PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO unidade 1

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Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Alberto Torres e Oliveira Vianna são autores que contribuíram na elaboração de um pensamento social brasileiro original sobre as relações de sociedade, poder e política. Qual das proposições abaixo está correta sobre a contribuição dos dois autores?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Tanto Alberto Torres quanto Oliveira Vianna atribuem ao Estado um papel criador, de organização da sociedade, a partir de uma dada realidade, podendo desenvolver o espírito público, o autogoverno.
	Respostas:
	a.
Alberto Torres demonstrava forte tendência nacionalista, em contraposição a Oliveira Vianna que considerava o povo brasileiro incapaz de superar a diferença em relação aos países da Europa e EUA.
	
	b.
Tanto Alberto Torres quanto Oliveira Vianna atribuem ao Estado um papel criador, de organização da sociedade, a partir de uma dada realidade, podendo desenvolver o espírito público, o autogoverno.
	
	c.
Para Oliveira Vianna, a formação histórica da política brasileira não levou à construção de uma organização política adequada para as exigências do século XX, enquanto Alberto Torres responsabiliza a falta de industrialização.
	
	d.
Para Alberto Torres, os problemas brasileiros não foram causados apenas pela raça e pelo clima, mas pela soma desses fatores a outros.
	
	e.
A questão central da análise de Alberto Torres reside na contradição entre o país real, aquele do direito costumeiro e das práticas políticas cotidianas, e o país ideal, aquele formal, de leis, códigos e constituições. Para Oliveira Vianna, a questão central residia na expansão urbana e na industrialização.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o Estado tem o papel de “criador”, conforme a concepção desses autores, por isso Weffort reconheceu nessa concepção a dimensão de demiurgo.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Com a independência e decorrente autonomia política, o Brasil como Estado, insere-se na economia capitalista industrial em expansão a partir da Europa. Qual a providência foi tomada imediatamente após? Aponte a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Eleição da Constituinte.
	Respostas:
	a. 
Eleição dos representantes nas cortes de Lisboa.
	
	b. 
Abolição do tráfico de escravos.
	
	c. 
Eleição da Constituinte.
	
	d. 
Criação da Guarda Nacional.
	
	e. 
Eleição do Conselho de Ministros do Poder Moderador.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Constituição é a manifestação da criação do Estado, portanto, a primeira providência.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dois autores do século XIX, Tavares Bastos e Tobias Barreto, partindo de posições teóricas distintas, exercitaram o pensamento crítico sobre a realidade social brasileira. Qual das proposições abaixo indica corretamente diferenças no pensamento desses autores?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto escolheu o idealismo alemão para marcar seu distanciamento em relação ao spencerianismo evolucionista anglo-saxão americano e em relação ao positivismo francês militarista e conservador.
	Respostas:
	a. 
Tavares Bastos era um liberal, enquanto Tobias Barreto era positivista.
	
	b. 
Tobias Barreto era liberal conservador, evolucionista. Tavares Bastos era um positivista católico.
	
	c.
Tavares Bastos era um liberal, democrático, radical na defesa da agricultura e das teses do darwinismo social. Tobias Barreto era um idealista defensor da vocação agrícola do Brasil.
	
	d.
Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto exerceu crítica à situação brasileira a partir da filosofia marxista alemã.
	
	e.
Tavares Bastos, maçom e protestante, exercia crítica liberal extremada à situação política e econômica, defendendo a “vocação agrícola do Brasil” e a melhoria genética da população. Tobias Barreto escolheu o idealismo alemão para marcar seu distanciamento em relação ao spencerianismo evolucionista anglo-saxão americano e em relação ao positivismo francês militarista e conservador.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a resposta correta “e” descreve concisa e corretamente o perfil dos dois autores, a saber: Tavares Bastos, liberal extremado, favorável à vocação agrícola do país e à “melhoria genética da população de mestiços”, como afirma o texto.
Tobias Barreto, o sergipano mulato, fluente na língua alemã, adotou o idealismo alemão para criticar severamente as posições filosóficas decorrentes do liberalismo e do positivismo.As outras alternativas incorrem em erros.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Durante o Império, predominou entre as elites brasileiras uma espécie de “liberalismo oligárquico”, cujas características são resumidas nas proposições abaixo, mas qual delas está incorreta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Trata-se de um liberalismo que garantia os direitos civis, centrados na ideia de liberdade individual, e os direitos políticos, centrados na elegibilidade.
	Respostas:
	a.
Trata-se de um liberalismo que garantia os direitos civis, centrados na ideia de liberdade individual, e os direitos políticos, centrados na elegibilidade.
	
