Émile Durkheim

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Émile Durkheim (1858 – 1917)
Sociólogo francês. Um dos
fundadores da sociologia
moderna. Centrava seu
Émile Durkheim (1858 – 1917)
moderna. Centrava seu
estudo nos fatos sociais,
fenômenos superiores aos
indivíduos.
Especificidade do Objeto SociológicoEspecificidade do Objeto Sociológico
Método Positivo
• Observação 
• Indução 
• Experimentação
“...leis que estabeleçam relações constantes entre
fenômenos.”fenômenos.”
Especificidade do Objeto Sociológico
“Ciência das instituições, da sua gênese e do
seu funcionamento.”
“...toda crença, todo o comportamento
instituído pela coletividade.”instituído pela coletividade.”
FATOS SOCIAIS
O QUE É O FATO SOCIAL
“maneiras de agir, fixa ou não, suscetível de
exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou
então ainda, que é geral na extensão de uma
sociedade dada, apresentando existência própria,
independente das manifestações individuais que
possa ter.”possa ter.”
“maneiras de agir, de pensar e de sentir
exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de
coerção em virtude do qual se lhe impõem.”
Fatos sociais explicados pelos efeitos 
sociais
• Exemplo: divisão do trabalho definido pelo
volume, densidade material e moral da
sociedade.
“...a sociedade não é o resultado de um somatório ou
de uma mera justaposição das consciências, ações e
sentimentos particulares: ao serem associados,
combinados e fundidos fazem nascer algo novo e
externo àquelas consciências. Ainda que o todo só
se forme pelo agrupamento das partes, a
associação dá origem ao nascimento de fenômenosassociação dá origem ao nascimento de fenômenos
que não provêm diretamente da natureza dos
elementos associados.”
“A vida está no todo e não nas partes.”
Atitudes que não teríamos individualmente. Formas
de agir que são próprias da coletividade.
Cada indivíduo é [...]
uma ínfima parte deuma ínfima parte de
uma multidão de
colaboradores, entre
os quais estão
membros de gerações
anteriores a ele e que
já desapareceram...
O que é a sociedade
• “...o mais poderoso feixe de forças físicas e morais
cujo resultado a natureza nos oferece. Em nenhuma
parte encontra-se tal riqueza de materiais diversos
levado a tal grau de concentração. Não é
surpreendente, pois, que uma vida mais alta sesurpreendente, pois, que uma vida mais alta se
desprenda dela que, reagindo sobre os elementos
dos quais resulta, eleve-os a uma forma superior de
existência e os transforme.”
Consciência individual X Consciência Coletiva
“... as consciências particulares, unindo-se, agindo e
reagindo umas sobre as outras, fundindo-se, dão
origem a uma realidade nova que é a consciência da
sociedade. “
“Uma coletividade tem as suas formas específicas
de pensar e de sentir, às quais os seus membros se
sujeitam, mas que diferem daquelas que eles
praticariam se fossem abandonados a si mesmos.
Jamais o indivíduo, por si só, poderia ter constituído
o que quer que fosse que se assemelhasse à ideia
dos deuses, aos mitos e aos dogmas das religiões, àdos deuses, aos mitos e aos dogmas das religiões, à
ideia do dever e da disciplina moral, etc.”
Assim...
Fatos sociais são formados por representações
sociais (como a sociedade vê a si mesma e ao
mundo que a rodeia.)
• Lendas
• Mitos• Mitos
• Religião
• Moralidade
• Etc.
Como se formam as representações 
coletivas?
• ...produto de [...] cooperação que se estende não
apenas no espaço mas no tempo; para fazê-las, uma
multiplicidade de espíritos diversos associaram-se,
misturaram e combinaram suas ideias emisturaram e combinaram suas ideias e
sentimentos; longas séries de gerações acumularam
nelas sua experiência e sabedoria. Uma
intelectualidade muito particular, infinitamente
mais rica e mais complexa do que a do indivíduo
está aí concentrada. (p. 19) (Life of Brian)
Representações coletivas originam 
os conceitos
Maior estabilidade em termo de duração
temporal e quantitativa, torna-se de uso de
um grupo, comunidade ou Nação.um grupo, comunidade ou Nação.
Representações coletivas menos 
consolidadas
Nossa, nossa, 
assim você 
me...
Maneiras de agir, modismos, correntes e opinião...
Como posso estar 
lhe atendendo?
Representações coletivas mais 
consolidadas
• Maneiras de ser – regras jurídicas, moralidade, 
dogmas, sistema financeiro.
Maneiras de ser e agir
• São imperativas. Os indivíduos são educados de
forma a internalizar estas regras.
• Processo de socialização metódica.
• Como o passar do tempo deixamos de sentir a
coerção,coerção,
reproduzindo-a.
...o devoto, ao nascer, encontra prontas as
crenças e as práticas da vida religiosa; existindo
antes dele, é porque existem fora dele. O
sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
pensamentos, o sistema de moedas que
emprego para pagar as dívidas, os instrumentosemprego para pagar as dívidas, os instrumentos
de crédito que utilizo nas minhas relações
comerciais, as práticas seguidas na profissão, etc.
funcionam independentemente do uso que
delas faço. (p. 20)
Mundo Social Dinâmico ou estático?
• Combinação de sujeitos com mesmo objetivo
(instituição).
• Quanto mais arraigado o valor, maiores as• Quanto mais arraigado o valor, maiores as
dificuldades.
