Historia Antiga Ocidental - Exercício 8

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SIMULADO 8 DA DISCIPLINA “HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL”
(1º SEMESTRE DE 2018)
1 - A Civilização Grega apresentou unidade cultural e fragmentação política. Sobre o assunto,
assinale a alternativa correta:
a) A conquista da Grécia por Felipe II da Macedônia foi anterior ao domínio romano na região.
b) Atenas e Esparta, as principais pólis gregas foram igualmente fundadas pelos descendentes dos
eólicos, o que explica serem suas economias iguais, baseadas na pesca, artesanato e intenso
comércio, inclusive marítimo.
c) Tanto Atenas quanto Esparta implantaram governos tipicamente democráticos nos séculos V e IV
a.C., tendo a primeira, contudo, mantido a forma monárquica de governo.
d) A agressividade das pólis, ou cidades-estados de Tebas e Corinto, provocou a primeira onda
colonizadora grega, que povoou inclusive as ilhas do mar Egeu.
e) Quando as tribos arianas ou indo-européias dos aqueus, eólicos, jônios e dóricos penetraram na
Grécia encontraram a região desabitada, o que facilitou-lhes a fixação.
2 - Nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico a questão da
cidadania foi intensamente debatida, principalmente entre os políticos atenienses. Sobre essa
questão é correto afirmar que:
a) existe uma transformação por conta da ascensão de novos grupos ao poder, exigindo mudança
das regras, uma vez que Atenas agora se tornara um grande centro de poder na região.
b) Passam a ser cidadão todos os que pagam seus impostos, inclusive mulheres, no sentido de
ampliar o tesouro do governo e financiar novas guerras.
c) Nenhuma das respostas anteriores.
d) passa por uma transformação, uma vez que com as guerras os estrangeiros serão proibidos de se
tornarem cidadãos.
e) mudam as regras, uma vez que antes somente os proprietários de terra eram cidadãos e depois é
todo aquele que lutou por Atenas ou Esparta.
3 - O termo meteco significava em Atenas:
a) estrangeiros que viviam em Atenas. 
b) sacerdotes
c) Espaços de discussão política
d) Templos religiosos e espaços secretos
e) Elementos da Paidéia
4 - "A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do povo.
Não quer dizer governo pelo povo. (...) O fundamental é que o povo escolha o indivíduo ou grupo
que governa, e que controle como ele governa." (Renato Janine Ribeiro. Democracia. SP:
Publifolha, 2001, p.1). Sobre o princípio da democracia anunciado acima e sua prática entre os
gregos do século V a. C. é correto afirmar:
a) a democracia grega era direta e ampliada a todas as cidades-estados, sendo mais universal em
Atenas, onde até as mulheres casadas e maiores de idade podiam votar.
b) os atenienses inventaram a democracia representativa, mas a limitaram apenas aos cidadãos do
sexo masculino, maiores de 30 anos e com escolaridade comprovada.
c) a democracia nada mais era que uma forma de aristocracia disfarçada, uma forma de manutenção
do controle eupátrida, estabelecido por Clístenes
d) a democracia grega era direta em Atenas do século V a.C. Ainda assim, deixava de fora todas as
mulheres, os estrangeiros e os escravos.
e) os atenienses e os espartanos inventaram a democracia, mas os atenienses a mantiveram de forma
direta e os espartanos de forma representativa com a criação de parlamentos.
5 - Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime
democrático ateniense, é CORRETO afirmar que:
a) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões
tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.
b) Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se reuniam uma
vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
c) A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da
Cidade-Estado na polis.
d) Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões
tomadas na Cidade-Estado.
e) Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos
pelo povo.
6 - Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com
implicações de unidade política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode
ser comprovado pelo fato que:
a) não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
b) prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
c) todas as poleis possuíam um deus protetor diferente.
d) as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam-se
externamente como uma federação.
e) as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam
entre si.
7 - A criação da noção de Ocidente durante a Antiguidade foi construída com bases no seguinte
contexto:
a) A oposição entre o mundo cristão e o mundo Islâmico, estabelecido pelos fatos decorrentes das
Cruzadas.
b) A oposição entre o mundo grego e demais áreas vizinhas, usando como símbolo a Guerra de
Troia e as Guerras entre gregos e persas.
c) A oposição entre o mundo ateniense e o mundo romano, marcado pelos conflitos de dominação
da região da Ática.
d) A oposição entre o mundo ateniense e o mundo espartano, caracterizado pela Guerra do
Peloponeso.
e) A oposição entre o mundo romano e o mundo cristão, definido pelos episódios conhecidos como
Cruzadas.
8 - Para o estudo da História, costumamos utilizar a periodização que subdivide essa ciência em
quatro grandes períodos: Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Essa
linha do tempo, no entanto, não é consenso. Sobre ela podemos afirmar:
a) A divisão da História deve ser preservada. Os fatos considerados como marcos históricos e que
tem como referência a história europeia estão corretos. Afinal, da Europa partiram os grandes
movimentos históricos.
b) A divisão da história foi uma criação do contexto Iluminista ainda não superada. É a maneira
correta de interpretar a História, pois traduz em datas, os fatos mais importantes da humanidade.
c) A divisão da história é necessária porque nunca entenderíamos a passagem dos períodos, sem
datas que marcassem essa mudança.
d) A divisão da história existe com fins didáticos. Não devemos nos preocupar com os marcos, mas
sim, refletir sobre as relações de poder na transição destes períodos.
e) A divisão da História deve ser mantida. Embora muitos argumentem que ela tem uma lógica
etnocêntrica, essa é a maneira mais indicada para analisar os fatos históricos.
Gabarito
1) a
2) a
3) a
4) d
5) d
6) e
7) b 
8) d