Direitos Sociais por uma visão Humanística - 1a parte Artigo José Ricardo Cunha

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Os Direitos vistos de uma perspectiva humanística ou
Sobre por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza
*José Ricardo Cunha
Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro(1993) 
Mestrado em Direito pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro(1996) 
Doutorado em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina(2003). 
Atualmente é Professor Associado da Universidade do Estado do Rio de Janeiro 
1.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
Ordem Social: Burguesia x Classe operária
2.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
2ª Guerra Mundial- 1939/1945
3.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
1945 – Criação da ONU/1948– Declaração dos Direitos Humanos
“O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-lo, mas o de protegê-lo”
Norberto Bobbio
4.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
“Optar pelos direitos humanos econômicos, sociais e culturais é buscar a mudança do rumo do desenvolvimento, para que ele seja orientado não pela lógica desumana da acumulação de capital, mas pela ética do respeito à dignidade humana como valor máximo a ser protegido e promovido.” 
José Ricardo Cunha
Algumas dificuldades para a garantia dos DESCs:
Transformar a legislação em programas e projetos efetivos e de amplo acesso popular.
Que regras de prioridade devem ser usadas para assegurar que esses direitos cheguem de fato aos que mais necessitam dele?
Como financiar estes projetos?
5.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
*Axel Honneth – sociólogo e filósofo Alemão contemporâneo, com foco na Teoria da Justiça Social ampara-se no conceito de Reconhecimento de Hegel e da Psicologia Social de George Mead.  
Vida Ética de Hegel Reconhecimento
“A atitude positiva que os sujeitos podem tomar em relação a si mesmos quando adquirem esse RECONHECIMENTO LEGAL é a de um autorrespeito elementar. Eles se tornam capazes de compartilhar, na comunidade, os atributos de um ator moralmente competente.” 
*Axel Honneth 
6.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
A justificativa de um percurso
Para o ser humano conquistar sua própria afirmação
Intersubjetividade de Reconhecimento 
Estrutura:
Amor - autoconfiança
Direito - autorrespeito
Solidariedade – autoestima
Igualdade Jurídica – promessa do Estado de Direito
7.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
O Estado de Direito
Estado Moderno 
*Estado Legislativo de Direito (anterior à II Guerra Mundial)
Monismo jurídico
Direito legitimado pelas Leis
Limitação formal do Estado
Preponderância da mera legalidade
8.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
O Estado de Direito
*Estado Constitucional de Direito (após a II Guerra Mundial)
A legitimidade não se reduz mais somente a uma norma formalmente válida e nem ao cálculo da maiorias, agora, precisa estar de acordo com os discursos dos valores e princípios constitucionais. 
9.Por que tantas pessoas convivem tranquilamente com uma ordem excludente?
EXCLUSÃO
ESTADO DE DIREITO 
 
....a resposta mais óbvia:
porque não são elas as excluídas
Exclusão pra Cima
Exclusão pra Baixo
10.Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
O fenômeno da Exclusão
*Amartya Sen, 
Economista e filósofo indiano estudiosos das condições de vida dos pobres. 
Nobel de Economia/ 1998 
Base na Renda 
Privação de Capacidade
Exclusão Social
Definições de Pobreza com
11.Por que estamos diante de uma questão Ética de primeira grandeza.
O fenômeno da Exclusão
Kênia - Favela Kibera 
Favela Maharashtra – Índia
Fonte: PNUD – Programa das
Nações Unidas para o 
Desenvolvimento/dez 2011
Em 2011 - 1 bilhão de pessoas no mundo não tinham acesso a nutrição adequada e água potável
África do Sul - Favela Khayelitsha 
11.Por que estamos diante de uma questão Ética de primeira grandeza.
O fenômeno da Exclusão
Favela Cité Soleil – Haiti
Favela Mumbai – Índia
No Brasil em 2009, 
8 milhões e 700 mil pessoas viviam na pobreza extrema e 17 milhões de pessoas viviam com uma renda média em torno de R$ 104,00
Rocinha – Brasil - 69,356 mil (*maio/2018 Wikipédia) 
Fonte: PNUD – Programa das
Nações Unidas para o Desenvolvimento/dez 2011
12.Por que estamos diante de uma questão Ética de primeira grandeza.
O fenômeno da Exclusão
Privação de Capacidades por falta de oportunidades básicas tais como cuidado com a saúde, educação funcional, ocupação rendosa, segurança social e econômica.
13.Por que estamos diante de uma questão Ética de primeira grandeza.
O fenômeno da Exclusão
Exclusão Social
Este é o clássico caso apontado por Hegel e estudado por Axel Honneth em que a falta de reconhecimento como a Solidariedade exclui deles a geração de autoestima. 
14.Por que estamos diante de uma questão Ética de primeira grandeza.
A Constituição brasileira ao ser estabelecida previu como objetivo fundamental a erradicação da pobreza e da marginalização, redução das desigualdades sociais e a promoção da dignidade e de outros direitos humanos.
Mas enquanto este discurso for usado somente de forma retórica e vazia e não se transformar em realidade e práticas concretas, o Estado de Direito será somente uma promessa hipócrita que não traz garantias, mas que pune principalmente os Excluídos para baixo.
Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
O Homo Sacer ou sobre os que não tem direito a ter direitos
Chacina de 7 meninos de rua na Candelária - 23/07/1993
“A população pede chacinas, principalmente quando não são com seus filhos...” Patrícia, irmã de uma vítima.
Índio Pataxó assassinado por 5 estudantes que acharam que “era apenas um mendigo”. 20/04/1997
Por que estamos diante de uma questão ética de primeira grandeza.
DIREITOS ECONOMICOS, SOCIAIS E CULTURAIS
Garantem as condições estruturais básicas
Para o desenvolvimento e garantia da dignidade do ser humano.
FIM DA APRESENTAÇÃO.