Av História Moderna - Da transição do feudalismo às Reformas - 2018.01

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Disc.:  HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS
	CEL0520_AV_201701051184 
 30/05/2018 10:57:38 (F) 
AV
	Aluno: 201701051184 - VANESSA DE CARVALHO COSTA
	Professor: ADRIANA DE SOUZA CARVALHO
Turma: 9002/AB
	�
Avaliação:
8,0
Nota Partic.:
Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
	
	 
	
HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS
 
	 
	 1.
	Ref.: 40889
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sobre a transição do Feudalismo para o Capitalismo, observe os enunciados abaixo:
 I. A economia feudal possuía base agrária, ou seja, a agricultura era a atividade responsável por gerar a riqueza social naquele momento. Ao mesmo tempo, outras atividades se desenvolviam, em menor escala, no sentido de complementar a primeira e suprir necessidades básicas e imediatas de parcela da sociedade. A pecuária, a mineração, a produção artesanal e mesmo o comércio eram atividades que existiam, de forma secundária.
II. A pequena produtividade fazia com que qualquer acidente natural (chuvas em excesso ou em falta, pragas) ou humano (guerras, trabalho inadequado ou insuficiente) provocasse períodos de escassez. Nesse sentido havia uma tendência a auto preocupação por parte dos senhores feudais em possuir uma estrutura que pudesse prover em momentos de crise.
III. Dentro da transição do capitalismo, os burgueses eram ex-camponeses e passaram a fazer parte da vida urbana.  Nessa fase, a burguesia queria se desvincular do clero para consolidar a formação de um novo sistema, o capitalista.
Está(ão) correta(s):
	
	
	Apenas III
	 
	I e II
	
	I e III
	
	I, II e III
	
	II e III
	
	
	 2.
	Ref.: 901371
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	A partir da ascensão do Estado moderno e sua consequente centralização burocrática, militar e tributária, a nobreza buscou outras estratégias para demarcar sua distinção social. Marque a alternativa que apresenta uma dessas estratégias:
	
	 
	Contestação filosófica iluminada da monarquia absolutista
	
	Construção de grandes centros de produção fabril
	
	Combate aos artistas que empregavam o "despurado" nu artístico
	
	Realização de grandes viagens científicas, sem fins comericais
	 
	Adoção de um códigos de etiqueta detalhados
	
	
	 3.
	Ref.: 35985
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Os séculos XIV e XV oferecem uma série de novas propostas em um mundo em que as instituições, sem dúvida estão sendo repensadas, Humanistas, universidades, o comércio, os novos monarcas, convivem com fomes e guerras, e uma peste que parecia ter mais apetite do que qualquer outra, até então. Estas transformações vão gerir conflitos dentro da instituição eclesiástica, gerando formas de pensamento divergentes e conflitantes. Sobre a organização econômica dos Estados Modernos frente as transformações políticas e culturais dos séculos XIV e XV:
	
	 
	O Mercantilismo começa a ser teorizado e levado como prática.
	
	Temos uma mistura de modo de produção asiático e modo de produção capitalista com o lento e gradual abandono do modo de produção medieval em todo o Ocidente europeu.
	
	O mundo moderno ainda mantém práticas feudais em todas as suas práticas, tendo excessões não teorizadas nas cidades italianas.
	
	A modernidade é a época da burguesia, domina o mundo, passando a ter mais poderes inclusive que a nobreza laica e se sobrepondo à todas as outras instituições.
	 
	O mundo mergulha em um intenso processo pré-capitalista, passando as cidades a serem os centros absolutos de poder e as grandes trocas a principal prática de transformação social
	
	
	 4.
	Ref.: 237002
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"Por enquanto, ainda el-rei está a preparar-se para a noite. Despiram-no os camaristas, vestiram-no com o trajo da função e do estilo, passadas as roupas de mão em mão tão reverentemente como relíquias santas, e isto se passa na presença de outros criados e pagens, este que abre o gavetão, aquele que afasta a cortina, um que levanta a luz, outro que lhe modera o brilho, dois que não se movem, dois que imitam estes, mais uns tantos que não se sabe o que fazem nem porque estão. Enfim, de tanto se esforçarem todos ficou preparado el-rei." (SARAMAGO, José. MEMORIAL DO CONVENTO.)
 
No texto, José Saramago descreve um dos rituais de corte de um rei, prática comum no período de formação dos Estados Modernos. Todas as alternativas abaixo referem-se ao Absolutismo Monárquico, EXCETO: 
	
	
	A história do Absolutismo Monárquico é a história da lenta ¿remodelação¿ da nobreza a um novo papel nas cortes reais, local onde se estabelecem novas relações sociais.
	 
	A classe dominante, durante toda a época moderna, não era mais a mesma do período feudal, tanto política quanto economicamente, foi substituída por uma burguesia.
	
