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No leitura de Lúcia Santaella sobre os paradigmas da imagem, o termo paradigma se refere, ao conjunto de recursos, técnicas ou tipos de instrumentação para a produção de imagens, que operam rupturas e delimitam novos parâmetros. Considerando essa afirmativa assinale as opções VERDADEIRAS. O paradigma pré-fotográfico refere-se às imagens que são produzidas artesanalmente, dependendo da habilidade manual de um indivíduo. A imagem artesanal no paradigma pós-fotográfico, tende a ser a cópia de uma aparência imaginarizada, meio de ligação da natureza à imaginação de um sujeito, fundidas através do gesto do criador. São falsas as opções A e E. O paradigma fotográfico pressupõe uma autonomia da visão através das próteses óticas. São processos de captura, de inscrição da imagem, e, uma vez que existe o negativo, também de reprodução da imagem original. A imagem do paradigma pós-fotográfico é uma derivação da visão a partir da matriz numérica. 2a Questão (Ref.:201602261156) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre o conceito de imagem a partir da semiótica de Peirce, identifique os itens como V (verdadeiro) ou F (falso): I - A imagem como signo pertence a subcategoria ícone, pela analogia qualitativa entre significante e referente. II - A imagem constitui todo o ícone, e é signo icônico. III - Os signos icônicos (tipos de ícone) podem ser imagem (pintura, foto, pintura), diagrama (analogias), metáforas. IV - Imagem para Peirce pode ser também sinônimo de representação visual. Escolha a alternativa correta, em relação à análise das afirmativas acima: III é falsa. Apenas II e III são verdadeiras. I, II e III são verdadeiras. Apenas I e II são verdadeiras. Apenas II é falsa 3a Questão (Ref.:201601197218) Pontos: 0,1 / 0,1 Em tese de Lúcia Santaella Os três paradigmas da imagem observamos que há distinção entre os meios de transmissão dos paradigmas citados. Leia atentamente as afirmativas abaixo e veja quais são as que definem corretamente as consequências nos meios de transmissão: I O acesso às obras no paradigma pré-fotográfico exige um deslocamento do observador ao local onde as mesmas se encontram, enquanto que no pós-fotográfico as obras estão disponíveis em redes e em aparelhos individuais. II No paradigma fotográfico precisamos nos deslocar até o museu, pois encontramos a cópias que queremos ver; já o pré-fotográfico se caracteriza por suas reproduções em livros, revistas e jornais. III As transmissões das obras de arte no paradigma pós-fotográfico estão disponíveis e estão propensas à mutações e interferências, enquanto que no pré-fotográfico sua transmissão é única, em um único suporte e deve ser protegido de sua perecibilidade. Marque a opção correta: Todas as afirmativas estão corretas. As afirmativas I e III estão corretas. As afirmativas I e II estão corretas. Somente a afirmativa III está correta. Somente a afirmativa I está correta 4a Questão (Ref.:201601201593) Pontos: 0,1 / 0,1 Observe a imagem abaixo: Esta imagem pode servir como ponto de partida para você refletir sobre os signos na imagem. Segundo Peirce podemos classificar as imagens em três categoria, ícone, símbolo e índice. E uma mesma imagem pode agregar a todas as três. A fotografia de uma pomba acima, tanto pode significar apenas uma pomba pousou no chão de areia, quanto pode simbolizar a paz. Se vier com uma legenda, com certeza mudará o sentido, pois poderá ser uma foto documentando uma pomba doente caída no chão. Sobre a imagem como símbolo podemos afirmar que: O símbolo é um signo natural e tem relação com uma contiguidade física e temporal. A imagem como símbolo é representação de algo (concreto ou abstrato), algo convencionado, aprendido. O símbolo sempre mantém relação direta com o referente, é análogo ao objeto representado. A semelhança do signo simbólico com o objeto representado é fundamental para a mensagem ser compreendida. Uma fotografia, por ser mimética, nunca poderá ser simbólica. 5a Questão (Ref.:201601906776) Pontos: 0,0 / 0,1 Sabemos que uma imagem real é sempre a representação do real e nunca o mundo real, propriamente dito. No livro "A imagem" de Jacques Aumont, há pensamentos sobre a relação da imagem e a realidade que ela supostamente representa, ele ainda afirma que, no fundo, analogia e mimese são praticamente sinônimos, para, logo depois, confrontar a tese de Gombrich que diz que -toda representação é convencional, mesmo a mais analógica (como a fotografia, por exemplo). Sobre analogia, marque a frase que NÃO corresponde, em nenhuma hipótese, a afirmativa acima: A imagem analógica intenciona copiar, embora seja uma representação. Só a pintura pode chegar á uma imagem verdadeiramente analógica. Analogia pressupõe semelhança com o representado. Para Gombrich, analogia é uma imitação da imagem do espelho. Analogia "perfeita" sempre foi um objetivo do homem.
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