Prova Aluno História da Educação 217806 (1) 1

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Protocolo: 217806 - PROVA DO ALUNO
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Pedagogia
Disciplina: História da Educação 2º Semestre
RGM: 053.13185 - ÉLIDA DOS SANTOS SOUZA
PROVA EXAME
Data Aplicação:06.12.2016, Gabarito a partir de: 07.12.2016
1º A história da China revela uma das mais tradicionais culturas, incluindo a educação: 
 
a) mas com o tempo e a invasão dos japoneses, tudo se perdeu;
b) que se mantiveram sem grandes modificações até tempos recentes;
c) mesclaram com os egípcios;
d) todas as alternativas estão incorretas.
Resposta Correta: (B) 
2º 
 Marque (x) na opção verdadeira. O tipo de federalismo praticado no Brasil na República velha, a
educação ficou a cargo de cada Estado, de acordo as condições políticas e financeiras de cada um
deles. Entre 1890 a taxa de brancos alfabetizados era em torno de 40%, enquanto os pretos apenas
de:
 
 
a) 10% 
b) 30%
c) 25%
d) 5%
Resposta Correta: (A) 
3º 
Marque (x) na opção verdadeira, de acordo o enunciado. Pensar a educação do futuro no século XXI
é pensar também em: 
 
 
a) Indisciplina, Puberdade, Sustentabilidade, Virtude, resolver problemas familiares e Transtornos
bipolares.
b) pluralidade, localização, ecológico, Indisciplina, individualismo, política partidária e resolver a
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corrupção. 
c) Cidadania, Planetaridade, Sustentabilidade, Virtualidade, Globalização e Transdisciplinaridade
d) Nepotismo, puberdade, transtornos de condutas, corrupção, cidadania, Globalização, Virtude e
Política partidária.
Resposta Correta: (C) 
4º 
Marque (x) na opção verdadeira, de acordo o enunciado. Nas perspectivas da educação no século
XXI, educar para um outro mundo possível, segundo Paulo Freire, significa:
 
 
a) É não se preocupar com as vozes ocultadas.
b) Para a não ruptura e não recusa com a política partidária atual.
c) É educar para conscientizar, é visibilizar o que foi escondido para oprimir, é dar voz aos que não
são escutados, denunciando e anunciando. 
d) O respeito e convívio com as diferenças humanas promovendo a competitividade.
Resposta Correta: (C) 
5º 
Marque (x) na opção verdadeira, de acordo o enunciado. Quanto ao movimento da escola novista, a
pedagogia católica não significou que.:
 
 
a) Mesmo os católicos mais críticos da Escola Nova não reconheceram os pontos de convergência do
postulado da Escola Nova que coloca a criança no centro do processo educativo.
b) Os católicos que faziam oposição ao movimento da Escola Nova acreditavam que o processo
educativo dependia somente dos pais.
c) Não fizeram confronto com a pedagogia nova pois acreditavam numa educação para pobres e outra
educação para ricos.
d) Mesmo os católicos mais acerbos críticos da Escola Nova, não deixaram de reconhecer o valor
dos métodos novos concebidos pelos defensores da escola nova.
Resposta Correta: (D) 
6º No que diz respeito a educação dos povos indígenas a maioria das comunidades da América Latina,
 podemos dizer que: 
a) a educação escolar já se faz presente;
b) somente no Peru, Bolívia e Chile;
c) no Brasil, somente na região do grande Amazonas;
d) todas as questões estão incorretas.
Resposta Correta: (A) 
7º 
Assinale a opção correta. Enquanto que na década de 1980, busca-se superar os limites da crítica da
produção da mais valia. A partir da reforma instituída pela lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, traz
uma concepção produtivista, cuja pretensão era:
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a) Moldar o ensino brasileiro por meio da pedagogia humanista.
b) Moldar o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista.
c) Moldar o ensino brasileiro por meio da pedagogia jesuítica.
d) Moldar o ensino brasileiro por meio da pedagogia pombalina e joanina.
Resposta Correta: (B) 
8º 
 Marque (x) na opção verdadeira. A principal característica da educação grega era:
 
