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Questão 1/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o trecho abaixo.
“A vigilância e a censura da sexualidade orientam-se, fundamentalmente, pelo alcance da ‘normalidade’ (normalidade essa representada pelo par heterossexual, no qual a identidade masculina e a identidade feminina se ajustam às representações hegemônicas de cada gênero)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017.
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas, pode-se afirmar que as práticas sexuais nomeadas como “normais’ e “anormais” se estabelecem:
Nota: 10.0
	
	A
	por meio da imposição religiosa.
	
	B
	por meio da vontade dos grupos minoritários.
	
	C
	por meio da vontade das entidades de classe.
	
	D
	por meio dos jogos de poder.
Você acertou!
“Nos campos do gênero e da sexualidade em que nos movimentamos, poder e diferença são questões recorrentes. Os processos de constituição de uma prática sexual como normal (e, então, como a prática a ser compulsoriamente adotada por todos) e de outras práticas como desviantes ou anormais, se dá, como sabemos, em meio e por meio de jogos de poder. Para compreender como se constituem identidades e práticas sexuais e de gênero bem como para perceber a ‘força’ e eficiência de pedagogias culturais provavelmente será mais adequado pensar o poder como disseminado, multifacetado e produtivo, em vez de lidar com uma noção de poder centralizado, unidirecional ou meramente repressivo” (Artigo: “Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas”, p. 11).
	
	E
	por meio das instituições jurídicas.
Questão 2/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o trecho a seguir:
“Percebe-se que não só a sociedade, mas os membros da escola, ainda não estão preparados para aceitarem essas demandas. O exemplo são os movimentos de luta pelos direitos das minorias. Os valores que as crianças e adolescentes têm são reprodução do que a sociedade e os pais passam para eles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uemg.br/openjournal/index.php/anaisbarbacena/article/download/810/517>. Acesso em: 29 mar. 2017.
A partir do trecho acima e da leitura do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, assinale a alternativa apresenta perspectiva da Unicef para tratar a violência escolar.
Nota: 10.0
	
	A
	O fortalecimento da segurança pública e inovação didático-pedagógica.
	
	B
	Salários mais dignos para os docentes e a maior produção de literatura.
	
	C
	A garantia de direitos e da qualidade da educação.
Você acertou!
“Embora os fatores externos tenham impacto e influência sobre a violência escolar, é preciso reconhecer que dentro da própria escola existem possibilidades de lidar com as diferentes modalidades de violência e de construir culturas alternativas pela paz, adotando estratégias e capital próprios. O Fundo das Nações Unidas para a Infância e Adolescência (UNICEF), por exemplo, entende que a questão da violência nas escolas deve ser tratada sob a perspectiva da garantia de direitos e da qualidade da educação” (O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, p. 31).
	
	D
	O retorno da disciplina Educação Moral e Cívica para o currículo do ensino fundamental.
	
	E
	A extinção do princípio da meritocracia das práticas educativas.
Questão 3/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento a seguir:
“Alguns alunos são mandados para casa quando não há um profissional capacitado para lidar com problemas de indisciplina. Outros são suspensos, por longos períodos ou são convidados a pedir transferência da escola, transfere-se o problema para outra instituição e não resolve as questões relativas à indisciplina tanto do aluno que sofre tal punição quanto de outros estudantes que, por acaso, vierem a cometer atos de indisciplina”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://revista.uemg.br/index.php/anaisbarbacena/article/download/810/517>. Acesso em: 29 mar. 2017.
Considerando o fragmento, bem como o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, no que diz respeito às relações entre os membros da comunidade escolar, analise as afirmativas a seguir:
I. Para alguns pais, a indisciplina no ambiente escolar resulta do fato de a escola ser considerada enfadonha, incluindo o despreparo de professores.
II. Para alguns estudantes, é comum a falta de coleguismo e solidariedade entre si próprios.
III. Para alguns membros do corpo pedagógico, um dos maiores problemas da escola não é a indisciplina, mas sim, a exigência dos alunos por uma educação de qualidade.
Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	B
	Apenas as afirmativas I e III são corretas.
	
	C
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	D
	Apenas a afirmativa II é correta.
	