Questões:
• Cite e comente uma forma de agir e uma
forma de ser que já percebeu estar além da
tua vontade individual:
• Se fosse criar uma organização política, que• Se fosse criar uma organização política, que
objetivos teria e consequentemente, quais
dificuldades encontraria?
Dualidade dos Fatos MoraisDualidade dos Fatos Morais
A coação deixa[...] de ser sentida ao ser
substituída pelo respeito que sentem os
membros de uma sociedade pelos ideais
coletivos com base no prestígio de que certascoletivos com base no prestígio de que certas
representações estão investidas...
“Deixamos” de sentir a coação quando a
percebemos enquanto um dever e também
desejável.
Quando se torna respeito por valores que são da
maioria, repetimos se nos darmos conta.
Valores (ideais) devem ser 
constantemente relembrados
• Rituais
• Relações frequentes
• Movimentos sociais• Movimentos sociais
• Etc.
Método de Estudo da SociologiaMétodo de Estudo da Sociologia
• Semelhança às ciências naturais, considerando 
as características do social.
• Busca de causas e efeitos para a elaboração de 
Leis, as quais serviriam como guia para ação.Leis, as quais serviriam como guia para ação.
Considerar fatos sociais como COISAS
• Afastar as prenoções;
• Definir previamente as coisas de que trata por
meio de caracteres exteriores que lhe são
comuns;comuns;
• Considerá-las independentemente de suas
manifestações individual, objetivamente.
“Os homens não esperaram o advento da
ciência social para formularem ideias sobre o
direito, a moral, a família, o Estado e a própria
sociedade; pois não podiam passar sem elassociedade; pois não podiam passar sem elas
em sua existência. [...] ...as coisas sociais só se
realizam através dos homens; são um produto
da atividade humana.
Não parecem constituir outra coisa senão a
realização de ideias, inatas ou não, que
trazemos em nós; não passam de aplicação
dessas ideias às diversas às diversas
circunstâncias que acompanham as relações
dos homens entre si. A organização da família,
do contrato,[...] aparecem assim como umdo contrato,[...] aparecem assim como um
simples desenvolvimento das ideias que
formulamos a respeito da sociedade, do
Estado...
Só mais um pouquinho...
[...] tais fatos e outros análogos parecem não
ter realidade senão nas ideias e pelas ideias;
e como estas parecem o germe dos fatos, elas
é que se tornam, então, a matéria peculiar à
sociologia.” (p. 26-27)
Arquitetura da DestruiçãoCoesão, Solidariedade e Dois Tipos 
de Consciênciade Consciência
• Solidariedade social, formada pela
compreensão de comunidade ou
complementaridade.
Por que a sociedade não se desfaz?
• “...conjunto de crenças e sentimentos comuns
à média dos membros de uma sociedade que
forma um sistema específico...” (29)
• Solidariedade (2 tipos):
• Mecânica
• Orgânica
Nas sociedades onde se desenvolve uma
divisão do trabalho, a consciência comum
ocupa uma reduzida parcela da consciência
total, permitindo a ampliação do espaço para
o crescimento da personalidade (leia-se:
individualização). (p. 29).
Solidariedade Mecânica
• Pouca individualização;
• Consciência semelhantes;
• Solidariedade pelas similitudes.
• Agregado Informe: horda• Agregado Informe: horda
“A solidariedade é chamada mecânica quando liga diretamente o 
indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário... (p.31)”
Solidariedade Orgânica
• Derivada da divisão do trabalho;
• Processo crescente de individualização;
• Solidariedade pela dependência (diferenças);
• Continuidade da sociedade se dá pela• Continuidade da sociedade se dá pela
necessidade de satisfazer a si, o que só é
possível com auxílio dos demais.
Indicadores do tipo de Solidariedade
• Direito: 
• Penal Sociedades simples
• Restitutivo Sociedades complexas
Sociedade agindo sobre o IndivíduoSociedade agindo sobre o Indivíduo
Estudo sobre o suicídio
• Compreensão prévia de ser um fenômeno de 
ordem psicológica;
• “Correntes suicidogênicas” demonstram ser 
um fenômeno coletivo;um fenômeno coletivo;
• Cada grupo social tem inclinação para um tipo 
de suicídio.
• Suicídio egoísta (sociedades modernas)
• Suicídio Altruísta (sociedades arcaicas)• Suicídio Altruísta (sociedades arcaicas)
• Suicídio anômico (estados de desregramento 
social)
Moralidade e AnomiaMoralidade e Anomia
Moral
“Moral é tudo o que é fonte de solidariedade,
tudo o que força o indivíduo a contar com seu
próximo, a regular seus movimentos com base
em outra coisa que não os impulsos de seuem outra coisa que não os impulsos de seu
egoísmo, e a moralidade é tanto mais sólida
quanto mais numerosos e fortes são estes
laços. (p. 41)”
Anomia
• Momentos de instabilidade social, geralmente de
transição social, quando valores antigos não são
mais aceitos e os novos não estão dados;
• Portanto, quando a autoridade (Estado, por• Portanto, quando a autoridade (Estado, por
exemplo) é ausente;
• Regras passam a ser transitórias.
• Indícios: Violência, suicídios, vandalismo e etc.
Questão:
• Houve alguma forma de coerção que sentias
como obrigação e que deixasses de sentir
enquanto tal? Exemplifique: