que:
		
	
	Devido à carência de mão de obra, os escravos eram utilizados na exploração mineradora, na madeireira e na pecuária, o que impediu o desenvolvimento da produção de alimentos e a formação de um mercado interno nacional.
	
	A partir de meados do século XIX, o aumento dos preços do café no mercado internacional provocou uma expansão do cultivo desse grão no Brasil, levando a uma queda na produção de itens de subsistência.
	 
	Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se canalizavam ao máximo para a sua produção, diminuindo o cultivo de outros produtos alimentícios.
	
	A transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro representou um aumento no consumo de produtos alimentícios, causando um colapso na economia de subsistência do Reino Unido de Brasil e Portugal.
	
	Em meados do século XVIII, o desenvolvimento da indústria têxtil na Inglaterra estimulou a produção pernambucana de algodão destinado à exportação, o que resultou na redução da área de plantio de produtos alimentares.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201308928975)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(UNAERP-SP) Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	B) criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais.
	
	D) montagem do sistema colonial.
	
	E) criação e distribuição das sesmarias.
	 
	C) criação das capitanias hereditárias.
	
	A) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201308658978)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201308113250)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
		
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201310934309)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No livro "Em Costas Negras" Manolo Florentino aborda a questão do tráfico negreiro como um sistema complexto de relações econômicas e sociais. A resposta que melhor segue a linha defendida pelo autor é:
		
	
	As sociedades organizadas do norte da África não foram envolvidas no tráfico negreiro, que ficou restrito ao cone sul do continente.
	 
	O sistema colonial buscou a estabilização, possibilitando manifestações e movimentos, mas mantendo de maneira constante seu controle sobe os mesmos.
	
	A escravidão africana foi uma alternativa econômica a dominação índigena pela dificuldade dos colonos em manterem os índios capturados e trabalhando.
	
	A resistência negra urbana representou para as elites brasileiras uma barreira quase instransponível a submissão dos negros.
	
	Grupos africanos estabeleceram comunidades no Brasil, seguindo o modelo tribal trazido da África.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201308920152)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	 
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201308147924)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às:
		
	
	Fileiras do exército brasileiro
	
	Associações islâmicas criadas no Brasil
	 
	Irmandades negras católicas
	
	Associações de Moradores dos Subúrbios
	
	Macumba criada nos Quilombos
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201308610352)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
		
	 
	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente pornegros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
	
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas rurais e urbanas
	
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
	
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
	
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201308871575)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	 
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	
	
	Gabarito Coment.