Arte e Regionalidade Lição 4

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Teste do conhecimento - Arte e Regionalidade - Lição 4 - Ano 2018-1
Aula 4 - ARTE E IDEOLOGIA II: RELAÇÕES ENTRE ARTE E HISTÓRIA
	Ref.: 201502243693
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sintonizado com a temática da guerra, o Futurismo busca romper com a arte do século XIX e com os museus, com os antiquários e as bibliotecas. Através deste impulso de ruptura com o passado, o movimento valoriza:
		
	
	As palavras em liberdade e a função poética como deflagadora do estatuto artístico.
	
	A atitude de irreverência e não valorização de um novo conceito de belo, respeito à tradição.
	 
	A destruição sistemática de valores já cristalizados, uma arte agressiva e um novo conceito de belo.
	
	O belo clássico e o corte dos elos com o passado artístico encarnado nos modelos tradicionais.
	
	A dessacralização da arte e a recusa da vida moderna e tecnológica pela valorização do belo.
	
	 
	Ref.: 201502256005
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Discordância
Dizem que quem cala consente
eu por mim
quando calo dissinto
quando falo
minto.
            Francisco Alvim
 
O poeta e diplomata mineiro Francisco Alvim pertence ao movimento dos poetas marginais. No poema Discordância , utiliza um provérbio popular para demonstrar suas idéias que são:
 
		
	
	a favor da tradição popular
	 
	contra a acomodação.
	
	a favor da acomodação.
	
	contra a discordância.
	
	a favor da sabedoria popular.
	
	 
	Ref.: 201502256002
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	                
Reclame:
Se o mundo não vai bem
 a seus olhos, use lentes
... ou transforme o mundo
ótica olho vivo
 agradece a preferência".
                  Chacal
 
No poema  Reclame, o poeta se utiliza de dois recursos expressivos: apropriação do texto da propaganda e a ambigüidade.  A mensagem do poema é :
 
		
	
	a receita para viver em paz é se alienar,vivendo sem reclamações.
	
	a reclamação não resolve o que não podemos modificar.
	
	as pessoas devem se acomodar quando não podem mudar as coisas.
	
	o mundo não pode ser mudado, basta fingir que não vê as injustiças.
	 
	a escolha para se alienar ou participar só depende de nós.
	
	Ref.: 201503306684
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Todas as manhãs quando acordo, experimento um prazer supremo: o de ser Salvador Dali." NÉRET, G. Salvador Dali. Taschen, 1996. Assim escreveu o pintor dos "relógios moles" e das "girafas em chamas" em 1931. Esse artista excêntrico deu apoio ao general Franco durante a Guerra Civil Espanhola e, por esse motivo, foi afastado do movimento surrealista por seu líder, André Breton. Dessa forma, Dali criou seu próprio estilo, baseado na interpretação dos sonhos e nos estudos de Sigmund Freud, denominado "método de interpretação crítico-paranoico". Esse método era constituído por textos visuais que demonstram imagens. Então, sobre o "método de interpretação crítico-paranoico", pode-se dizer que remetem a imagens...
		
	
	Da expressão e intensidade entre o consciente e a liberdade, declarando o amor pela forma de conduzir o enredo histórico dos personagens retratados.
	 
	Do onírico, que misturava sonho com realidade e o interagia refletindo a unidade entre o consciente e o inconsciente como um universo único ou pessoal.
	
	Do reflexo que, apesar do termo "paranoico", possui sobriedade e elegância advindas de uma técnica de cores discretas e desenhos preciosos.
	
	Da linha inflexível da razão, dando vazão a uma forma de produção despojada no traço, na temática e nas formas vinculadas ao real.
	
	Do fantástico, impregnado de civismo pelo governo espanhol, em que a busca pela emoção e pela dramaticidade desenvolveram um estilo incomparável.
	
	Ref.: 201502243687
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Segundo Walter Benjamin, no livro "A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica", a arte do século XX deixou de ser original devido a:
		
	 
	Produção em série de filmes, músicas e livros acarretando o fim da aura do objeto artístico
	
	Produção em série da cultura visando o esclarecimento das massas
	
	Movimento global de produção cultural visando a reflexão crítica dos consumidores
	
	Movimento de produção serializada de filmes destinados à elite cultural
	
	Conjunto de estúdios de cinema onde era produzida a cultura popular
	
	 
	Ref.: 201503131541
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A Semana de Arte Moderna foi realizada em 1922 por intelectuais que desejavam:
		
	
	Resgatar os modelos da Antiguidade Clássica.
	
	Importar diretamente padrões europeus.
	 
