AV parcial II Historia povos indid e afro

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23/05/2018 Conteúdo Interativo
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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 
Avaliação Parcial: CEL0495_SM_201701047837 V.1 
Aluno(a): FABIANO QUIRINO DIAS Matrícula: 201701047837
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 23/05/2018 19:18:41 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201701314341) Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
 ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
 
Gabarito Coment.
 
2a Questão (Ref.:201701182864) Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por
encontrar:
Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
 Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
 
3a Questão (Ref.:201701941907) Acerto: 1,0 / 1,0
Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como
características comuns:
o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios
 voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria
contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros.
conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
4a Questão (Ref.:201701694016) Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela
africana entre outros motivos, devido:
ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
 aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
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5a Questão (Ref.:201701093477) Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses
locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a
plantation pode ser definida como o sistema de
 plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o
mercado exportador europeu.
Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema
era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado
exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento
dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
 
Gabarito Coment.
 
6a Questão (Ref.:201701151764) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo,
À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem
realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores
denominam de ¿brecha camponesa¿.
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como
doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados
´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas
ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região
mineradora a partir do século XVIII.
 A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por
completo em todas as regiões da América portuguesa.
 
Gabarito Coment.
 
7a Questão (Ref.:201701148290) Acerto: 1,0 / 1,0
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para
preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
 sincretismo
hibridismo
mutualismo
aderentismo.
conversionismo.
 
Gabarito Coment.
 
8a Questão (Ref.:201701941902) Acerto: 1,0 / 1,0
De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro
africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
 banzo, quilombos e religiosa
partidária, religiosa e quilombos
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quilombos, jurídica, banzo
jurídica, religiosa e quilombos
religiosa, voluntária, individual
 
9a Questão (Ref.:201703956840) Acerto: 0,0 / 1,0
Dentre as opções abaixo, assinalar a única correta:
no século XIX José de Alencar e Gonçalves Dias notabilizaram o surgimento de uma cultura brasileira onde era
enaltecido o escravo negro.
 o investimento na aquisição do negro africano não era rentável, além de ser proibido o tráfico pela Igreja
Católica no período colonial.
no século XX, Oswald de Andrade enfatizou a importância da escravidão negra com a publicação do Manifesto
Antropofágico.
 a escravidão africana se tornou predominante no espaço colonial brasileiro.
para os colonizadores, principalmente os senhores de engenho, o escravo africano não mostrava um melhor
desempenho no trabalho na lavoura.
 
10a Questão (Ref.:201701182972) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
 Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.