Prova Teoria do Conhecimento

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Questão 1/5 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
“Kant leu Hume e declarou que essa experiência ‘despertou-me de meu sono dogmático’. Em consequência disso, produziu um sistema totalmente abrangente da mais alta engenhosidade e penetração”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STRATHERN, Paul. Hume em 90 minutos. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor. 1997. p.49.
Segundo texto acima, o dogmatismo do filósofo Immanuel Kant o impedia de analisar o mundo criticamente e observá-lo de maneira mais reflexiva, o que passou a fazer mais efetivamente após ler os escritos de David Hume. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a palavra dogma significa...
Nota: 20.0
	
	A
	“ideia” ou “imaginação”
	
	B
	“intelecção” ou “pensamento”.
	
	C
	“opinião” ou “crença”.
Você acertou!
A palavra dogmatismo vem de dogma, que, de acordo com Abbagnano, significa “opinião ou “crença” (Livro-base, p. 58).
	
	D
	“sistema” ou “filosofia”.
	
	E
	“ciência” ou “método”.
Questão 2/5 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Durante muito tempo, pensou-se que a ciência seria o que é graças ao fato de que existiria uma coisa chamada método cientifico. A diferença entre a ciência, entendida como um tipo de conhecimento específico, especial e, para a maioria das opiniões, superior quando comparada a outros tipos de conhecimento, era devida à possibilidade de ela recorrer ao chamado método cientifico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIDEIRA, Antonio A. P. Breves considerações sobre a natureza do método científico. In: SILVA, Cibelle Celestino (Org.). Estudos de História e Filosofia das Ciências. São Paulo. Livraria da Física. 2006. p.23.  
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o método científico, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	O método científico depende, essencialmente, da razão: a razão cria ou descobre teorias que não podem ser testadas pela experimentação.
	
	B
	O experimentalismo usado no método científico prova a ideia de que as teorias elaboradas intelectualmente não precisam ser testadas quando partem da razão. 
	
	C
	As teorias puramente racionais são mais seguras do que os experimentos, motivo pelo qual o experimentalismo fica em segundo plano para o método cientifico.
	
	D
	O método científico estabelece regras para as descobertas científicas e maneiras seguras para sua verificação ou corroboração, por meio da razão e de experimentos.
Você acertou!
O cientista usa a razão para descobrir ou inventar leis e usa os experimentos para verificar se suas teorias estão corretas. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico. “Tanto a razão como a experiência contribuem para a construção desse conhecimento. Com o uso da razão, o cientista imagina, inventa ou descobre as leis; pela experiência, confirma-as ou rejeita-as. Pela razão procura explicar, compreender e unificar os fatos observados; pela experiência e por experimentos, tenta mostrar que suas explicações são, de fato, verdadeiras ou que são falsas, produzindo, então, uma nova teoria. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico”.  (Livro-base, p. 154).
	
	E
	O método científico usa a razão ou a experimentação, mas não pode aliar essas duas formas de conhecimento para corroborar as certezas que procura obter.
Questão 3/5 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Comte fundou uma corrente filosófica conhecida como ‘positivismo’ com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano. [...] Para o positivismo, tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas. Isso se aplicaria também aos fenômenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da física”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERRARI, Márcio. Auguste Comte, o homem que quis dar ordem ao mundo. Nova Escola, 01/10/2008. <http://revistaescola.abril.com.br/formacao/auguste-comte-423321.shtml>. Acesso em 10 de mar. 2016.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, para o filósofo Auguste Comte a sociologia consiste no... 
Nota: 0.0
	
	A
	estudo das formas pelas quais o ser humano europeu submeteu-se à teologia.
	
	B
	aprofundamento das diferenças sociais pelo uso da ciência e da razão aplicadas.
	
	C
	recrudescimento das formas de estudo científicas sobre a condição humana.
	
	D
	estudo sistemático da natureza dos fenômenos da física e da matemática.
	
