ExercíciosAula6(1)

Prévia do material em texto

1a Questão
	
	
	
	Uma das formas de se perceber a influência política e religiosa de Ifé junto a Benim é perceptível no fato de:
	
	
	O soberano de Benim possuía apenas poder simbólico, sendo o poder político e religioso exercido apenas pelo soberano de Ifé.
	
	Os soberanos de Ifé escolhiam os chefes políticos, que também eram os chefes religiosos, do Benim entre seus familiares diretos.
	 
	Benim pagar tributos religiosos a Ifé com base no mito de origem no umbigo do mundo e descendência em Ododua.
	
	Benim submeter seus chefes políticos à escolha do soberano de Ifé
	
	Somente o chefe político e divino de Ifé ter poderes em Benim podendo cobrar impostos e liderar exércitos.
	2a Questão
	
	
	
	Sobre a organização social e econômica do Benin é possível afirmar:
	
	
	As mulheres, maioria da população, eram responsáveis pelo cultivo do inhame, base da alimentação do Obá.
	
	A produção do amendoim, do melão, do dendê e dos feijões ficava a cargo dos homens e das crianças.
	
	O Sal era usado como moeda no sistema monetário do Benin.
	
	A agricultura fértil se apresentava como base da economia.
	 
	Abaixo do Obá havia uma nobreza responsável pelo controle das finanças.
	3a Questão
	
	
	
	"Ifé e Benim tornaram-se célebres em todo o mundo pela descoberta de obras-primas de bronze (latão) ou de terracota (...) Tratam-se de terracotas ou de latões produzidos pela técnica de cera perdida" KI-ZERBO. História da África Tradicional, p. 208. A grande notoriedade das obras de arte encontradas em Ifé e no Benim devem-se:
	
	
	À técnica de cera perdida, utilizada apenas nessa parte do continente.
	
	À herança grego-romana dos artístias iorubás.
	
	Todas as alternatinas anteriores
	
	Aos materiais utilizados na construção dessas obras de arte, inexistentes no restante do continente africano.
	 
	Ao sentido atribuído a essas obras que, estavam mito preocupadas em fazer um retatro fidedigno da figura representada.
	
	4a Questão
	
	
	
	"Tida como o centro espiritual dos iorubás, Ifé talvez tenha, durante muito tempo, recebido tributo e homenagem de vários outros estados cujas dinastias reclamavam a descendência de Odudua e mantinham possivelmente certa forma de vassalagem em relação ao 'Oni'". COSTA E SILVA, Alberto da. "A enxada e a lança". p. 482 Oni de Ifé era um representante de Odudua junto às cidades-estado dele descentendes. Além de seu poder religioso, assumia a responsabilidade de: I - escolher todos os líderes das cidades-estado tidas como "descendentes de Odudua". II - Receber tributos religiosos das cidades-estado. III - Controlar a agricultura e o comércio de Ifé.
	
	 
	Apenas as afirmativas II, e III estão corretas
	
	Apenas a afirmativa III está correta
	
	Apenas a afirmativa I está correta
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	5a Questão
	
	
	
	De acordo com o mito de origem, a cidade-estado de Ifé era sagrada para os povos iorubás porque:
	
	
	Aquela localização havia sido o local de nascimento do mais importante rei iorubá.
	
	Aquela localização demarcava uma área muito irrigada por diversos rios, o que facilitaria a vida humana,
	
	Aquela localização marcava a vitória dos iorubás sobre os povos circunvizinhos.
	
	Aquela localização demarcava o local inicial da islamização dos iorubás.
	 
	Aquela localização havia sido escolhida por Ododua para o início do mundo.
	6a Questão
	
	
	
	Um dos aspectos que pode ser destacado como ponto de articulação entre Benin e Ifé é:
	
	
	A economia de Ifé era dependente das atividades agrícolas de Benin
	
	Benin fez parte do território de Ifé.
	
	A economia de Benin era dependente das atividades comerciais de Ifé.
	 
	A unidade política do Benin consolidou-se sob o governo de um Obá legitimado pelo Oni de Ifé.
	
	O Poder político e militar era o mesmo nas duas cidades-estado