	b. 
Trata-se de um liberalismo ser exercido para manutenção da ordem com restrição à liberdade.
	
	c.
Trata-se de um liberalismo que observava o modelo positivista, assegurado por um Poder Moderador, supostamente neutro.
	
	d. 
Trata-se de um liberalismo articulado a um Conselho de Estado vitalício como instrumento de controle.
	
	e. 
Trata-se de um liberalismo que deveria ser assegurado pelo poder forte do Imperador.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A 
Comentário: não poderia haver garantias dos direitos civis e políticos em uma ordem social escravocrata e limitativa da elegibilidade.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Indígenas e africanos serviram ao empreendimento colonial português na condição de escravos. Essa condição que aproximava os dois contingentes resultou em posturas e trajetórias diferenciadas para os dois contingentes. Qual das alternativas focaliza corretamente essa questão?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Os povos indígenas sabiam da vinda do europeu, entendiam seus estratagemas, muitos sucumbiram, embora não se colocasse a questão da construção da individualidade, colocava-se a questão do pertencimento à cultura; para o africano, a constituição em liberdade, de um sujeito de si esteve na base das revoltas e da construção dos quilombos.
	Respostas:
	a.
O africano “resgatado” como escravo se tornava “peça” inserida na cadeia de produção mercantil, ele colocava a questão de ser sujeito de si, enquanto para o indígena essa era uma questão irrelevante.
	
	b.
Para o diversificado universo cultural indígena, não se colocava a questão de ser sujeito, mas a do pertencimento ao seu povo e cultura; enquanto para o africano, somente o vínculo com a cultura de origem lhe permitia sobreviver como “peça” inserida no mercantilismo português.
	
	c.
Os processos de superação da condição de escravo, para o africano, abrangeram apenas estratégias individuais dentro das limitadas possibilidades dentro do sistema; para o nativo cabia apenas conviver com o invasor na posição de um objeto submisso aos desígnios da colonização.
	
	d.
O africano fora esvaziado de sua humanidade para ser escravo, mas não de sua cultura, cujo conhecimento foi aplicado na construção dos quilombos, comunidades paralelas à ordem, e superação das diferenças culturais; os povos indígenas se embrenharam na floresta, para além das fronteirasatingidas pelos brancos, sem oferecer resistência significativa.
	
	e.
Os povos indígenas sabiam da vinda do europeu, entendiam seus estratagemas, muitos sucumbiram, embora não se colocasse a questão da construção da individualidade, colocava-se a questão do pertencimento à cultura; para o africano, a constituição em liberdade, de um sujeito de si esteve na base das revoltas e da construção dos quilombos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: povos indígenas se defendiam da expropriação da terra e da submissão ao europeu, não como indivíduos, mas como povo e cultura; o africano se colocava como indivíduo na defesa de sua liberdade e essa condição permitiu construir, no processo de enfrentamento, as comunidades quilombolas.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No Brasil, a relação entre Estado e povos indígenas passou por mudanças sensíveis ao longo da história. Abaixo, cinco proposições sobre o tema, mas qual delas está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
As duas instituições governamentais (SPI e FUNAI) destinadas à política indigenista exercem a tutela do Estado sobre a população indígena.
	Respostas:
	a. 
Foi o Imperador Pedro I, seguindo orientação da Maçonaria, quem criou o Serviço de Apoio aos índios.
	
	b.
A criação da FUNAI decorreu da política de desbravamento e incorporação do território, promovida pelo governo de Afonso Pena, em 1910.
	