	E
	estudo aprofundado da história e explicação da evolução gradual da humanidade.
Esta é a resposta correta porque “Propõe-se explicar o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie humana, visto sob todas as suas partes essenciais; o espírito desta ciência consiste, sobretudo, em ver no estudo aprofundado do passado a verdadeira explicação do presente e a manifestação do futuro” (Livro-base, p. 104-105). 
Questão 4/5 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Comte adotou um caminho: edificar com uma religião fundamentada no amor universal, tendo como alvo final a conquista da unidade humana e da Paz estável. A concretização dessa utopia suprema exige uma linguagem inteligível por todos os povos, baseada em princípios invariáveis que só podem ser oferecidos pela ciência, cuja escala revisou e completou, preenchendo lacunas e extirpando vícios lógicos. Religião, para Augusto Comte o mais bem composto dos vocábulos, significa ligar duas vezes: primeiro, o interior, pelo Amor e, depois, religá-lo ao exterior, pela Fé racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Mozart Pereira. O positivismo no Brasil. Porto Alegre. AGE/UFRS. 1998. p.9-10)
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, assinale a alternativa que reproduz corretamente o teor do lema positivista,.  
Nota: 20.0
	
	A
	“O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim”
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “ideia essencial do positivismo era ‘O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim’” (Livro-base, p. 106). 
 
	
	B
	“Liberdade, igualdade e fraternidade”.
	
	C
	“Se você acha que pode, ou sonha que pode, você pode”.
	
	D
	“Sim, nós podemos!” (Yes, we can!)
	
	E
	“Só o amor constrói: retroceder nunca, render-se jamais”.
 
Questão 5/5 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Hegel explica que o lógico teria três lados, os quais, no entanto, não poderiam ser separados, mas teriam de ser encarados como momentos ‘de todo conceito ou de todo verdadeiro enquanto tal’. O primeiro lado seria o abstrato ou do entendimento; o segundo, o dialético, ou negativo-racional; o terceiro, o especulativo ou positivo-racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOSLE, Vittorio. O sistema de Hegel. São Paulo. Loyola. 2007. p. 208.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, esses três lados ou momentos da dialética hegeliana ficaram conhecidos pelos termos...
Nota: 20.0
	
	A
	tese, antítese e síntese.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “realidade move-se dialeticamente e a filosofia hegeliana vê em tudo a tríade formada por tese, antítese e síntese (Livro-base, p. 122).
	
	B
	falseador, verificável e investigativo.
	
	C
	vontade, espaço e representação.
	
	D
	ideal, corriqueiro e abstrato.E
	númeno, fenômeno e síntese.
Questão 1/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“[...] hermenêutica seria a arte de interpretar o sentido da palavra do autor, principalmente de textos clássicos Para o filósofo alemão Wilhelm Dilthey (1833-1911), a pergunta fundamental da hermenêutica é: ‘como é possível o compreender?’. Ou seja, o que me torna capaz de compreender o que outra pessoa disse ou ‘quis dizer’?”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Josué Cândido da. Hermenêutica: A arte de interpretar o sentido da palavra do autor. Educação UOL, 25/04/2007.<https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/hermeneutica-a-arte-de-interpretar-o-sentido-da-palavra-do-autor.htm?cmpid=copiaecola>. Acesso em 14 de mai. 2018.
A palavra hermenêutica é muitas vezes utilizada para indicar uma técnica de interpretação de textos religiosos ou filosóficos. De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre hermenêutica, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  (  ) A hermenêutica presta-se à interpretação de textos, signos e símbolos.
II. (  ) Explicar e compreender os signos é necessário para pensar e refletir.
III.(  ) A hermenêutica se ocupa, exclusivamente, da simbologia sagrada. 
IV. (  ) A tarefa primordial do estudo hermenêutico é a projeção da consciência.  
Agora, assinale a sequência correta.
Nota: 0.0
	
	A
	F– F– V– V
	
	B
	V– F– V– F    
	
	C
	V– V– F– F
As afirmativas I e II são verdadeiras, pois: “A hermenêutica é a arte do interpretar, ou melhor, de decifrar os signos obscuros de forma transparente e legível” (Livro-base, p. 145); e “Não haveria reflexão sem meditação sobre os signos, não haveria explicação sem a compreensão do mundo e de si mesmo” (Livro-base, p. 146).
As afirmativas III e IV são falsas, pois a hermenêutica tornou-se uma “ferramenta fundamental para as ciências humanas e para a filosofia, ao tratar sobre a compreensão humana e a interpretação de textos escritos” (Livro-base, p. 145); a tarefa principal da hermenêutica é a interpretação e decifração de signos e símbolos (Livro-base, p. 145).
	
