Fundamentos da ciência política, filosofia e sociologia Avaliação Final (Discursiva + Objetiva)

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Fundamentos da ciência política, filosofia e sociologia - Avaliação Final (Discursiva) 
QUESTÃO: 
1. Uma das discussões mais antigas no campo da filosofia política é aquela relativa aos diferentes regimes políticos. De fato, virtualmente, todos os autores clássicos se 
ocuparam deste tema. Preconizando, defendendo ou atacando diferentes regimes políticos, os filósofos que se ocupam da política perceberam a centralidade deste debate. No 
que consiste um regime político? 
RESPOSTA ESPERADA: 
De uma maneira geral, poderíamos definir sucintamente "regime político" como uma forma particular de governo. Define-se regime pela maneira que as pessoas são 
governadas e como são preenchidos os cargos de governo. Desta forma, regime político relaciona-se ainda com os direitos e deveres dos cidadãos. 
QUESTÃO: 
2. Vivemos em sociedades altamente complexas do ponto de vista sociocultural. Hoje em dia, é normal a diversidade cultural, mesmo em comunidades que apresentavam 
uma certa homogeneidade até pouco tempo atrás. Viver em sociedade presentemente está necessariamente implicado conviver com as diferenças. Disserte sobre a ideia de 
Rawls e o papel do Estado diante da intolerância. 
RESPOSTA ESPERADA: 
Para Rawls, o dever do Estado deve estar limitado à garantia da liberdade religiosa, moral e política. Entretanto, quando a prática da liberdade de crença e opinião ameaçar ou 
limitar a liberdade de determinados grupos, em função da intolerância preconizada contra estes em virtude de fé própria, é dever e papel do Estado limitar a liberdade. Desta 
forma, impõem-se ao Estado o dever de cercear a liberdade de todos aqueles que, pela intolerância, queiram eles mesmos limitarem a liberdade de outrem. 
Fundamentos da ciência política, filosofia e sociologia - Avaliação Final (Objetiva) 
 