 
a) menos oportunidade ao desenvolvimento coletivo.
b) mais oportunidade ao desenvolvimento coletivo.
c) menos oportunidade ao desenvolvimento individual.
d) mais oportunidade ao desenvolvimento individual.
Resposta Correta: (D) 
9º 
A organização escolar no Brasil colônia, estava estritamente vinculada a política colonizadora,
portanto a educação tinha:
 
 
a) Um caráter laico
b) Não tinha objetivo de escolarização
c) Oferecia uma educação para todos , índios, filhos dos senhores colonos e negros.
d) Oferecia uma educação para os filhos de portugueses, somente os nascidos no Brasil.
Resposta Correta: (B) 
10º Segundo os estudos de Paul Monroe (1979) a educação primitiva pode ser entendida como prática e
teórica, com base nessa afirmativa. Assinale a alternativa correta:
 
a) A educação prática se constitui no treino para obtenção dos alimentos, abrigo e vestuário, no qual a
criança aprende pela imitação e a educação teórica consiste na instrução dos jovens sendo
transmitidas pelos mais velhos
b) A educação teórica se constitui no treino para obtenção dos alimentos, abrigo e vestuário, no qual a
criança aprende pela imitação e a educação prática consiste na instrução dos jovens sendo.
transmitidas pelos mais velhos
c) A educação prática não constitui no treino para obtenção dos alimentos, abrigo e vestuário, no qual
os adultos aprende pela imitação e a educação teórica consiste na instrução dos jovens sendo
transmitidas pelos mais velhos. 
d) A educação teórica não se constitui no treino para obtenção dos alimentos, abrigo e vestuário, no
qual a criança aprende pela imitação e a educação prática consiste na instrução dos jovens sendo
transmitidas pelos mais velhos. 
Resposta Correta: (A) 
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11º No Brasil colonial, o Ministro de Estado Marques de Pombal, ao propor medidas para as reformas,
entre as quais as da instrução pública, expulsou os Jesuítas pela seguinte razão: 
 
a) Os Jesuítas eram detentores de um poder econômico que deveria ser devolvido ao governo; 
b) Os jesuítas educavam os cristãos a serviço da ordem religiosa e não ao interesse do país;
c) as questões a e b estão corretas; 
d) as questões a e b estão incorretas. 
Resposta Correta: (C) 
12º 
Assinale a opção verdadeira, de acordo o enunciado. A maior preocupação dos governos brasileiro
durante as últimas décadas, foi melhorar a cobertura dos sistemas educacionais. Nesse sentido,
detectamos que: 
 
 
a) Diminuiu a matricula escolar em toda a região, devido a redução de natalidade mas toda a
população tem acesso à educação.
b) Especialmente para o ensino fundamental, houve um aumento da matrícula escolar em todas as
regiões brasileira, mas ainda existem grandes setores populacionais que continuam sem acesso à
educação.
c) Especialmente para o ensino fundamental um aumento da matrícula escolar em toda as regiões
brasileira, por tanto toda a população tem acesso a escola de qualidade, com professores qualificados
e transporte escolar nas portas de casa.
d) Aumento de oferta e a garantia do ensino fundamental em escolas e universidades públicas à toda a
população. 
Resposta Correta: (B) 
13º 
Marque (x) na opção verdadeira, de acordo o enunciado As equipes dos assessores, consultores e
professores indígenas vêm montando uma série de documentos curriculares para a Formação do
Magistério Indígena de nível médio, sistematizando... 
 
 
a) Ação educativa experimentada no processo de formação desses professores, não indígenas devido
o desinteresse das comunidades indígenas. 
b) Sem o planejamento sistematizado desconsiderando os registro, avaliação e planejamento
permanente.
c) Às memórias históricas dos anos de trabalho com ausência de uma reflexão de uma prática
constituída.
d) Ação educativa experimentada no processo de formação desses professores indígenas. 
Resposta Correta: (D) 
14º 
Marque (x) na opção verdadeira. Aescolarização colonial, teve três etapas, sendo elas:
 
