Av Historia Dos Povos Indigenas e Afro Descendentes

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Disc.: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
CEL0495_AV_201802350357 01/06/2018 20:11:15 (F) AV
Aluno: 201802350357 - LORRAINI SILVA DA MACENA
Professor: RICARDO LUIZ MOSNA FERREIRA DA SILVA
 ALESSANDRA SILVEIRA BORGHETTI SOARES
 
Turma: 9016/AB
Avaliação:
 8,0
Nota Partic.:
 
Av. Parcial.:
 2,0
Nota SIA:
 10,0 pts
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 1. Ref.: 187546 Pontos: 0,00 / 1,00
As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão
são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos
conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que:
a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
 a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura;
a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura;
a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo;
 a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
 
 2. Ref.: 641396 Pontos: 1,00 / 1,00
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela
africana entre outros motivos, devido:
ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
 aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
 
 3. Ref.: 641722 Pontos: 1,00 / 1,00
O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes páginas da história do Brasil: a escravidão. O bojo dos navios da
danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne humana, funcionando
incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a cama dos senhores ¿
e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens.¿ (Fonte: BUENO, Eduardo. Brasil: uma história: a incrível
saga de um país. São Paulo: Ática, 2003. p. 112). Sobre a escravidão como atividade econômica no Brasil Colônia, é
correto afirmar:
Muitos cativos, no início da escravidão, conseguiam a liberdade, após adquirirem a carta de alforria. Isso
explica o grande número de ex-escravos que, na Paraíba, conseguiram tornar-se grandes proprietários de
terras.
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A compra e posse de escravos, durante todo o período em que perdurou a escravidão, só foi permitida para
quem pudesse manter um número de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibição justificava-se, devido aos altos
custos para se ter escravos.
 Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram transportados da África para o Brasil, nos porões
dos navios negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, muitos cativos morriam antes de
chegarem ao destino.
As pressões inglesas, para que o tráfico de escravos continuasse, aumentaram após 1850. Porém, no Brasil,
com a Lei Eusébio de Queiróz, ocorreu o fim do tráfico intercontinental e, praticamente, desapareceu o tráfico
interno entre as regiões.
A mão-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, não era permitida em atividades econômicas
complementares. Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente às plantações de cana-de-açúcar, às minas
e à produção do café.
 
 4. Ref.: 229268 Pontos: 1,00 / 1,00
A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu
origem a qual movimento de resistência?
Missões
Irmandades
 Santidade
Revoltas
Quilombos
 
 5. Ref.: 592770 Pontos: 0,00 / 1,00
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
 As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas
rurais e urbanas
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
 Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a
viver comunitariamente.
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
 
 6. Ref.: 269937 Pontos: 1,00 / 1,00
"No período romântico, a Literatura de cada nação europeia buscava frequentemente colocar em evidência seus
respectivos heróis nacionais, representados por reis e cavaleiros andantes medievais. (...) Assim como os europeus
buscavam um herói que representasse suas origens nacionais, alguns autores brasileiros faziam o mesmo [utilizando
o índio]." (José Luis Jobim e Roberto Acízelo de Souza) Esta reflexão refere-se ao:
Parnasianismo.
 Indianismo.
Barroco.
Medievalismo.
Ultra-romantismo.
 
 7. Ref.: 229372 Pontos: 1,00 / 1,00
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um
novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a
existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
O elemento português do Brasil de Silvio Romero
 Casa Grande e Senzala de Gilberto FreyreEducational Performace Solution EPS ® - Alunos 
Os Sertões, de Euclides da Cunha
A origem das espécies, de Charles Darwin
 
 8. Ref.: 45988 Pontos: 1,00 / 1,00
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas
que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida,
inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas
para regiões das reservas.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas,
das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação
das mesmas fora das reservas.
A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea,
desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
 
 9. Ref.: 269946 Pontos: 1,00 / 1,00
Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro
resquício da escravidão.
O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido
possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um
claro resquício da escravidão.
Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e
promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
 Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros
atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e
mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
 
 10. Ref.: 627404 Pontos: 1,00 / 1,00
"Em 2009, uma pesquisarealizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas
um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito
racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma
contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:
O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;
O racismo no Brasil está acabando.
 O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
O racismo no Brasil é muito brando;
O racismo no Brasil é transparente;
 
 
 
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