	D
	V– V– F– V
	
	E
	F– V– V– F
Questão 2/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O médico Waldo Vieira, ao comentar sobre a evolução humana, afirma que ‘as ideias inatas explicam racionalmente a existência das crianças-prodígios, ou as precocidades infantis, no campo das ciências, das artes e das habilidades humanas em geral’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIEIRA, Waldo. Nossa Evolução. Foz do Iguaçu. Editares. 2012. p. 26.
O filósofo René Descartes, ocupando-se da questão do conhecimento, também abordou a teoria das ideias inatas. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, segundo Descartes, as ideias inatas são...
Nota: 0.0
	
	A
	inteiramente racionais e o ser humano já nasce com elas.
Esta é a resposta correta porque “Segundo Descartes, as ideias inatas são inteiramente racionais e só existem porque o homem já nasce com elas”. (Livro-base, p. 53)
	
	B
	empíricas, ou seja, dependem da experiência sensível que temos das coisas.
	
	C
	racionais na medida em que dependem da experiência dos sentidos.
	
	D
	completamente provenientes das sensações e das emoções.
	
	E
	provenientes do intelecto, que as apreende por meio da experiência.
Questão 3/12 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A fenomenologia rompe a dicotomia clássica sujeito/objeto, pois o olhar fenomenológico apreende de uma só vez a ação subjetiva e seu correlato objetivo. [...] O percebido vem sempre com o perceber, o olhado com o olhar, o desejado com o desejar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINET, Antonio. Um olhar a mais. Rio de Janeiro. Zahar. 2004. p. 35.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a relação entre sujeito e objeto na fenomenologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	para a fenomenologia, sujeito e objeto estão intrinsecamente separados.
	
	B
	dependendo do valor de verdade, a fenomenologia separa sujeito e objeto.
	
	C
	o sujeito parte das experiências e, portanto, está separado do objeto analisado.
	
	D
	para a fenomenologia, não existe separação entre sujeito e objeto.
Você acertou!
Esta é a resposta correta pois “Surgida na metade do século XIX, com base nas ideias de Franz Brentano sobre a intencionalidade da consciência humana, a fenomenologia procura definir, compreender e interpretar os fenómenos que chegam à percepção, defendendo a tese de que não existe separação entre sujeito e objeto” (Livro-base, p. 130).
	
	E
	a melhor forma de analisar o objeto é, para a fenomenologia, afastar-se do sujeito.
Questão 4/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a passagem de texto a seguir:
“Os gregos antigos cultuavam, entre outros, o deus Hermes, que era conhecido como o ‘mensageiro dos Deuses’. Como um embaixador divino, ele não só trazia as mensagens dos deuses para os homens, como também explicava as ordens dos deuses. O deus Hermes era o deus mensageiro, trazia a palavra dos deuses para os homens, traduzindo-a para a sua linguagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SALGADO, Ricardo Henrique Carvalho. Hermenêutica Filosófica e Aplicação do Direito. Belo Horizonte. Del Rey. 2006. p. 1-2.
De acordo com a passagem de texto acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a hermenêutica é...
Nota: 0.0
	
	A
	uma técnica de adivinhação do futuro conferida pelos deuses aos mortais.
	
	B
	a ciência ou arte de interpretar os signos e símbolos culturais.
Esta é a resposta correta porque “A hermenêutica é a ciência que estabelece os princípios, as leis e os métodos de interpretação. É a teoria que interpreta os sinais e símbolos de uma cultura” (Livro-base, p. 141).
	
	C
	uma forma de dialética segundo a qual o interlocutor interpreta mensagens.
	
	D
	uma metodologia de pesquisa criada e desenvolvida durante a Idade Média.
	
	E
	a ciência ou arte de criação dos mecanismos lógico-linguísticos.
Questão 5/12 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
“Edmund Husserl nasceu em 1859, na cidade de Prossnitz, situada na Morávia, no então império austro-húngaro, e morreu em 1938, aos 79 anos, proibido de lecionar e perseguido pelos nazistas devido a sua origem judaica. Seu método filosófico baseia numa descrição rigorosa do fenômeno, isto é, daquilo que se manifesta, aparece ou se oferece aos sentidos ou à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COTRIM, Gilberto. Filosofia Temática. São Paulo. Saraiva. 2008. p. 177.
De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, Husserl formulou um método de investigação filosófica conhecido como...
Nota: 10.0
	
	A
	dialética.
	
	B
	existencialismo.         
	
	C
	positivismo.
	
	D
	husserlianismo.
	
