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FILOSOFIA JURÍDICA 2a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CCJ0136_EX_A2_201502072866_V3 30/05/2018 14:51:45 (Finalizada) Aluno(a): MARIA LOURDES DE MELLO CASTRO 2018.1 Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201502072866 Ref.: 201504903463 1a Questão Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco." Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: C. relação de igualdade aritmética. B. espécie de meio termo. E. como algo inalcançável. D. ação natural imutável. A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. Explicação: Para Aristóteles a Justiça deve ser sempre entendida como espécie de meio termo. Ref.: 201504903475 2a Questão Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça considerada como: A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. E) Liberdade, na concepção de Kant. Explicação: Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. Ref.: 201504900524 3a Questão A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como: finalidade das ações e condutas humanas. expressão do sucesso individual e reconhecimento público. plenitude espiritual e ascese pessoal. conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. busca por bens materiais e títulos de nobreza. Explicação: A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas baseadas em regras que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não provém de um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é assim uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar ligada à finalidade das ações e condutas humanas. Ref.: 201504661093 4a Questão É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo raciocinativo: Moral. Justiça. Imaginação. Prudência. Ética. Explicação: Prudência Ref.: 201504661091 5a Questão Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas. ( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. ( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. ( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a nossa subjetividade, nossa forma de conduta. ( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta. A sequência está correta em: F, V, F, V V, V, F, F V, F, V, V V, V, V, V F, F, V, F Explicação: V, F, V, V Ref.: 201504679815 6a Questão Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é: o ar o fogo a terra a água a divindade Explicação: a água Ref.: 201504661095 7a Questão Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que se apresentam na(o): Risco real de morte. Libertação de estímulos externos. Satisfação total dos apetites. Justa-medida ou meio-termo. Realização do dever moral. Explicação: Satisfação total dos apetites. Ref.: 201504958346 8a Questão Leia a letra da canção a seguir: Nada do que foi será De novo do jeito que já foi um dia Tudo passa Tudo sempre passará A vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinito Tudo que se vê não é Igual ao que a gente Viu há um segundo Tudo muda o tempo todo No mundo [¿] Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004. Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a) Multiplicidade Desordem Estática Infinitude Fluxo Explicação: Os filósofos Pré-socráticos eram conhecidos como os pensadores da "physis" (natureza), pois tentavam encontrar na própria realidade o "arché" (princípio) que lhes permitisse formular explicações pela qual pudessem compreender a mutabilidade observada na realidade. Assim para alguns destes pensadores a natureza é um fluxo constante que esta sempre em transformação.
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