3 Analise antropológica da cultura

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1a Questão
	
	
	
	Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	 
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo.
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	
	 
	Ref.: 201702928649
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura dominante, configura-se como :
		
	
	Atitude compreensiva
	
	Atitude passiva
	 
	Atitude etnocêntrica
	
	Atitude relativa
	
	Atitude cooperativa
	
	 
	Ref.: 201702897777
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois, segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de:
		
	
	Empatia
	
	Pesquisa de campo
	 
	Pesquisa-ação
	 
	Etnografia.
	
	Vivência real
	
	 
	Ref.: 201702555618
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma:
		
	
	Estável.
	
	Excludente.
	 
	Superior .
	 
	Diferente.
	
	Similar.
	
	 
	Ref.: 201702925002
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	SEPLAG 2010- A história do Carnaval de Salvador mostra o aparecimento do Ilê Aiyê, em meados dos anos 1970, como um fenômeno decisivo. O Ilê Aiyê é elemento central da chamada ¿reafricanização¿ da folia baiana, denominando-se bloco afro. Muitos blocos afros surgiram depois dele, buscando também tematizar a cultura africana e o orgulho negro. Dentre eles se tornaram conhecidos nacionalmente o Olodum e o AraKetu. A partir do texto, identificam-se
		
	
	elementos culturais que caracterizam a discriminação da cultura africana.
	 
	termos africanos que não dizem respeito à cultura brasileira.
	 
	elementos da arte e da cultura afro-brasileira e o resgate dessa cultura.
	
	elementos culturais de um povo que se manifesta eminentemente por meio da música e da arte.
	
	desvalorização da reafricanização como elemento da cultura brasileira.
	
	 
	Ref.: 201703138887
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O ambiente exerce a sua influência mais direta sobre a cultura material ou tecnológica, mas não nos aspectos imateriais da cultura. Assim, podemos dizer que o ambiente não determina quais aspectos culturais?
		
	
	máquinas, técnicas
	
	ferramentas, habitação
	
	culinária, utensílios
	 
	valores, costumes, crenças
	
	os objetos em geral
	
	 
	Ref.: 201702556160
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo exemplo de:
		
	
	preconceito
	 
	etnocentrismo
	
	culturalismo
	
	revitalização
	
	socialização
	
	 
	Ref.: 201702894935
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser adquirida pelo convívio social.
		
	
	Todas afirmações estão corretas
	
	apenas a I afirmação está correta;
	 
	Apenas a III afirmação está correta;
	
	Todas as afirmações estão erradas
	 
	Apenas a II afirmação está correta;
	1a Questão
	
	
	
	A visão que europeu tinha dos índios considerando-os preguiçosos e indolentes, incapazes de trabalhar nos engenhos de açúcar, pode ser considerada como?
		
	 
	Etnocentrismo.
	 
	Racismo.
	
	Discriminação.
	
	Colonialismo.
	
	Relativismo.
	
	 
	Ref.: 201702897773
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Considerando o espanto que os europeus sentiram ao descobrirem os povos em outros continentes, assinale a opção abaixo que retrata a percepção que se construiu sobre os não europeus:
		
	
	Amistosos, calmos, bem inteligentes e com rapidez para aprender.
	
	Perigosos, tementes ao deus católico, bem vestidos e organizados.
	
	Inteligentes, apesar de desorganizados, sociáveis e produtivos.
	 
	Amistosos, trabalhadores, irritadiços e curiosos.
	 
	Perigosos, animais, com sexualidade descontrolada e inteligência restrita.
	
	 
	Ref.: 201702904311
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta postura é denominada pela Antropologia de:
		
	
	Antropologia de gabinete
	
	Etnocentrismo
	
	Prática etnográfica
	 
	Diversidade cultural
	 
	Relativismo cultural
	
	 
	Ref.: 201702988882
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como:
		
	
	uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento,nos rios e no mar, como algo problemático.
	 
	uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.
	 
	uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo.
	
	uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo.
	
	uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara.
	