	A nobreza passou por profundas transformações no período monárquico de centralização, mas nunca foi desalojada do poder político.
	
	O Absolutismo era um rearranjo do aparelho de dominação, destinado a sujeitar as massas camponesas e manter o equilíbrio entre os representantes da Igreja, da nobreza e da Burguesia.
	
	O Estado Absolutista era uma nova ¿roupagem¿ política de uma nobreza atemorizada, que passou a ocupar um lugar junto ao Rei, se tornando apenas cortesã.
	
	
	 5.
	Ref.: 21552
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"Como movimento de cultura, ele se esforçava para conseguir a transformação da sociedade por intermédio da modificação das tendências subjetivas do homem; ou, em outras palavras, tendia para o esclarecimento e a educação das classes dirigentes, de acordo com princípios éticos e filosóficos, a fim de que estas classes, compostas que fossem de varões sábios e prudentes, pudessem reformar as instituições em bases equitativas e justas". O texto em questão refere-se ao:
	
	
	Antropocentrismo
	
	Iluminismo
	
	Teocentrismo
	 
	Humanismo
	
	Absolutismo
	
	
	 6.
	Ref.: 52148
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os séculos XV e XVI foram determinantes para a história européia. Em seu território ocorreram diversas mudanças sociais, econômicas e culturais. Sobre essas transformações podemos afirmar que:
I - O Luteranismo difundiu-se em função da precoce centralização do Estado Alemão.
II - A Igreja Católica tentou, arduamente, conter o avanço protestante através de um movimento denominado Contra-reforma.
III - A moral Calvinista foi bem recebida pela burguesia pois, ao contrário do Catolicismo, defendia a lógica do trabalho e do lucro.
IV - O Humanismo foi uma concepção que reservou ao homem um local de maior importância do anteriormente conferido pela Igreja Católica.
	
	
	todas estão corretas
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas I, II e III estão corretas.
	
	apenas I, II e IV estão corretas.
	 
	apenas II, III e IV estão corretas
	
	
	 7.
	Ref.: 22405
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"Gostaria muito de ver no testamento de Adão a passagem em que ele divide o Novo Mundo entre meus irmãos, o Imperador Carlos V e o rei de Portugal." Esta frase, proferida pelo rei francês Francisco I, em 1540, reflete:
	
	
	e) a aceitação da hegemonia portuguesa com respeito às chamadas viagens ultramarinas.
	
	c) o descontentamento da França com relação aos acordos firmados entre Portugal e Inglaterra acerca do tráfico de escravos africanos.
	
	a) a ironia do governo francês com respeito às investidas das potências européias, por ocasião da chamada partilha da África.
	 
	b) o questionamento do apoio dado pelo poder pontifício aos acordos celebrados entre as Coroas ibéricas.
	
	d) o inconformismo com o monopólio comercial estabelecido pelos portugueses com relação ao comércio de especiarias orientais.
	
	
	 8.
	Ref.: 22396
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos,quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena. Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu. Mas nele é que espelhou o céu."
(PESSOA, Fernando. Mar português. Rio de Janeiro: Jorge Aguilar Ed., 1960. p. 16)
 Podemos relacionar aos versos de Fernando Pessoa, Mensagem, 1934  os seguintes conceitos históricos: 
	
	
	Estado Mercantilista, pioneirismo português, Ordem de Cristo e capitalismo.
	
	Estado Burguês, expansão marítima, mercantilismo e cristianismo.
	
	Estado Moderno, revolução comercial, cruzadas e universalismo burguês
	 
	Estado Moderno, expansão marítima, mercantilismo e cristianismo
	
	Estado absolutista, colonialismo, bulionismo e Escola de Sagres.
	
	
	 9.
	Ref.: 187428
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O Império Russo é fundamentado em um primeiro momento na crença de uma nova Roma. Esse papel foi muito influenciado e afirmado pela:
	
	
	Aristocracia fundiária russa
	
	Vizires turcos
	 
	Igreja Ortodoxa
	
	Horda de Ouro
	
	Corte bizantina
	
	
	 10.
	Ref.: 251998
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A influência da Igreja perdurou na  transição do feudalismo para a Idade Moderna. Isso suscitou no movimento da Reforma Protestante, em 1517, iniciada com Lutero que afixou as 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg. Abaixo, a transcrição de uma delas:
Tese 27: Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando do purgatório para o céu.
A partir do texto acima e da Tese 27, pode-se afirmar que a crítica de Lutero à Igreja Católica está direcionada à:
	
	
	Proibição da tradução da bíblia para o alemão.
	 
	Venda de indulgências.
	
	Intervenção do Papa nos assuntos dos Estados Nacionais.
	
	Prática da venda de objetos ungidos.
	
	Posse de terra da Igreja.