	c.
As duas instituições governamentais (SPI e FUNAI) destinadas à política indigenista exercem a tutela do Estado sobre a população indígena.
	
	d. 
O índio em contato com a cultura brasileira evolui do estágio primitivo em que se encontra para a civilização.
	
	e. 
A política neoliberal brasileira delegou às ONGs internacionais a tutela da questão indígena.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: as duas instituições foram criadas para “encaminhar” questões pertinentes às populações indígenas e para “proteger” proteção, ou tutela.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No perfil ideológico peculiar às elites brasileiras do século XIX notam-se influências de instituições e de tendências do pensamento europeu da mesma época. Qual alternativa não corresponde a essa descrição?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Partido Comunista, como instituição e doutrina.
	Respostas:
	a. 
Maçonaria como instituição e doutrina.
	
	b. 
Partido Comunista, como instituição e doutrina.
	
	c. 
Igreja Católica, como instituição e doutrina.
	
	d. 
Colégio Militar, como instituição e o Positivismo como doutrina.
	
	e. 
Igreja Presbiteriana, como instituição e doutrina.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: O PC foi criado em 1922.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No processo de organização do Estado brasileiro (Constituinte) em meio às disputas internas à Constituinte, qual dos temas abaixo apontados contava com o apoio de todos os liberais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Preservação da ordem e do trabalho escravo.
	Respostas:
	a. 
Organização política em federação.
	
	b. 
Centralização política pelo Poder Executivo.
	
	c. 
Limitação do absolutismo monárquico.
	
	d. 
Preservação da ordem interna.
	
	e. 
Preservação da ordem e do trabalho escravo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: preservar a ordem (social) era manter “as coisas como estavam, exceto o controle português”, portanto, o trabalho escravo.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Pode-se afirmar que a disciplina Pensamento Social Brasileiro (PSB) abrange um campo de estudos cujas características são apontadas nas proposições abaixo, mas qual delas está incorreta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
PSB abrange o conteúdo de distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, em um discurso em parte ancorado na problematização lógica das ciências sociais, mas também abrangendo construção questionadora das artes, erudita e popular.
	Respostas:
	a. 
PSB abrange um campo de estudos de reflexões científicas e históricas sobre a realidade política brasileira.
	
	b. 
PSB abrange um campo de estudo de reflexões lógicas, científicas e artísticas sobre a realidade brasileira.
	
	c.
PSB constitui um campo de estudos das distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, condições históricas e sociais em que emergiram e circularam como tendências.
	
	d.
PSB constitui um peculiar discurso, em parte ancorado na problematização lógica das ciências e construção questionadora das artes, erudita e popular sobre a população brasileira.
	
	e.
PSB abrange o conteúdo de distintas reflexões sistemáticas sobre a realidade brasileira, em um discurso em parte ancorado na problematização lógica das ciências sociais, mas também abrangendo construção questionadora das artes, erudita e popular.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o pensamento sistemático das ciências sociais difere do questionamento das artes, mas as duas modalidades de pensamento integram o PSB.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está coerente com o pensamento de Roberto Schwartz (1981) em relação ao saldo do modelo de colonização português no Brasil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Para esse autor, o modelo de colonização produziu o latifundiário, o escravo e o “homem livre”, na verdade dependente do favor de “um grande”.
	Respostas:
	a.
Para esse autor, o modelo de colonização produziu a miscigenação racial, o que, aos olhos europeus, simbolizou a inferioridade brasileira.
	
	b.
Para esse autor, o modelo de colonização produziu o latifundiário, o escravo e o “homem livre”, na verdade dependente do favor de “um grande”.
	
	c. 
Para esse autor, o modelo de colonização produziu, pela miscigenação, uma espécie de democracia racial.
	
	d. 
Para esse autor, o modelo de colonização produziu diferenciações radicais entre distintos segmentos da população.
	
	e. 
Para esse autor, o modelo de colonização produziu o atraso econômico e cultural.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a posse da terra, das grandes fazendas e engenhos criava vínculos especiais de trabalho que, de fato, implicavam em assujeitamento. Por exemplo, o feitor.