	Reelaborar criticamente a tradição artística nacional
	
	Popularizar a literatura de massas.
	
	Resgatar os modelos da tradição literária nacional.
	
	 
	Ref.: 201502256008
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Happy end:
"O meu amor e eu
 nascemos um para o outro 
agora só falta quem nos apresente"
                                          Cacaso
O poema acima do poeta marginal Cacaso tem como tema o amor, e seu título, Happy end, seria o final feliz que todos procuram. O último verso define o contexto em que o poeta se encontra, que é o de:
		
	
	casamento
	
	amor
	 
	espera
	
	namoro
	
	união
	
	 
	Ref.: 201502256737
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	 
 
 
 
 
Lady Gaga fez sua estreia como artista plástica em uma galeria em Londres.A cantora criou a peça, mictório branco deitado,referindo-se ao artista Marcel Duchamp, que em 1917, criou o mictório, escandalizando o público e mudando o conceito de arte. A peça da cantora não deve ser vista com preconceito, pois representa o que é próprio da cultura:
 
		
	
	inferior
	 
	de massa
	
	da elite
	
	superior
	
	erudita
	
	Ref.: 201502243692
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	No poema "Ode ao Burguês" de Mário de Andrade, ocorre a destruição do uso da sintaxe habitual, substituída por toda a sorte de associações. Vejamos alguns trechos do poema:
"Eu insulto o burguês! O burguês-níquel
O burguês-burguês
A digestão bem feita de São Paulo!
O homem-curva! O homem-nádegas!"
Além do que foi dito acima acerca do poema, podemos acrescentar que:
		
	
	O poema defende o cânone romântico, tomado como referência para a criação das obras modernas.
	
	O poeta não é a favor da composição de versos livres, pois enfatiza a obediência à métrica clássica.
	
	O poema não segue a estética defendida pelos participantes da Semana de Arte Moderna
	 
	O poeta sugere que a burguesia interessa-se apenas pelo dinheiro e leva uma vida pachorrenta.
	
	O poeta não desejou insultar a classe burguesa,mas construir um retrato objetivo dessa classe.
	
	
	Ref.: 201502494972
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Por representar os valores da classe burguesa, segundo os quais os interesses individualistas prevaleceriam sobre os grandes ideais, o Neoclassicismo é marcado por:
		
	
	ênfase no progresso e na representação da coletividade.
	
	ênfase na religião e na dicotomia corpo x alma.
	
	ênfase na Corte e na vida agitada das cidades.
	 
	ênfase no indivíduo e no caráter mais intimista do ser humano.
	
	ênfase no capitalismo e na valorização da vida rural.
	
	 
	Ref.: 201502243696
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Lúcia Helena, a Semana de Arte Moderna ecoou na imprensa e abriu caminho para a difusão de três princípios fundamentais do modernismo brasileiro. Assinale a alternativa que indica esses três princípios:
		
	
	O academicismo, a revalorização dos padrões do belo clássico, o nacionalismo ufanista expresso nas representaçõesdo nacional.
	
	As palavras em liberdade, a destruição do passado, a não valorização de um novo conceito de belo artístico.
	 
	A pesquisa estética, a atualização da inteligência artístistica e a estabilização da consciência criadora nacional
	
	A defesa do cânone e das formas tradicionais de versificação, a pesquisa estética, a valorização do belo.
	
	A não renovação estética, a defesa do regional como definidor do estatuto artístico , a dessacralização da arte
	
Explicação:
A Semana de Arte Moderna foi de extrema importância, pois o evento ecoou pela imprensa e abriu o caminho para a difusão dos três princípios fundamentais do modernismo brasileiro, segundo Mário de Andrade: “o direito à permanência à pesquisa estética; a atualização da inteligência artística brasileira; e a estabilização de uma consciência criadora nacional” (in HELENA, Lucia. Modernismo brasileiro e vanguarda. 1996, pág. 47). A Semana concentrou ideias de várias tendências que já existiam antes dela. O evento permitiu a consolidação de grupos e a formação do movimento, através de revistas, manifestos e obras que dinamizaram o acontecimento. Entre 1922 e os anos 30, o movimento modernista gerou renovações estéticas, decorrentes de pesquisas,  e duros ataques aos modelos literários anteriores, velhos e ultrapassados, segundo os artistas modernistas. Ao final  dos anos de 20, surgiram movimentos distintos que se caracterizaram pela busca do nacionalismo e da identidade cultural, valorizando o hibridismo cultural dos brasileiros.  Após a efervescência da Semana, algumas revistas, fundamentais para a difusão do pensamento modernista, foram criadas. Essas revistas eram ideologicamente alinhadas a correntes que contestavam a cultura brasileira da época, com o objetivo de reivindicar através de seus manifestos as mudanças culturais que almejavam para o Brasil e difundir os novos pensamentos que giravam em torno da questão da cultura brasileira. As principais revistas eram as paulistas: Klaxon (1922), Revista do Brasil (1925), Terra Roxa e Outras Terras (1926), Revista de Antropofagia (1928). As cariocas: Estética (1924) e Festa (1927). As mineiras: A Revista (1925) e Verde (1927). A baiana Arco e Flecha (1928), Maracajá (1929) de Fortaleza e Madrugada (1929) de Porto Alegre.
	