	 
	Ref.: 201702915106
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Do ponto de vista da Antropologia,o conceito de cultura tem relação com a identidade de um povo, de uma etnia, de uma tribo, de uma classe e seu peso sobre os corações e mentes é decisivo, como alertou Marx: "os mortos governando os vivos". Com base na assertiva podemos concluir que:
		
	
	o conceito de cultura vincula-se ao acúmulo de conhecimento científico de um determinado grupo o que possibilita afirmar a existência de culturas desenvolvidas e subdesenvolvidas.
	
	o conceito de cultura não se aplica a todos os povos já que ainda hoje existem grupos humanos subdesenvolvidos
	 
	o conceito de cultura perdeu perdeu efetivamente a sua relação com a identidade cultural dos agrupamentos humanos, haja vista o processo de globalização ora em curso
	 
	o conceito de cultura tem relação com a identidade cultural de todo agrupamento humano já que transmite-se pelo processo educativo, de geração para geração, disseminando valores, códigos de conduta moral, social e religioso, compartilhados pelos componentes dos diversos grupos.
	
	o conceito de cultura tem relação com a identidade cultural dos povos devido ao seu caráter universalista já que o mundo caminha para uma cultura global.
	
	 
	Ref.: 201703191334
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA SOCIAL QUE OBSERVA A CULTURA DAS MAIS DIVERSAS CULTURAS DA HUMANIDADE. SOBRE O ETNOCENTRIMO PODEMOS AFIRMAR:
		
	
	CARACTERIZA-SE PELA COMPREENSÃO DA CULTURA DO OUTRO COMO DIFERENTE, TODAS DISPOSTAS DENTRO DE UM MESMO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
	 
	OCORRE QUANDO UM GRUPO ÉTNICO CONSIDERA-SE SUPERIOR AO OUTRO, SEM PERCEBER AS SINGULARIDADES QUE COMPÕEM A CULTURA DO DIFERENTE.
	
	É A FORMA DE ANÁLISE IMPARCIAL DAS MAIS DIVERSAS SOCIEDADES APARENTE NA HUMANIDADE.
	 
	É A COMPREENSÃO DO OUTRO COMO IGUAL, OBSERVANDO QUE TODAS AS CULTURAS DA HUMANIDADE ESTÃO DISPOSTAS PELA PERSPECTIVA DA GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
	
	MÉTODO PARA REALIZAR A DESCRIÇÃO DE SIGNIFICADOS QUE CARACTERIZAM UM DETERMINADO GRUPO.
	
Explicação: COMPREENDER O SIGNIFICADO DO ETNOCENTRISMO E A PERSPECTIVA DISCRIMINATÓRIA QUE O MESMO PREDISPÕE.
	
	 
	Ref.: 201702904462
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle 'planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)" para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são somente organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	 
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	
	 
	Ref.: 201703138883
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia:
		
	
	Processo natural que engloba os instintos humanos.
	
	Se refere apenas aos aspectos espirituais de uma comunidade.
	 
	Se refere apenas às realizações materiais de um povo.
	 
	Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade.
	
	Apenas a parte do ambiente que o próprio homem criou.
	1a Questão
	
	
	
	Na segunda metade do século XIX a "antropologia de gabinete" é questionada. Afinal, como falar sobre uma cultura que nunca se viu? Como descrever eventos que nunca se vivenciou? Com esses questionamentos nasce uma nova prática na antropologia que tem características próprias das Ciências Sociais e é chamada de
		
	 
	Etnografia
	
	Etnocêntrica
	
	Estudo de caso
	 
	Relativista
	
	Antropologia de Gabinete
	
	 
	Ref.: 201702339335
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001) - Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
		
	
	Diversidade cultural
	
	Funcionalismo
	
	Anomia
	 
	Relativismo cultural
	 
	Etnocentrismo
	
Explicação:
O etnocentrismo é a tendência de tomar os valores de um grupo com centrais, muitas vezes visto como superiores aos demais. Tal postura é criticada pela Antropolgia contemporânea.
	
	 
	Ref.: 201702928104
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O etnocentrismo é um dos conceitos mais importantes no debate antropológico. Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que melhor define o etnocentrismo.
		
	
	O etnocentrismo consiste em um comportamento antropológico comprometido com o reconhecimento respeitoso à alteridade cultural.
	
	O etnocentrismo consiste na análise da sociedade a partir das propostas weberianas.
	 