	E
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
“Alguns membros do corpo pedagógico afirmam que o maior problema da escola é a indisciplina, a falta de respeito, de responsabilidade, de educação, que deveria ter sido recebida em casa. Alguns professores não apontam os responsáveis por essa situação, mas dizem que a indisciplina é causada pela falta de limites” (Artigo: “O bê-á-bá da intolerância e da discriminação”, p. 36).
 
Questão 4/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia a trecho a seguir:
“Como formas culturais de nos referirmos aos sujeitos (e a nós mesmos), as representações nos dão sentido e certamente se transformam e se distinguem — histórica e socialmente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas, sobre o debate em relação às definições de gênero e corpo, algumas vertentes feministas consideram que:
Nota: 10.0
	
	A
	o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da religião e espiritualidade.
	
	B
	o corpo só se tornaria inteligível no âmbito filosofia e da ética.
	
	C
	o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da cultura e da linguagem.
Você acertou!
“Neste sentido, seria possível entender, como fazem algumas vertentes feministas, que a nomeação do gênero não é, simplesmente, a descrição de um corpo, mas aquilo que efetivamente faz existir este corpo – em outras palavras, o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da cultura e da linguagem. Vale registrar que esse entendimento não é assumido por todas as teóricas/os do campo e talvez se constitua num dos pontos de fricção entre as várias correntes dos estudos de gênero e de sexualidade. (Artigo: “Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas”, p. 6).
	
	D
	o corpo só se tornaria inteligível no âmbito do racionalismo e cartesianismo.
	
	E
	o corpo só se tornaria inteligível no âmbito do determinismo biológico.
Questão 5/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Por isso, parece necessário questionar o alcance desses programas, a radicalidade (ou não) de suas proposições e, principalmente, investigar as práticas escolares que, vinculadas a eles, de fato se realizam. Dispomos de poucas informações sobre as formas como as escolas brasileiras conduzem suas aulas ou atividades ligadas à educação sexual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, eleestá disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017.
A partir do pensamento acima, mas principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, sobre a questão da articulação entre os conceitos de gênero e a educação infantil, leia as sentenças a seguir assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A maior parte dos estudos produzidos no Brasil sobre a criança pequena remete a temas como: desenvolvimento motor, afetivo e cognitivo da criança .
II. (  ) As estudiosas Marina Subirats, Valerie Walkerdine, Naima Browne e Pauline France realizaram profícuos trabalhos sobre o tema gênero na educação infantil fora do Brasil .
III.(  ) A produção acadêmica brasileira sobre o tema gênero na educação infantil possui uma razoável produção, isto é, não carecendo de novas produções sobre o referido tema.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V
	
	B
	V – V – F
Você acertou!
A afirmativa III é falsa. “Muitos desses trabalhos são relatos de experiências vivenciadas no cotidiano das escolas infantis, porém não chegam a tratar das relações de gênero ali presentes. Nota-se, portanto, que a produção acadêmica brasileira carece de estudos nesta área. Como refere Fulvia Rosemberg (1990, 1994), pouco se escreveu sobre a educação de meninos e meninas, principalmente na educação infantil. Ela observa que alguns trabalhos têm se limitado a discutir a relação professor/a-aluno/a ou então o sexismo nos livros didáticos”. No entanto, importantes estudos têm sido feitos em outros países, abordando as relações de gênero na infância, em especial nas escolas, como os trabalhos de Marina Subirats (1988; 1995), Valerie Walkerdine (1989, 1995), Naima Browne e Pauline France (1988) e Lilian Fried (1989) . Destacam-se ainda vários estudos etnográficos realizados em escolas, com o objetivo de pesquisar as questões de gênero entre crianças escolarizadas, como os estudos de Julia Stanley (1995), Elizabeth Grugeon (1995) e Barrie Thorne (1993), entre outros (Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, p. 6-7).
	
	C
	F – V – F
	
	D
	F – V – V
	
	E
	V – F – V
Questão 6/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento a seguir:
“A gestão democrática é entendida como a participação efetiva dos vários segmentos da comunidade escolar, pais, professores, estudantes e funcionários na organização, na construção e na avaliação dos projetos pedagógicos, na administração dos recursos da escola, enfim, nos processos decisórios da escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://escoladegestores.mec.gov.br/site/4-sala_politica_gestao_escolar/pdf/texto2_1.pdf>. Acesso em: 29 mar. 2017.
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, a organização escolar democrática pode gerar como resultado:
Nota: 10.0
	
	A
	um aumento positivo das notas obtidas pelos alunos e maior frequência dos alunos em sala de aula.
	