	E
	fenomenologia.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia, uma corrente filosófica que buscou sistematicamente um conhecimento absoluto e verdadeiro. Seu maior representante foi o filósofo Edmund Husserl, que estruturou o método fenomenológico como um caminho para a construção de uma ciência filosófica.” (Livro-base, p. 129).
Questão 6/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O objetivo da fenomenologia é a investigação direta e descritiva de fenômenos experienciados pela consciência, sem teorias sobre sua explicação causal e tão livre quanto possível de preconceitos e pressupostos. É a descrição daquilo que aparece à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira lero texto integralmente, ele está disponível em: BESSA, Léa Cristina de Lázzari. Conquistando a Vida. São Paulo. Summus, 2000. p. 38.
O pensamento fenomenológico surgiu no início do século XX, como uma tentativa de dar maior rigor à compreensão dos fenômenos que chegam à percepção. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a fenomenologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a pesquisa ou investigação fenomenológica visa compreender como os fenômenos se apresentam à percepção e são apreendidos pela consciência.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia como ciência de pesquisa qualitativa está voltada para a compreensão do fenômeno interrogado. [...] A pesquisa fenomenológica traz em si a questão da subjetividade, porque o sujeito e os fenômenos estão no mundo-vida com outros sujeitos, que também percebem os fenômenos” (Livro-base, p. 136).
	
	B
	a fenomenologia investiga os processos por meio dos quais os sentidos são enganados pela percepção e pela razão. 
	
	C
	a pesquisa fenomenológica visa compreender os processos empíricos do pensamento, racionalizando-os.
	
	D
	os estudos fenomenológicos se voltam para a essência do “eu” perceptível, ignorando a relação sujeito-objeto.
	
	E
	de forma aproximada, a pesquisa ou investigação fenomenológica visa transformar a consciência por meio da razão.  
Questão 7/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“Ele (Descartes) postulou que duvidar de tudo era a única coisa a respeito da qual ele estava absolutamente certo. Então concluiu que se havia algo de que podia ter certeza era o fato de que duvidava de tudo. Entretanto, quando duvidamos de algo, podemos ter certeza também de que estamos raciocinando, e, quando raciocinamos, temos a garantia de que somos seres pensantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo. Companhia das Letras. 2012. p.228.
O inatismo moderno é frequentemente representado por uma frase célebre e muito famosa. Considerando a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a frase que ficou conhecida como cogito cartesiano é:
Nota: 10.0
	
	A
	“Conhece-te a ti mesmo”.
	
	B
	“Penso, logo existo”.
Você acertou!
Esta é a sentença que representa o cogito cartesiano. “A mais famosa das ideias inatas cartesianas é “Penso, logo existo”.  (Livro-base, p. 54)
	
	C
	“A existência precede a essência.”
	
	D
	“Os fins justificam os meios.”
	
	E
	“Só sei que nada sei”.
Questão 8/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Para Bacon, o verdadeiro filósofo natural (cientista da natureza) deveria fazer a acumulação sistemática de conhecimentos, mas também descobrir um método que permitisse o progresso do conhecimento, não apenas a catalogação de fatos de uma realidade supostamente fixa, ou obediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. O saber deveria ser ativo e fecundo em resultados práticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIEHL, Luciano V. A ciência ontem, hoje e sempre. Canoas: Ulbra. 2003. p. 70.
O filósofo Francis Bacon considerava a filosofia como uma nova técnica de raciocínio que deveria restabelecer a ciência natural sobre bases firmes. De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais em relação ao pensamento de Francis Bacon, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o empirismo de Bacon enfatizou o caráter experimental e prático da ciência. 
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Desde Francis Bacon, o empirismo caracteriza-se por defender uma ciência que se baseia em um método experimental, valorizando a observação e aplicação prática” (Livro-base, p. 91)
	
	B
	para o empirismo de Francis Bacon, a ciência deveria ser, sobretudo, teórica.
	
	C
	ao restabelecer a ciência sobre bases firmes, Bacon postulava seu racionalismo.
	
	D
	a tendência empirista de acumulação do conhecimento permitia o seu progresso.
	