	O etnocentrismo consiste na análise da sociedade a partir das propostas marxistas.
	
	O etnocentrismo consiste na análise da sociedade a partir das propostas durkheimianas.
	 
	Chamamos uma postura de etnocêntrica quando a alteridade cultural é medida como ¿melhor¿ ou ¿pior¿ de acordo com os padrões culturais do observador.
	
	 
	Ref.: 201702897508
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, eleescreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	
	preconceituosa.
	 
	xenófoba.
	
	relativista.
	 
	etnocêntrica.
	
	paranoica.
	
	 
	Ref.: 201703152510
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sobre o relativismo cultural é incorreto afirmar que:
		
	
	O princípio do relativismo cultural decorre de um vasto conjunto de fatos, obtidos ao se aplicar nos estudos etnológicos as técnicas que nos permitiram penetrar nos sistemas de valores subjacentes às diferentes sociedades.
	 
	São características biológicas que determinam as diferenças culturais de cada povo.
	
	Parte do pressuposto de que cada cultura se expressa de forma diferente.
	
	Observação do sistema cultural em questão sem nenhum preconceito.
	
	É um método de se observar sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica em relação à sociedade.
	
Explicação: Relativismo não se refere a questões de cunho biológico, e sim social
	
	 
	Ref.: 201703139701
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(UNIOESTE) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que
		
	
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	 
	é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	 
	Ref.: 201702568515
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais porque :
		
	 
	O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana.
	
	Nenhuma das afirmativas está correta
	
	O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
	 
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
	
	 
	Ref.: 201702897783
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
		
	
	Descrevê-las de forma exata.
	 
	Considerar que essas práticas estão erradas.
	 
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
	1a Questão
	
	
	
	Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada em:
		
	 
	etnocentrismo
	
	homofilia
	
	alteridade
	 
	tolerância
	
	diversidade
	
	 
	Ref.: 201702897784
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada:
		
	
	Na antropologia madura
	
	No construtivismo
	
	Na antropologia de campo
	 
	No relativismo cultural
	
	Na visão centrada no sujeito
	
	 
	Ref.: 201702552573
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"O entendimento do significado da cultura, da relatividade dos hábitos, costumes e valores e da sua transitoriedade poderão tornar o ser humano mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter diferentes significados em outros lugares, e num outro momento"(DIAS, 2005) . Uma atitude contrária a esta tendência é denominada de:
		
	
	darwinismo social
	
	relativismo cultural
	 
	etnocentrismo
	 
	diversidade cultural
	
	difusão cultural
	
	 
	Ref.: 201703191047
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	As posturas abaixo são condizentes com a denominação de etnocentrismo, exceto:
		
	 
	Diz respeito a adotar uma cultura, mesmo que muito distante, que ache interessante a ser seguida.
	
	Os costumes são naturalizados e acha-se o do outro ¿diferente¿.
	
	Geralmente se estabelece a cultura vivenciada como o padrão, a norma
	 
	Pensamento de que os próprios hábitos e forma de ver o mundo devem ser os mesmos para todos.
	
	Tudo o que é diferente é concebido como estranho, e até mesmo errado.
	
	 
	Ref.: 201702395869
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Antropologicamente podemos definir cultura como:
		
	
	Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
	
	Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
	 
	Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
	 
	Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
	
	Função de base eminentemente orgânica;
	
	 
	Ref.: 201702904469
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida emgrupo.
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	 
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	
	 
	Ref.: 201702549669
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como:
		
	
	bárbaras.
	 
	heréticas.
	
	egocêntricas.
	
	relativistas.
	 
	etnocêntricas.
	
	 
	Ref.: 201702945698
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única". (LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De acordo com as contribuições da antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que:
		
	
	a globalização implica na padronização cultural e na superação de antigos conflitos entre as diferentes culturas humanas.
	
	a antropologia é uma ciência etnocêntrica, pois não reconhece a diversidade cultural presente nas sociedades humanas.
	 
	a cultura é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois as diferenças humanas são biologicamente determinadas.
	
	os antropólogos contemporâneos defendem a superioridade cultural de alguns povos como forma de promover a harmonia social.
	 
	ao adotar a postura do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos grupamentos humanos.
	