	Ref.: 201502494971
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	
O quadro acima, intitulado Les Champs-Elysées (1717), pertence ao pintor Antoine Watteau. Marque a alternativa que identifica corretamente o contexto histórico dessa obra de arte.
		
	
	O período denominado Romantismo, por representar a subjetividade.
	
	O período denominado Modernismo, pela coletividade presente na tela.
	
	O período denominado Renascimento, pela retomada dos valores greco-
romanos.
	
	O período denominado Barroco, pelos efeitos claro-escuro representados.
 
	 
	O período denominado Neoclassicismo ou Arcadismo, por representar a vida
bucólica dos campos.
	
	 
	Ref.: 201502257976
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Soneto Masoquista
                  Glauco Mattoso
         Político só quer nos ver morrendo                                       
         na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto.
         Divertem-se inventando outro projeto
         de imposto que lhes renda um dividendo.
 
         São tão filhos da puta que só vendo,
         capazes de criar até decreto
         que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto
         a dar mais do que vinha recebendo.
 
         Se a coisa continua nesse pé,
         Acabo transformado no engraxate
         Dum senador qualquer, dum zé mané.
 
         Vou ser levado, a menos que me mate,
         à torpe obrigação de amar chulé,
         lamber feito cachorro que não late
Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da Poesia Marginal. O poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o povo sofrer. A palavra que reforça o gosto dos políticos para fazer sofrer,é
		
	
	lamber
	
	cachorro
	
	obrigação
	
	torpe
	 
	masoquista
	Ref.: 201502321141
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O homem contemporâneo tem adquirido maior conhecimento sobre a arte devido:
		
	
	ao aumento de revistas especializadas em arte
	
	à popularidade dos artistas
	
	ao maior número de museus em todo o mundo
	 
	à divulgação da arte pelos meios de comunicação de massa
	
	a um aumento do número de estudantes especializados em arte
	
	 
	Ref.: 201502477358
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Os teóricos da pós-modernidade discutem o conceito de dialogismo e intertextualidade, a fim de compreenderem o fazer artístico fundamentado em referências anteriores. No entanto, a crítica especializada e os espectadores precisam ter cautela, pois é comum que obras sejam plagiadas sob a alegação de que é impossível criar algo absolutamente novo. Esta reflexão nos leva ao conceito de plágio. Identifique a alternativa que o define corretamente.
		
	
	Plágio é um conceito que justifica a admiração do artista pelo cânone ou modelo que o antecede.
	
	Plágio é um conceito que nos permite identificar a falta de criatividade de um artista, o qual se limita a copiar várias referências artísticas em uma mesma obra.
	
	Plágio é um conceito que propõe ser impossível, na pós-modernidade, o surgimento de gênios capazes de criar obras inovadoras.
	
	Plágio é um conceito que propõe ser a arte um produto mercadológico, portanto, sendo permitido ao artista elaborar várias cópias da mesma obra produzida.
	 
	Plágio é um conceito que se estabelece ao identificarmos uma obra como uma produção mecânica e intencional, sem o acréscimo de saberes individuais do artista que se inspira em um cânone ou modelo.
	
	
	Ref.: 201502321883
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Com a ascensão da burguesia no século XVIII, o ser humano passa a ser mais valorizado. Isso se reflete na produção artística do neoclassicismo, e a obra de arte passa a representar:
		
	
	a religiosidade
	
	o corporativismo
	 
	o individualismo
	
	o materialismo
	
	a coletividade
	
	Ref.: 201502321889
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Que sentimentos do homem moderno são representados pela arte do século XIX?
		
	
	O deslumbramento com a vida moderna e a sensação de bem-estar
	
	O orgulho e a felicidade de ser moderno
	 
	O mal-estar e o sentimento de inadequação à modernidade
	
	O bem-estar garantido pelo progresso e orgulho de ser burguês.
	
	A alegria de viver em coletividade e adequação à vida moderna
	
	 
	Ref.: 201502477362
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Com a ascensão da burguesia a partir da Revolução Francesa (1789), houve uma evolução no fazer artístico. Assinale a alternativa que associa corretamente o contexto histórico com a produção artística do período.
		