	B
	um aumento da contribuição financeira dos pais e/ou responsáveis para as organizações de pais e mestres que auxiliam a administração escolar.
	
	C
	um aumento nos índices dessas instituições estabelecidos pelas unidades federativas e/ou governo federal em relação ao desempenho escolar.
	
	D
	um aumento do número de alunos que se interessaram pela profissão do magistério e/ou vontade de trabalhar como profissional da educação.
	
	E
	um aumento na participação da comunidade escolar e comprometimento em relação à observação das regras.
Você acertou!
“Sob essa perspectiva, pode-se verificar que as escolas que se organizam com base em princípios democráticos e constroem as regras com a participação de toda a comunidade escolar conseguem maior comprometimento no que tange a sua observância. O aluno sente-se menos encorajado a testar os limites da conduta aceitável pelos adultos, já que ele também será cobrado pelos colegas” (Artigo: “O bê-á-bá da intolerância e da discriminação”, p. 38).
Questão 7/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o trecho que se segue:
“O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para recriar o clima e a cultura dos rituais afro-brasileiros. Manoel Henrique Pereira, nascido em 1885 e conhecido como o capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge Amado. O interesse pela personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma pesquisa que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas homenageando um toque de berimbau da capoeira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/evento456716/besouro-cordao-de-ouro>. Acesso em: 06 abr. 2017.
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, as artes têm reconhecido a centralidade das tensas relações étnico-raciais que acompanham a nossa formação social e cultural. Sobre a peça Besouro Cordão-de-Ouro, analise as afirmativas a seguir.
I.  O lendário capoeirista Manoel Henrique Pereira, mais conhecido por Besouro Cordão-de-Ouro, viveu no Brasil pós-abolicionista.
II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é representada por meio de teatro e filme atualmente e além de ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre história do povo negro no Brasil.
III.A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se muito conhecida e atualmente é representada artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem a perspectiva do sofrimento e da resistência.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	B
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	C
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
Você acertou!
A Afirmativa III é incorreta. “A trajetória de Besouro, suas experiências, desafios, luta por justiça, contradições e coragem vividas nos anos 20 do século passado são conhecidas não só dentro do universo da capoeira, mas também por aqueles que vivenciam com orgulho a cultura afro-brasileira. São vivências fortes da trajetória de um homem que remetem a situações específicas da população negra e, ao mesmo tempo, às lutas das camadas populares no Brasil. Nos dizeres de Milton Nascimento, ‘um povo que nunca perde a esperança de ter fé na vida [...]. Por meio da história daquele capoeirista, narrada de forma artística e ritualística, muito do Brasil pós-abolição, da vida dos negros na Bahia, da luta e resistência negras, dos encontros e desencontros afetivos’” (Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, p. 101).
	
	D
	Apenas as afirmativas I e III são corretas.
	
	E
	Apenas a afirmativa III é correta.
Questão 8/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De forma geral, observa-se que as agressividades reproduzidas por alunos podem estar relacionadas ao que eles presenciam ou vivem dentro do convívio doméstico, familiar ou social, mesmo não sendo comportamentos aceitáveis socialmente. O indivíduo que possui comportamentos agressivos na escola, muitas vezes sofre ou presencia atos de violência, pois geralmente está cercado por instrumentos e situações que remetem à violência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.faculdadealfredonasser.edu.br/files/pesquisa/Artigo%20VIOL%C3%8ANCIA%20NAS%20ESCOLAS%20-%20CAUSAS%20E%20CONSEQU%C3%8ANCIAS.pdf>. Acesso em: 29 mar. 2017. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, em relação ao contexto nacionale os fatores prováveis que causam a violência escolar, leia as afirmativas a seguir.  
I. A violência escolar resulta dos seguintes conjuntos de variáveis independentes: o institucional, o social e o comportamental.
II. A utilização da força ou intimidação é o elemento fundamental da concepção da violência escolar adotada pela Unesco.
III. A vizinhança ou as cercanias dos espaços escolares é caracterizada como um dos principais problemas da escola.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas as afirmativas I e III são corretas.
Você acertou!
As afirmativas I e III apenas são verdadeiras.
A afirmativa II é falsa. Comentário: “A análise recorreu a enfoques multidimensionais, nos quais se aponta um conjunto de fatores como provável causa da violência, sejam eles internos ou externos. Ela adotou uma concepção ampla de violência, incorporando não só a idéia de sevícia, de utilização da força ou intimidação, mas também as dimensões socioculturais e simbólicas do fenômeno. Segundo essa ideia, a violência escolar sempre resulta da interseção de três conjuntos de variáveis independentes: o institucional (escola e família), o social (sexo, cor, emprego, origem socioespacial, religião, escolaridade dos pais, status socioeconômico) e o comportamental (informação, sociabilidade, atitudes e opiniões)” (Artigo: “O bê-á-bá da intolerância e da discriminação”, p. 32).
	