	1a Questão
	
	
	
	O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outra que se coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
		
	
	Diverssidade cultural
	 
	Etnocentrismo
	
	Relativismo cultural
	 
	Universo cultural
	
	Alteridade
	
	 
	Ref.: 201703025335
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	(Enem 2013) A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares, mas de muito sucesso, como "Um príncipe em Nova York" e "Ace Ventura: um maluco na África"; em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A animação "O Rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África, não chegava a contar com elenco de seres humanos LEIBOWITZ, E. Filmes de Hollywood sobre África ficam no clichê. Disponível em: http://noticias.uol.com.br. Acesso em: 17 abr. 2010. A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os seguintes aspectos do continente africano:
		
	
	A sociedade e a economia.
	 
	O exotismo e as culturas.
	
	A história e a natureza.
	
	A diversidade e a política.
	
	O comércio e o ambiente.
	
	 
	Ref.: 201703100287
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	INFANTICÍDIO EM TRIBOS INDÍGENAS: RESPEITO Á CULTURA OU AOS DIREITOS HUMANOS. Por questões de crenças e dogmas tribos indígenas ainda cometem a barbárie de matarem crianças pelos mais diversos meios tais como envenenadas, afogadas, queimadas, enforcadas e enterradas vivas. Em regra é a própria mãe quem deve executar a criança, embora haja casos em que pode ser auxiliada por outros índios. Os motivos que levam uma comunidade indígena a realizar tamanha crueldade variam de tribo para tribo, por motivo de cultura da região onde estão localizadas. Recém-nascidos portadores de deficiências físicas ou mentais, índios que nascem com simples manchas na pele, e os gêmeos são sacrificados, praticamente, em todos os casos surgidos. Algumas etnias acreditam que gêmeos representam o bem e o mal e, desta forma um viria para fazer o bem e o outro para amaldiçoar a tribo, assim, por não saber quem é quem, encerram com a vida de ambos. Outras creem que só os bichos podem ter mais de um filho de uma só vez, diminuindo o homem a condição de animal, ou seja, irracional (Disponível em http://www.webartigos.com). Existem sociedades em que os fatos sociais, os comportamentos individuais e a coesão se devem essencialmente à comunhão de crenças, sentimentos e de tradições que atuam de forma determinante sobre os comportamentos individuais. Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	 
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo
	
	 
	Ref.: 201702528728
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos (Leonardo Blecher - Catraca Livre) A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
		
	 
	Uma atitude etnocêntrica.
	
	Uma atitude antropológica.
	 
	Uma atitude relativizadora.
	
	Uma atitude histórica.
	
	Uma atitude pedagógica.
	
Explicação:
Ao desconsiderar a presença das populações indigenas antes da chegada dos portugueses, a pergunta coloca aquelas populações em uma condição de não humanidade ou de inferioridade (não eram capazes de descobrir onde estavam). A essa atitude de inferiorizar ou negar a cultura do outro chamamos de etnocentrismo.
	
	 
	Ref.: 2017029459755a Questão
	
	
	
	
	Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
		
	 
	Adotando a prática do relativismo cultural.
	
	Adotando a prática do ativismo social.
	
	Adotando a prática do humanismo social.
	 
	Adotando a pratica da assimilação cultural.
	
	Adotando a prática da realismo cultural.
	
	 
	Ref.: 201703006834
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(Adaptada Concurso - IFTO ¿ 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, através do qual se produz a análise e a descrição do grupo estudado é chamado de:
		
	
	Antropofagia
	
	Antropologia
	 
	Etnografia
	 
	Etnocentrismo
	
	Etimologia
	
	 
	Ref.: 201702938733
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"A questão fundamental da antropologia foi sempre, desde o seu surgimento, estabelecer as bases científicas do conhecimento da relação entre o eu "o pesquisador" e o "outro" o pesquisado, encarados, por princípio, como entidades diferentes e autônomas". (Cristina Costa. Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2000). O fragmento de texto acima expressa a necessidade, por parte do antropólogo, do exercício da alteridade, que pressupõe a valorização do(a):
		
