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1a Questão Até o século V a.c aproximadamente, a Paidéia combinava ethos (hábitos) que fizessem com que o indivíduo fosse digno e bom, tanto como governado quanto como governante. A educação refletia o pensar e o agir, a arte e o movimento. Assim, a Educação da Paideia tinha como objetivo ensinar política e anatomia, importantes para a formação do cidadão grego. desenvolver um conjunto de qualidades físicas, espirituais e morais. desenvolver as habilidades musicais das crianças, descobrindo talentos. desenvolver a racionalidade e os conceitos de geometria e matemática. trabalhar as operações matemáticas e a gramática. Ref.: 201601388253 2a Questão Complete as lacunas com a definição correta dos conceitos abaixo: A________________ é o corpo vivenciado, e ______________________ é o corpo em movimento. Corpo Lúdico e motricidade Movimentação livre a corporeidade Motricidade e Corporeidade Corporeidade e fenomenologia Corporeidade e Motricidade Ref.: 201601931129 3a Questão A problematização dos conteúdos da disciplina integrará conceitos estruturantes para a reconstrução das práticas corporais que, a partir da Educação Física Escolar: Construirá a idéia de corpo-máquina por meio das aulas de educação física escolar. Ratificará a relevância da Educação Física como área do conhecimento capaz de refletir e promover a educação pelo resgate da história e da cultura corporal favorecendo a promoção de desejos e fazeres que necessitam ser, cada vez mais, menos humanizados. Desfavorecerá a reflexão e compreensão da inserção dos corpos nas diversas situações em que estes se movimentam. Desconstruirá a idéia dominante do aprendizado corporal enquanto técnica adestradora de corpos objetos. Comprenderá que o corpo é único não se produz e se reproduz mediante aos encontros sociais. Ref.: 201601931176 4a Questão A história da cultura corporal é caracterizada pelos contextos do desenvolvimento humano, presentes em todo percurso da civilização humana.Sendo assim: Possibilita a problematização de questões importantes para o desenvolvimento acrítico do aluno. Desconstrói novas bases e referências de expressões e manifestações culturais. Ratifica alguns conceitos como, por exemplo, o de que a competitividade individualista dos tempos atuais é inata ao ser humano . Favorece a problematização de sua constituição no movimento de vir a ser ao longo da história da humanidade. Não assimila marcas de cada período histórico que a antecedeu. Ref.: 201602311711 5a Questão É o corpo que, para ser conhecido, apresenta-se como problema para a academia, e que será analisado como algo complicado, necessitando ser simplificado em suas partes para o estudo de sua constituição. Co¬nhecidos seus mínimos detalhes, estaremos prontos para compor esses detalhes e teremos então o entendimento do todo ¿ corpo de ser humano. (Pacheco Neto, 2009) Considerando as informações no trecho acima descrito, marque a alternativa que estabelece função da motricidade (1,0). relativo a movimento. relativo a musculação produção de energia muscular produção de tópicos produção de fusos musculares Explicação: corporeidade aplicada Ref.: 201602018878 6a Questão "A Motricidade Humana, por sua vez, consistiria no estudo das inter-relações culturais e biológicas (ontogenéticas e filogenéticas) no Movimento Humano [...] (GALVÃO e outros in DARIDO e RANGEL, 2005, p. 27)". Relacionado ao significado dos termos Ciência da Motricidade Humana com as afirmativas abaixo marque a alternativa correta: I - Uma ambiguidade entre as influências biológicas e culturais no movimento dos seres humanos. II - A valorização das questões do meio ambiente e da subjetividade de quem se movimenta. III - Uma área temática de estudos, uma profissão ou um componente do currículo escolar. IV - Um entendimento único da mecânica do movimento As alternativas I, III e IV estão corretas; As alternativas III e IV estão corretas. As alternativas I e III estão corretas; As alternativas II e IV estão corretas; As alternativas I, II e III estão corretas; Ref.: 201601392387 7a Questão Segundo Merleau-ponty (1996): "não reúno as partes de meu corpo uma a uma; essa tradução e essa reunião estão feitas de uma vez por todas em mim: elas são meu próprio corpo (...). Mas eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes, sou meu corpo". Esta ideia é fundamental para a Educação Física, uma vez que considera apenas os aspectos cognitivos, uma vez que o mais importante para compreender o homem é a sua racionalidade. privilegia o movimento, e portanto, considera apenas os aspectos anatômicos e fisiológicos. o mais importante em sua prática é a aprendizagem e repetição de gestos técnicos e esportivos. trabalha com o movimento corporal e, portanto, trabalha com o homem em sua totalidade. considera somente os estágios de desenvolvimento motor dos indivíduos para que os objetivos pedagógicos sejam alcançados. Ref.: 201601389892 8a Questão De acordo com Merleau Ponty (1969) as aulas de Educação Física Escolar devem estimular a presença do corpo encarnado, ou seja, do "corpo que olha todas as coisas e que também é capaz de olhar a si, que se vê vidente, toca-se tateante... Corpo que se move não pela reunião de partes e na ignorância de si, mas irradiando de um si, captado no pano de fundo do mundo, com a coesão de uma coisa; de um anexo ou um prolongamento dele mesmo, incrustadas na sua carne, pois o corpo é o lugar de todo o diálogo que envolve o eu e o mundo". No que se refere ao assunto Corporeidade e Educação Física podemos afirmar que: O grande desafio do professor de educação física escolar, nos anos iniciais, é promover uma prática pedagógica que privilegie o corpo-objeto. A construção da Corporeidade nas aulas de Educação Física escolar deve se orientar pela valorização da aptidão física e a padronização de gestos. Um professor de educação física escolar que demonstra respeito as diferenças físicas e culturais dos alunos revela uma prática pedagógica voltada para concepção de homem dualista. Um professor de educação física escolar que oportuniza situações de reflexão entre os alunos sobre o próprio corpo e o corpo do outro trabalha na pesrpectiva da corporeidade. O que caracteriza uma prática pedagógica comprometida com a corporeidade é a promoção do comportamento disciplinado e padronizado dos alunos.
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