1. Desde Aristóteles que a relação entre linguagem e política é pensada pela filosofia. De fato, é através da linguagem que o ser humano pode se engajar 
em intrincadas e complexas relações sociais que são condições condicionantes à prática política. Um dos autores que pensou esta relação foi Weil, para 
quem a linguagem é fator imprescindível à cidadania. Quanto ao pensamento deste autor com relação à linguagem, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Expressar opiniões pela linguagem favorecem mudanças sociais. 
( ) O uso da linguagem leva a discussões, favorecendo a violência. 
( ) Através do debate que a sociedade democrática se constrói. 
( ) O governo deve cercear o uso da palavra para manter a ordem. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - F - V. 
2. Este recurso do Estado Totalitário marca a diferença histórica deste com relação ao outros regimes tirânicos que o antecederam. Seu uso não visa mais 
ao extermínio e ao amedrontamento dos oponentes, como no passado. Antes utiliza o Estado Totalitário este como meio cotidiano e usual de controle das 
massas, para torná-la dócil e servil. Estamos nos referindo ao: 
 a) Voto. 
 b) Terror. 
 c) Marketing. 
 d) Suborno. 
3. John Locke apresentava-se como um defensor da liberdade, da igualdade e da tolerância religiosa. Para Locke, o governo deveria, para ter legitimidade, 
ser fruto do consentimento da população e ser limitado. Este autor considerava que, antes da constituição do Estado e de diferentes formas de regime 
político, o ser humano vivia em natureza regido por uma lei que determinava que ninguém deve prejudicar outrem em sua vida, liberdade e bens. Como 
era chamada por Locke esta lei? 
 a) Lei estatal. 
 b) Lei natural. 
 c) Lei principal. 
 d) Lei animal. 
4. Maquiavel pode ser visto como um autor que defendia o uso da força na política e o abandono dos escrúpulos na prática desta. Dividindo a sociedade 
entre duas classes, a dos proprietários, ricos e poderosos, e o povo ordinário, as pessoas comuns, Maquiavel acreditava que esta divisão opunha aqueles 
que desejam governar (os nobres) e aqueles que não querem ser governados (o povo). Curiosamente, entretanto, Maquiavel defendia a ideia de que o 
príncipe deveria construir a base do seu poder no povo, e não nos nobres. Acerca da concepção maquiavélica do povo, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Para Maquiavel, os propósitos do povo são mais elevados que os dos nobres. 
II- Para Maquiavel, são os nobres ociosos que devem ser o poder dominante. 
III- Para Maquiavel, o povo deve ser ensinado a defender e valorizar a liberdade. 
IV- Para Maquiavel, o povo caracteriza-se pelo desejo inerente de tomar o poder. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
5. John Locke foi um teórico político que teve grande influência nas revoluções burguesas do século XVIII. Assim como outros teóricos da Modernidade, uma 
das questões centrais de sua obra estava na reconstituição de um suposto estado de natureza como modelo para o entendimento da gênese e 
desenvolvimento do Estado Moderno. Para tal, Locke elaborou a Teoria da Lei Natural. Quanto a essa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Em Locke, o estado de natureza é uma condição política de liberdade total. 
( ) Para Locke, a lei fundamental, dada pela natureza, é a da autopreservação. 
( ) A lei natural, segundo Locke, percebe-se pela emoção, pois ela vem do amor. 
( ) Para Locke, a lei natural define as pessoas como livres e iguais por direito. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - V - F - V. 
6. Eric Weil inscreve-se entre os grandes filósofos políticos do século XX, tendo este refletido acerca do Estado Moderno e de questões relativas à moral e à 
cidadania. Compreendendo o Estado enquanto organização moral e racional da comunidade, Weil acredita que este teria como função a preservação e a 
subsistência desta mesma comunidade. Com relação à concepção de Weil do Estado, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Para Weil, o estado deve intervir correntemente na administração pública. 
II- Para Weil, a administração pública apresenta autonomia quanto ao Estado. 
III- Para Weil, a administração deve ter caráter partidário, defendendo o governo. 
IV- Para Weil, a administração pública técnica e independente serve a comunidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
7. Maquiavel trata da questão do Estado em um tempo em que a Igreja Católica é ainda uma força hegemônica na vida social europeia. Ainda que a 
modernidade esteja se forjando, o papel da religião na vida política é predominante a seu tempo. Não passou despercebido a Maquiavel o impacto que 
tinha sobre a política e a religião predominante em seu tempo. Quanto a isso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Maquiavel, é preciso reforçar a moral cristã na política. 
( ) Para Maquiavel, devemos confiar nas armas, não em Deus. 
( ) Para Maquiavel, a religião cristã fortalece toda sociedade. 
( ) Para Maquiavel, a crueldade é uma virtude desejável. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
8. Um dos aspectos mais importantes e fundamentais da prática política na sociedade contemporânea está no exercício da cidadania. Curiosamente, nossa 
sociedade pouco discute e quase nada sabe acerca do que é ser verdadeiramente um cidadão, negligenciando não só as obrigações que temos com 
nossos semelhantes por vivermos em sociedade,como igualmente os direitos que nos são devidos. Quanto à visão de Weil com relação à cidadania, 
analise as seguintes sentenças: 
 
I- O Estado só existe em função de todos os seus cidadãos. 
II- A política não se relaciona com a felicidade dos cidadãos. 
III- Cidadania é colocar os interesses coletivos como prioridade. 
IV- O cidadão ativo limita-se a participar da discussão política. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) As sentenças II e IV estão corretas. 
9. Maquiavel e Hobbes são dois autores fundamentais para nós entendermos a moderna teoria do Estado. Em muitos aspectos, a obra de Hobbes 
apresenta-se com uma continuação da de Maquiavel, dialogando com esta em questões fundamentais. Entretanto, o pensamento destes dois autores 
diverge em alguns pontos. Quanto ao pensamento de Maquiavel e Hobbes, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Maquiavel discute a autoridade do soberano; Hobbes fala de como o príncipe mantém o poder. 
( ) Maquiavel parte da experiência pessoal em suas análises; Hobbes se vale do método científico. 
( ) Maquiavel prioriza a violência na manutenção do poder; Hobbes destaca a importância da lei. 
( ) Maquiavel exalta a autopreservação na ação política; Hobbes marca a questão da honra e glória. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - V - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
10. Sócrates, Platão e Aristóteles representam uma linhagem filosófica das mais importantes na história da Filosofia Política. Apesar de ter sido aluno de 
Platão, e este de Sócrates, Aristóteles divergia destes autores quanto à concepção acerca da política. Quanto às diferenças no pensamento destes 
autores com relação à política, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Platão, o estudo da política liga-se a questões práticas. 
( ) Para Aristóteles, a política está relacionada à metafísica. 
( ) Para Sócrates, a vida política é comparável a uma caverna. 
( ) Para Aristóteles, a Filosofia deve ser útil à vida política. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - F - V.