Relações Étnico Raciais no Brasil III

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Relações Étnico-Raciais no Brasil 5535-60_54202_R_20181_02 CONTEÚDO 
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Curso Relações Étnico-Raciais no Brasil 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
Iniciado 20/05/18 15:08 
Enviado 20/05/18 15:09 
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Pergunta 1 
Resposta 
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e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
(Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e 
discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial 
é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender 
as relações sociais vivenciadas na escola.
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu 
nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na 
sociedade nascem ali.
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as 
diferenças raciais.
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e 
preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas 
dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de 
racismo individual.
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial 
é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender 
as relações sociais vivenciadas na escola.
Resposta: E
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se 
refletem nela, podendo nascer em quaisquer esferas sociais. Uma educação 
antirracista deve prever não somente um discurso para a igualdade, mas o 
desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem relações 
igualitárias no ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou 
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preconceituosa precisa ser combatida na prática escolar, seja através de 
discussões a respeito, seja por meio das mais diversas estratégias 
pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente 
graves e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos que o 
professor e os demais agentes escolares devem estar continuamente 
atentos à presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola 
por meio de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 2 
Resposta Selecionada: a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
(Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o 
ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde 
o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os 
componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são 
modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e 
BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de 
Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200) 
Podemos concluir do texto que:
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes 
que caracterizam sua sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das 
ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às 
nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender 
suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns 
desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como 
indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
Está correto o que se afirma em:
I, III e IV.
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
Resposta: A
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de 
processo de socialização ou endoculturação, cuja base está na educação 
feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que 
participam da vida daquela criança. Nesse processo, os elementos 
biofisiológicos se misturam aos elementos culturais, podendo ser 
estudados tanto pela área das ciências biológicas quanto das ciências 
sociais.
0,4 em 0,4 pontos
Pergunta 3 
Resposta 
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, 
cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir 
assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. 
Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor 
deverá trabalhar ativamente:
todas as alternativas estão corretas.
a desconstrução de estereótipos.
a representatividade de todos os segmentos sociais.
a valorização das diversidades étnicas.
a escolha de livros didáticos e paradidáticos que contemplem os fatos 
históricos em sua realidade e não de forma simplificada.
todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na 
promoção pela educação da igualdade racial. A interpretação dos materiais 
didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento conciso, diante da 
proposta de ênfase na diversidade, descarta os estereótipos e valoriza os 
segmentos, em especial dos desfavorecidos.
Pergunta 4 
Resposta 
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa 
correta.
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a 
sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e 
discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta 
entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela 
desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira.
A primeira afirmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambas as afirmações são incorretas.
A primeira afirmação é incorreta e a segunda é correta.
0,4 em 0,4 pontos
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e.
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resposta:
Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a 
outra.
Resposta: B
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no 
Brasil pode ser explicado pela figura da “centopeia de duas cabeças”, no 
sentido de que o racismo está na cabeça de todos, brancos e negros. Assim, 
os negro-descendentes também colaboram com a visão corrente em nossa 
sociedade ao mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos 
desfavoráveis. Hélio Santos afirma que se trata de uma “monumental 
contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão simples de ser 
compreendido.
Pergunta 5 
Resposta 
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto afirmar 
que:
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho 
racista na literatura clássica brasileira.
muitoslivros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter 
intactos os estereótipos de cunho racista.
os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do 
negro como submisso e subserviente.
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho 
racista na literatura clássica brasileira.
devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro 
Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação) e teve proibida 
sua distribuição nas escolas públicas do país.
a literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares 
de cunho preconceituoso.
Resposta: C
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas 
bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita relação entre a 
literatura clássica brasileira e seu teor claramente racista e reforçador de 
estereótipos raciais.
Pergunta 6 
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, 
não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara 
malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se 
alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você.”
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua 
portuguesa está procurando desenvolver, principalmente:
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
a noção de métrica e rima na produção poética.
o resgate de uma importante figura folclórica brasileira.
uma compreensão sobre as figuras de linguagens, especialmente 
ironia e aliteração.
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
o fim do mito da democracia racial no Brasil.
Resposta: D
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza uma 
representação negativa tende a não gostar de si própria e dos outros que 
se lhe assemelham”, assim, a recomendação é de que os professores 
desenvolvam atividades que “evidenciem a cor negra associada a algo 
positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche etc., que 
concorrem para justapor à representação negativa uma outra, positiva." 
(apud MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 7 
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes 
versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
A borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
0,4 em 0,4 pontos
Resposta Selecionada: c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em 
conta as relações equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos 
estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que 
desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não 
reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as 
crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos 
raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um 
material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou 
estereotipada da realidade.
É correto o que se afirma em:
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
Resposta: C
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma reflexão entre seus 
alunos, portanto, o professor deveria falar sobre o assunto em aula, 
procurando construir, com eles, versões diferentes, possíveis segundo uma 
perspectiva equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma 
vez que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, 
simplificada e estereotipada da realidade social. O que deve acontecer 
sempre é um posicionamento crítico do professor quanto ao uso do 
material didático, visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 8 0,4 em 0,4 pontos
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a 
configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a 
saber:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, 
grupos ou instituições e impostos sobre outros.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização, por todos os 
brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros 
que nos colonizaram.
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa 
“transferência” é feita na forma de uma dominação no plano 
simbólico.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Construção de uma consciência crítica do que significa pertencimento 
étnico.
Resposta: D
Comentário: O conceito de violência simbólica defendido por Bourdieu 
engloba as questões apresentadas nas alternativas citadas: dominação 
social, interiorização do discurso alienador, transferência de um plano 
simbólico que não pertence à sua identidade étnica.
Pergunta 9 
Resposta Selecionada: d.
Respostas: a.
b.
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que 
os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo 
uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos 
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, 
negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados 
no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na 
sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando 
os mais diversos papéis sociais faz, por exemplo, com que a criança afrodescendente não 
tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-
racial.
Estão corretas as afirmativas:
I, II e III.
I e II.
I e III.
0,4 em 0,4 pontos
c.
d.
e.
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da 
resposta:
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
Resposta: D
Comentário: Todas as afirmativas confirmam a ideia de que os livros 
didáticos podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso 
sejam utilizados pelos professores sem uma posição crítica deste em 
relação aos seus conteúdos extremamente simplificados e carentes de 
figuras negras, representativas de uma autoimagem positiva paras as 
crianças e adolescentes afrodescendentes.
Pergunta 10 
Resposta 
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na 
formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, 
os professores e professoras devem:
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA,L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença 
para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. 
Disponível em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011) 
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a 
promoção da igualdade racial na escola.
incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como 
algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as crianças.
colaborar para a constituição de outras subjetividades, livres da 
clausura causada pelo modelo dito “ideal”.
promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e 
significativas.
recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em 
relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de 
diversidade.
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a 
promoção da igualdade racial na escola.
Resposta: E Comentário: O professor que tem em mente sua 
responsabilidade na desconstrução dos estereótipos raciais, na produção 
de relações mais equitativas no ambiente escolar e na construção de uma 
sociedade livre do racismo e do preconceito racial, deve exercitar cada uma 
das proposições sugeridas pelos professores da UFSCar, descritas nas 
alternativas da questão acima.
(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando 
pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO 
CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: 
<http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
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