 
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a) Educação jesuítica, joanina e renascentista.
b) Educação jesuítica, pombalina e joanina. 
c) Educação pombalina, joanina e escola novista.
d) Educação para o negro, para o branco e para o índio.
Resposta Correta: (B) 
15º 
 Marque (x) somente na opção correta, de acordo o enunciado abaixo. O que aconteceu com as
escolas cristãs primitivas, foi que:
 
 
a) Passaram a ser dominadas escolas monárquicas.
b) Com o tempo, as escolas cristãs primitivas passaram a ser organizadas pelos reis com o intuito de
preparar o clero para as igrejas que estavam sob sua direção. 
c) Com o tempo, as escolas cristãs primitivas passaram a ser organizadas pelos bispos com o intuito
de preparar o clero para as igrejas que estavam sob sua direção. 
d) As escolas primitivas ficaram a mercê do poder público.
Resposta Correta: (C) 
16º 
Assina a opção correta, de acordo o enunciado. A autonomia passou a ser um tema fundamental da
pedagogia pós moderna do século XXI. Sendo assim:
 
 
a) autonomia da escola significa o resguardo da cultura particular de cada população a resistência as
transformações tecnológicas preservando do teologismo da informação. 
b) autonomia da escola não significa isolamento, fechamento numa cultura particular, As
transformações tecnológicas tornaram possível o surgimento da era da informação
c) O papel do educador na atual conjuntura, é preservar a cultura local contra a globalização. 
d) Autonomia da escola possibilitará aos alunos o uso das tecnologias tais como: tablets, notboocks e
celulares para que eles possam garantir a empregabilidade, mesmo com baixa escolaridade. 
Resposta Correta: (B) 
17º 
A educação no século XXI, o pilares que podem ser tomados como bússola norteadora em direção ao
futuro da educação são: 
 
 
a) aprender a viver num mundo virtual, aprender a fazer todos os trabalhos práticos e ficar no
trabalho noite adentro para conquistar novas oportunidades;
b) aprender a conhecer, aprender a fazer e ficar no trabalho noite adentro;
c) aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver individualmente como meio de
sobrevivência;
d) aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver juntos e aprender a ser.
Resposta Correta: (D) 
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18º Marque (x) na opção verdadeira. O ideal educativo da Educação Judaica era:
 
a) O ideal educativo dos judeus foi a formação do homem sem virtudes, piedosos e capaz de realizar
desígnios espirituais conferidos por pedagogos. 
b) O ideal educativo dos judeus foi a tentativa de formação do homem virtuosos, piedosos e incapaz
de realizar desígnios espirituais conferidos pelo povo judeu. 
c) O ideal educativo dos judeus foi a formação do homem virtuoso, piedoso e capaz de realizar
desígnios espirituais conferidos por Deus. 
d) O ideal educativo dos judeus foi a formação do homem maldoso, que não tem piedade e capaz de
realizar desígnios espirituais conferidos por Deus.
Resposta Correta: (C) 
19º Na sociedade primitiva os passatempos e jogos são:
 
a) imitações das atividades da vida adulta;
b) imitações das atividades da vida na velhice;
c) imitações das atividades da vida das mulheres;
d) imitações das atividades da vida na infância dos meninos.
Resposta Correta: (A) 
20º Na sociedade primitiva os passatempos e jogos são imitações das atividades da vida adulta.
 
a) A afirmação acima está correta porque na sociedade primitiva não havia necessidade de leitura e
escrita, devido a população ser nômade e não ter um profissional para ensinar as crianças, somente
para formar adultos guerreiros e curandeiros.
b) A afirmação acima está correta porque na sociedade primitiva a aprendizagem era para a vida
prática, voltada para sobrevivência do cotidiano. 
c) A afirmação acima está incorreta porque na sociedade primitiva a leitura e escrita não tinha
necessidade devido residirem na selva onde o ensino era rezar para os deuses da natureza.
d) A afirmação acima está incorreta porque na sociedade primitiva a não possuía crianças com
tratamento de criança, eram miniaturas de adultos. 
Resposta Correta: (B) 
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