Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original
liação Parcial: CCJ0136_SM_201409006174 V.1 Aluno(a): LUCIANO BORGES MORAIS Matrícula: 201409006174 Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 16/05/2018 13:53:37 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201411884981) Acerto: 1,0 / 1,0 Correlacione: (1) Ética (2) Metafísica (3) Lógica (4) Teoria do conhecimento (A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. (B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar. (C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. (D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 1 D, 2 C, 3 A, 4 B 1 A, 2 B, 3 C, 4 D 1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 2a Questão (Ref.:201411587727) Acerto: 1,0 / 1,0 Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA? Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. Depende da situação concreta. Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. Não, em primeiro lugar está a fé. 3a Questão (Ref.:201411884987) Acerto: 0,0 / 1,0 O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou empregar o método interrogativo? Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo. (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.) É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 4a Questão (Ref.:201411830093) Acerto: 1,0 / 1,0 Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos apresentam nas situações concretas." A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou falsas. I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os sentidos à razão, o particular ao geral. IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e política é o meio necessário da moral. V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. Assinale a alternativa CORRETA: d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. a) Apenas a afirmativa I é falsa. c) Apenas a afirmativa III é falsa. b) Apenas a afirmativa II é falsa. e) Nenhuma afirmativa é falsa. 5a Questão (Ref.:201411830452) Acerto: 1,0 / 1,0 "A filosofia passou milênios tentando responder a esta pergunta..." (L. 1/2) - essa frase está incorretamentereescrita, segundo o registro formal da língua, do seguinte modo: Fazem milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... Faz milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... A filosofia está tentando responder a esta pergunta há milênios... A filosofia está tentando, há milênios, responder a esta pergunta... Há milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 6a Questão (Ref.:201411830117) Acerto: 1,0 / 1,0 Em relação às diferenças entre Direito Positivo e Direito Natural, assinale a alternativa INCORRETA: A) O Direito Positivo tem eficácia apenas para as comunidades políticas em que é posto e o Direito Natural é universal, tem validade geral. C) O Direito Positivo é posto pelo Estado e não por uma força divina ou consequência lógica do pensamento racional. D) O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou "mau" e não o que é útil, como faz o Direito Natural. E) O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima. B) O Direito Positivo, ao contrário do Direito Natural, é mutável. 7a Questão (Ref.:201411830251) Acerto: 1,0 / 1,0 "Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 8a Questão (Ref.:201411587737) Acerto: 1,0 / 1,0 Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever- ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas. Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. São apenas comandos do ser. 9a Questão (Ref.:201411830168) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo. III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: D) apenas as afirmativas I e II. E) apenas as afirmativas II e III. A) apenas a afirmativa I. B) apenas a afirmativa II. C) apenas a afirmativa III. 10a Questão (Ref.:201411830760) Acerto: 1,0 / 1,0 "A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi formulado por: C) Jean-Jacques Rousseau. A) Montesquieu. E) Kant. B) John Locke. D) Hobbes.