	
	Os burgueses associaram-se à Igreja Cristã, a fim de consolidarem a sua permanência no poder, destituindo os monarcas de seus reinos em toda a Europa. Para atender tanto os interesses políticos quanto religiosos, houve, no período, um fortalecimento da arte barroca.
	 
	Os burgueses, ao assumirem o poder, desejaram ver retratados os seus anseios nas obras de arte. Assim, os temas da produção artística tornaram-se mais intimistas e passaram a evidenciar o indivíduo.
	
	Os burgueses promoveram uma revolução política que impediu a produção artística livre e espontânea, pois todos os artistas tornaram-se representantes da burguesia no poder.
	
	Os burgueses projetaram uma sociedade mais justa e fraterna, conforme a proposta da Revolução Francesa. Houve, então, uma popularização da arte, o que permitiu a qualquer cidadão alçar-seà condição de artista.
	
	Os burgueses passaram a representar o centro do poder na Europa. As obras de arte, então, tornaram-se mais solenes e grandiosas para expressar esse novo cenário.
	
	 
	Ref.: 201502243686
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Antes do Modernismo Brasileiro seria impossível usar a palavra "latrina" num poema, já que esta palavra é tida como feia, grotesca, inadequada para a poesia, pois é associada às fezes. Portanto, o feio passa a ser um elemento constituinte na arte e na poesia moderna. Considerando o trecho acima, assinale a alternativa incorreta:
		
	 
	O poeta modernista valoriza a tradição literária que o antecedeu, enfatizando a presença do sublime em suas obras.
	
	O poema modernista passa a incluir os elementos do cotidiano, do viver comum, da presença de várias clásses sociais.
	
	O poeta modernista dessacraliza a arte, o que significa utilizar elementos inovadores, contrários ao belo clássico.
	
	O poeta modernista faz uso do feio, do horrível e do grotesco na literatura, que perde o valor de produção feita para abrigar a beleza,
	
	Consolida a transformação do conceito de belo arte e no mundo moderno, adotando nova perpectiva estética.
	
	 
	Ref.: 201502263943
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o pós-modernismo aparece como:
		
	
	a não fragmentação e a perda do narcisismo
	 
	A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo.
	
	o não radicalismo cultural e político
	
	a defesa da arte burguesa e do artista de vanguarda.
	
	A defesa das questões modernistas e o não rompimento com a tradição.
	
	 
	Ref.: 201502251836
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Que alternativa melhor representa o conceito de literatura marginal?
		
	 
	Literatura Marginal é um movimento de publicação, distribuição e comercialização de livros independentes do mercado editorial tradicional.
	
	Literatura marginal é como se define uma tendência artística segundo a qual o escritor não deve ter lucro com a venda de livros.
	
	A literatura marginal é a expressão das emoções mais íntimas do eu lírico, sendo livre de qualquer relação de representação.
	
	A literatura marginal representa as figuras sociais colocadas à margem da lei, que também são excluídas do mercado editorial.
	
	A literatura marginal uniu autores que nunca foram aceitos pela crítica literária por construírem obras de baixa qualidade estética..
	
	 
	Ref.: 201502243545
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Lúcia Helena no livro "Movimentos da Vanguarda Européia", antes do Modernismo brasileiro, seria impossível usar a palavra "latrina" num poema, já que esta palavra é tida como feia, grotesca, inadequada para a poesia, pois é associada às fezes. Usá-la, como faz Oswald de Andrade, significa um ato de ousadia, de utilização do grotesco, ou seja, uma demonstração de que o "feio" passa a ser um elemento constituinte da poesia moderna. De acordo com o texto, NÃO se pode afirmar que:
		
	
	O poeta modernista adota uma postura de ruptura temática e estética.
	
	A renovação artística modernista promove a"dessacralização da arte".
	
	De forma irreverente, os artistas modernos problematizarem o belo na arte.
	 
	Os modernistas valorizavam as expressões da tradição literária na poesia.
	
	A poesia modernista rompe com as temáticas poéticas tradicionais.
	
	
	Ref.: 201502251839
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A poesia marginal é marcada:
		
	
	por uma linguagem popular, de caráter marcadamente exótico e folclórico.
	 
	por uma linguagem agressiva e subjetiva em relação à política brasileira dos anos 70
	
	pela expressão dos marginalizados sociais no contexto popular dos anos 60.
	
	pela ausência de temas sociais ou políticos e a ênfase no aspecto subjetivo.
	
	pela negação da cultura de elite e afirmação da superioridade de suas produções.
	
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