	E
	a filosofia empirista de Bacon considerava o conhecimento de forma estanque.  
Questão 9/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“Auguste Comte (1798-1857) foi um filósofo francês, nascido em Montpellier. Começou sua carreira ensinando matemática, depois se tornou secretário de Saint-Simon. Nesta época, começou a escrever o livro “Curso de filosofia Positiva”, que seria uma filosofia das ciências. De um lado, procede a uma classificação das ciências, por ordem de complexidade; de outro, formula a “Lei dos Três estados”, que caracterizam períodos da história humana”.
Após esta avaliação, caso queira ler esta texto integralmente, ele está disponível em: BETONI, Camila. Auguste Comte. Infoescola. <http://www.infoescola.com/sociologia/auguste-comte-e-a-lei-dos-tres-estados/>. Acesso em 15 de mai. 2018.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, relacione os três estados históricos abaixo, formulados por Auguste Comte, com suas respectivas características:.
Estado teológico.
Estado metafísico.
Estado positivo.
     (   )  Ênfase na observação dos fenômenos e realização do espírito científico.
     (   )  Caracterizado por poucas observações e forte papel da imaginação.
     (   )  Pautado pela abstração e a crença na capacidade de argumentação. 
Agora assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	1, 2, 3
	
	B
	3, 1, 2
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: [3] “o estado positivo caracteriza-se pela subordinação da imaginação e da argumentação à observação – é nesse terceiro estado que esse realizaria o verdadeiro espírito científico ou positivo” (Livro-base, p. 102); “[1] No estado teológico, ocorreriam poucas observações dos fenômenos e, por isso, a imaginação desempenharia um papel fundamental” (Livro-base, p. 101); [2] “o estado metafísico coloca o abstrato no lugar do concreto e a argumentação no lugar da imaginação”. (livro-base, p. 102).
	
	C
	1, 3, 2
	
	D
	3, 2, 1
	
	E
	2, 1, 3
Questão 10/12 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“No que concerne à ciência, o pensamento de Popper é marcado por uma profunda hostilidade a qualquer profissão de certeza, ou a qualquer pretensão de justificação. [...] A verdadeira ciência é demarcada das outras atividades pela rigorosa aceitação do método de falseamento e seus resultados”.
Após esta avaliação, caso queira ler esta texto integralmente, ele está disponível em: O’HEAR, Anthony (Org.). Karl Popper: Filosofia e Problemas. São Paulo: Unesp/Cambridge University Press, 1997. p. 8.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais com relação ao pensamento de Karl Popper, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Popper recusava a possibilidade de falseabilidade nas teorias científicas, pois isso poderia torná-las anticientíficas.
	
	B
	a possibilidade de falseamento de uma teoria é o único critério possível para que ela possa ser considerada científica.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque Popper “defendia [...] a falseabilidade como o único critério possível de demarcação entre ciência e não-ciência”. (Livro-base, p. 39)
	
	C
	o critério para verificação da verdade de uma teoria científica consiste em adequá-la, o mais possível, à realidade.
	
	D
	no que diz respeito à ciência, Popper defendia o fato de que uma teoria científica precisa ser confiável e verdadeira.
	
	E
	Popper defendia recusar o método do falseamento nas teorias pois isso poderia torná-las científicas.
Questão 11/12 - Teoria do Conhecimento (questão opcional)
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O pragmatismo é uma doutrina filosófica que se baseia na verdade do valor prático. Uma pessoa pragmática é aquela que busca resolver seus problemas de maneira ágil, prática, que visa mais as soluçõesdo que os obstáculos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O que é Pragmático. Significados.com.br  <http://www.significados.com.br/pragmatico>. Acesso em 10 de abr. 2018.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a tese fundamental do pensamento pragmático consiste em reduzir a busca pela verdade ao...
Nota: 10.0
	
	A
	idealismo.
	
	B
	utilitarismo.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Para o pragmatismo, a verdade é útil, valiosa e funcionalista. Apresenta, assim, um novo conceito de verdade e uma nova concepção de ser humano, em que ele não é visto como um ser pensante, questionador perante os mistérios da natureza, mas sim como um ser prático, um ser que tem vontade e capacidade de agir. Logo, o intelecto humano estaria a serviço da praticidade e funcionalidade que o cotidiano do ser humano exige. [...]”. (livro-base, p. 63)
	
	C
	cientificismo.
	
	D
	racionalismo.
	
	E
	empirismo.
Questão 12/12 - Teoria do Conhecimento (questão opcional)
Leia a citação:
 
“Um racionalista é alguém que acredita firmemente no que lhe diz a razão. [...] Um racionalista tem na razão a fonte primária do seu conhecimento. E acredita também que os homens possuem certas ideias inatas, ou seja, que já existem na consciência humana independentemente de quaisquer experiências”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo. Companhia das Letras. 2012. p.250.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o racionalismo, leia as afirmativas a seguir:
I. Para o racionalismo, a razão é um instrumento capaz de conhecer a verdade.
II. Os racionalistas acreditam na superioridade da experiência ante a razão.
III. Segundo o racionalismo, a razão é inata, isto é, nasce com as pessoas
IV. Os racionalistas defendiam a tese de que a razão provinha da experiência.
 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	II e IV
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
As afirmativas I e III estão corretas, porque o racionalismo concebe a razão como um instrumento capaz de conhecer a verdade (Livro-base, p. 71); (a razão) por ser inata não depende da experiência para existir (Livro-base, p. 72). As alternativas II e IV estão erradas pois  para os racionalistas a razão é anterior à experiência, portanto, superior; (Livro-base, p. 72); a estrutura da razão é a priori (vem antes) da experiência e não depende dela (Livro-base, p. 72).
	