	
	Etnocentrismo
	
	Preconceito
	
	Senso comum
	 
	Padronização cultural
	 
	Diversidade cultural
	
	 
	Ref.: 201702899261
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O líder do grupo jihadista Estado Islâmico (EI), Abu Bakr al-Baghdadi, ordenou a prática da mutilação genital nas mulheres do califado muçulmano proclamado por sua organização, segundo um comunicado de seu organismo legal na província síria de Aleppo. Na nota, publicada na internet, a Comissão da Legitimidade em Aleppo explica que a ordem "é de cumprimento obrigatório em todas as cidades e regiões", sob o controle dos extremistas. O EI justifica a medida por seu empenho em "cuidar" da sociedade muçulmana e evitar "a expansão da libertinagem e da imoralidade" entre as mulheres. Para isso, exige que se pratique a mutilação genital das mulheres como - diz - "se fazia antigamente na cidade sagrada saudita de Medina". (Publicado em http://noticias.terra.com.br/mundo/oriente-medio, em 23/07/2014). O tema da mutilação feminina, discutido no texto, ao ser debatido pela sociedade brasileira provoca
		
	
	reações antropológicas, que permitem a sua incorporação à sociedade.
	
	reações de apoio e o surgimento de seguidores desta prática.
	 
	reações de tolerância, na medida em que existem no Brasil práticas semelhantes.
	 
	reações etnocêntricas causando repúdio junto à população.
	
	reações relativistas, que são características da sociedade brasileira.
	1a Questão
	
	
	
	"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de amigos e parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso em: 28 fev. 2014.
 
Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante americano?
		
	 
	etnocentrismo.
	
	relativismo cultural.
	 
	etnografia.
	
	difusão cultural.
	
	cultura.
	
	 
	Ref.: 201702584612
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Em determinada localidade do Rio de Janeiro, ocorreu processo administrativo de demarcação de Parque Nacional, com consequente determinação do Plano de conservação e manejo, além de desapropriações e retirada das populações locais residentes. Inconformados com a decisão da autoridade administrativa, determinado grupo identitário cultural de pescadores artesanais foi orientado por turistas a ajuizar ação judicial com o intento de anular o ato de desapropriação. Ocorreu, em sede recursal, reforma da decisão judicial original, com Acórdão motivado pela necessidade de ampliação dos pontos de vista morais, para além do ethos concreto de determinada comunidade ou da interpretação de mundo articulada em determinada tradição ou forma de vida, considerando "a importância da forma cultural das relações afetivas desse grupo àquele lugar (sua paixão pelo lugar) como fundamento lógico-cognitivo de sua cultura e identidade coletiva", argumentando ainda pela importância da participação desse grupo na definição das práticas de manejo naquela Unidade de Conservação, considerando as práticas tradicionais de manejo que historicamente esse grupo tem se utilizado na conservação daquele lugar. Considerando a motivação da decisão judicial acima descrita, é correto afirmar tratar-se:
		
	
	iluminismo cultural
	
	absolutismo cultural
	 
	relativismo cultural
	
	mera hermenêutica jurídica, sem argumentos de raiz cultural
	
	etnocentrismo cultural
	
	 
	Ref.: 201702963022
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:
		
	
	Positivismo
	
	Monoculturalismo
	
	Cientificismo
	 
	Multiculturalismo
	
	Etnocentrismo
	
	 
	Ref.: 201702399760
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	 
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	 
	Ref.: 201702942537
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas como:
		
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	 
	A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	 
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implicana padronização dos comportamentos humanos.
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	 
	Ref.: 201703059282
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte posicionamento:
		
	
	Evolucionista
	
	Positivista
	 
	Relativizador
	
	Determinista
	
	Organicista
	
	 
	Ref.: 201702329691
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é:
		
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras.
	 
	dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos.
	
	dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
	
	dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura.
	 
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.
	
Explicação:
Os processos de mudançasocial se dão dentro de determinada cultura,a partir da recepção de novos valores e estilos de vida.
	
	 
	Ref.: 201702564526
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia.
		
	
	A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo.
	
	A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos.
	 
	A cultura de um povo é determinada pelo meio natural.
	
	A cultura é determinada pelas condições geográficas em que vivem os indivíduos.
	 
	A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos que formam determinado grupo social.