	B
	Apenas as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	C
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	D
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	E
	Apenas a afirmativa II é correta.
Questão 9/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Nas últimas décadas, a sociedade brasileira sofreu mudanças significativas em relação aos valores referentes à sexualidade, exigindo, assim, uma escola que se aproxime das necessidades reais atuais e contemple as demandas decorrentes do desenvolvimento pessoal e social do indivíduo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uneb.br/salvador/dedc/files/2011/05/Monografia-SANDRA-SOUZA-BOMFIM.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017.
De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas, sobre as formas de viver a sexualidade, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	As formas de viver a sexualidade precisam ser compreendidas como questões individuais e por isso tratadas em particular.
	
	B
	É necessário compreender a sexualidade a partir de critérios religiosos e, por isso, deve ser tratada de acordo com a perspectiva do sagrado.
	
	C
	É preciso entender a sexualidade considerando os critérios psicológicos e, por isso, precisa ser tratada por um profissional da psicologia.
	
	D
	As formas de viver a sexualidade precisam ser compreendidas a partir dos fatores biológicos.
	
	E
	As formas de viver a sexualidade devem ser entendidas como questões da sociedade e da cultura.
Você acertou!
“Esta é uma questão que se enraíza e se constitui nas instituições, nas normas, nos discursos, nas práticas que circulam e dão sentido a uma sociedade – neste caso, a nossa. As formas de viver a sexualidade, de experimentar prazeres e desejos, mais do que problemas ou questões de indivíduos, precisam ser compreendidas como problemas ou questões da sociedade e da cultura” (Artigo: “Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas”, p. 1).
Questão 10/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional
Leia o fragmento a seguir:
“A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino complexa porque envolve dimensões que transcendem a questão educacional. Até uns anos atrás, essa educação resumia-se à alfabetização como um processo compreendido em aprender a ler e escrever”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/38/art05_38.pdf>. Acesso em: 29 mar. 2017.
De acordo com o texto-base Educação de Jovens e Adultos: um campo de direito à diversidade e de responsabilidade das políticas públicas educacionais, pode-se afirmar que a EJA (Educação de Jovens e Adultos) tem sido vista historicamente:
Nota: 10.0
	
	A
	com uma visão profissionalizante do ensino, ou seja, muitos alunos da EJA apresentam somente objetivos profissionais.
	
	B
	com uma visão econômica do ensino, ou seja, muitos dos alunos da EJA economizam ao estudarem nessa modalidade.
	
	C
	com uma visão compensatória de ensino, ou seja, muitos alunos da EJA precisam recuperar um tempo perdido.
Você acertou!
“Questiona-se que, apesar dos avanços no campo da política educacional, a EJA defronta-se historicamente com uma visão compensatória e de ‘tempo perdido’. Há a dificuldade, no plano das políticas públicas, de vê-la como direito” (Artigo: “Educação de Jovens e Adultos: um campo de direito à diversidade e de responsabilidade das políticas públicas educacionais”, p. 211-212).
	
	D
	com uma visão social do ensino, ou seja, muitos alunos da EJA estão nessa modalidade por apresentarem risco social.
	
	E
	com uma visão qualitativa do ensino, ou seja, muitos alunos da EJA escolhem essa modalidade por desejo de aprofundar determinados temas que o ensino regular não aprofunda.