	E
	I e IV.
Questão 1/2 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“A Filosofia, percebendo as contradições e limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas, transformando-as numa outra coisa, numa explicação inteiramente nova e diferente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2010. p 34.
Essa explicação nova, muito diferente das explicações mitológicas, desenvolveu-se como explicação filosófica. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, explique sucintamente as diferenças entre Mito e Filosofia.
Nota: 50.0
	RESPOSTA ESPERADA – CRITÉRIO DE AVALIAÇÃO
Espera-se que o aluno identifique como principais diferenças entre Mito e Filosofia:
Características do MITO. “[...] o mito tem a função de aquietar a angústia perante o desconhecido, diante daquilo que o conhecimento racional do homem não alcança. Conforme as autoras Aranha e Martins (1997, p. 22), ‘o mito é uma intuição compreensiva da realidade, é uma forma espontânea de o homem situar-se no mundo. As raízes do mito não se acham nas explicações exclusivamente racionais, mas na realidade vivida, portanto pré-reflexiva, das emoções e da afetividade’ [...] Vários outros filósofos refletiram sobre essa questão. Para os pensadores do empirismo científico, o mito era um conhecimento irracional e infundado, produto de uma atividade intelectual pré-lógica. Para Platão, era conhecimento da realidade. Sua filosofia se constituiu à base de mitos e seu método era ocultar as grandes doutrinas dentro deles. Já Aristóteles (1969) afirmava que "o filósofo é, em certo sentido, amigo dos mitos porque o mito diz coisas que maravilham". (Livro-base, p. 15, p. 16)
 
Características da FILOSOFIA (é crítica, reflexiva, racional, sistemática, rigorosa, possui lógica, depende da autoridade da razão e do pensamento, questiona, é dialógica e argumentativa): “Platão (1997), na obra Teeteto, que a admiração é o princípio da filosofia: ‘Esta emoção, a admiração, é próprio da filosofia, não tem a filosofia outro
princípio além deste’. Aristóteles, em Metafisica, concebe a filosofia como a ‘sabedora’ (sophia), como objeto de Eros, do amor, e a define como a ‘ciência do ser enquanto ser’, a ‘ciência dos primeiros princípios e das primeiras causas’ e a ‘ciencia da causa absolutamente primeira’, do ‘primeiro motor’".  (Livro-base, p. 17)
Questão 2/2 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
 
“Na obra Discurso do Método, Descartes apresenta quatro preceitos ou regras para se chegar ao conhecimento verdadeiro. Primeiro, jamais acolher alguma coisa como verdadeira sem que não fosse evidentemente como tal; segundo, o de dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quantas possíveis e necessárias para melhor resolvê-las; terceiro, conduzir por ordem os pensamentos, começando pelos objetos mais simples, para subir, pouco a pouco, como por degraus, até o conhecimento dos mais compostos; e o último, o de fazer em toda parte enumerações tão completas e revisões tão gerais, que se tivesse a certeza de nada omitir”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, René. Discurso do Método. In: Obras escolhidas. São Paulo:Difel, 1973. p 13-14.
 
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, explique sucintamente qual é a finalidade e utilidade do método cartesiano.
Nota: 50.0
	RESPOSTA ESPERADA – CRITÉRIO DE AVALIAÇÃO
 
Espera-se que o aluno responda com base neste trecho do livro-base: “Na obra citada [Discurso do Método], [Descartes] expôs seu método de pesquisa, enumerando uma série de passos para alcançar a verdade. Segundo ele, a finalidade e a utilidade desse método consistiam em conduzir da melhor forma possível a razão ao se procurar a verdade nas ciências. Na sua concepção, se o homem almeja a verdade, não pode andar ao acaso, sem rumo, mas deve ter um caminho reto, seguro, certo, e seguir uma ordem, ou seja, um método”. (Livro-base, p. 78)