Exercício de Fixação 3 (FAEL)

Prévia do material em texto

Iniciado em
	sexta, 7 Set 2018, 15:33
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	sexta, 7 Set 2018, 16:21
	Tempo empregado
	47 minutos 11 segundos
	Nota
	8,00 de um máximo de 10,00(80%)
Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
De 2005 em diante, a comunidade internacional, liderada pelas Nações Unidas, consolidou um plano de ação denominado Programa Mundial de Educação para os Direitos Humanos. Como fruto direto da década da educação para os direitos humanos (1995-2004), tal plano dividiu-se em duas fases e segue tendo por objetivo fomentar estratégias. Conforme o texto, podemos afirmar que a resposta correta é:
Escolha uma:
a. Estratégias na área de educação e direitos humanos a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações.
Conteúdo:
O Programa Mundial de Educação para Direitos Humanos. De 2005 em diante, a comunidade internacional, liderada pelas Nações Unidas, consolidou um plano de ação denominado Programa Mundial de Educação para os Direitos Humanos. Como fruto direto da década da educação para os direitos humanos (1995-2004), tal plano dividiu-se em duas fases e segue tendo por objetivo fomentar estratégias na área de educação e direitos humanos, a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações. Esse Plano de Ação baseia-se nos princípios e marcos estabelecidos pelos instrumentos internacionais de direitos humanos, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre os Direitos da Criança e as diretrizes conexas, aprovadas pelo Comitê sobre os Direitos da Criança (em particular, a Observação Geral número 1, de 2001, sobre os objetivos da educação), a Declaração e o Programa de Ação de Viena, de 1993, e a Declaração e o Plano de Ação Integrado sobre a Educação para a Paz, os Direitos Humanos e a Democracia. Página 134.
b. Estratégias na área de saúde e direitos humanos a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações.
c. Estratégias na área de direito hospitalar e direitos humanos a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações.
d. Estratégias na área de direitos raciais e direitos humanos a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações.
e. Estratégias na área de direitos para a igualdade de gênero.
Feedback
A resposta correta é: Estratégias na área de educação e direitos humanos a partir de programas e planos desenvolvidos diretamente no interior das nações..
Questão 2
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Autores da educação do futuro não poderiam imaginar que o movimentado início do século XXI substantivaria tantas de suas predições e análises prospectivas. E, ainda, que se vissem herdeiros de um mundo complexo, difuso e perigoso, não desanimaram e mantiveram de pé uma das principais bandeiras de defesa e crença no futuro da humanidade: a educação. Esta, vista não somente como um direito universal de todos a sua própria humanidade, carrega em si a expectativa de que seja o espaço humano em que os próprios direitos fundamentais sejam ensinados aos outros. Mas, além do otimismo filosófico de Morin e Delors, o realismo político da mídia parece ser o principal filtro das fontes de conhecimento sobre as nossas dinâmicas de existência social. Dentro desse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas, quanto aos direitos humanos.
O realismo confere quase sempre uma dimensão trágica e desoladora para o futuro da humanidade, pois não há comparação entre o otimismo de um ótimo texto de lei, no caso os direitos humanos, e a crueza do chamado mundo dos fatos.
PORQUE
O Direito está sempre a reboque do mundo dos fatos, e a possibilidade de que seja eficaz dependerá da qualidade das ferramentas que utilizará para se fazer aplicar.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. As duas são proposições verdadeiras e a segunda, completa a primeira.
Conteúdo:
Direitos e o mundo dos fatos. O realismo confere quase sempre uma dimensão trágica e desoladora para o futuro da humanidade, pois não há comparação entre o otimismo de um ótimo texto de lei, no caso os direitos humanos, e a crueza do chamado mundo dos fatos. PORQUE - O Direito está sempre a reboque do mundo dos fatos, e a possibilidade de que seja eficaz dependerá da qualidade das ferramentas que utilizará para se fazer aplicar. Página 132 e 133.
b. A primeira é uma proposição verdadeira e a segunda, falsa.
c. A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira.
d. As duas são proposições falsas e não correspondem ao conteúdo do enunciado.
e. As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
Feedback
A resposta correta é: As duas são proposições verdadeiras e a segunda, completa a primeira..
Questão 3
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Desde os primórdios da colonização (1500-1822), o Estado Brasileiro assumiu uma tarefa que era educar indígenas no Brasil, quando ainda era um apêndice da coroa portuguesa. Além dos índios serem caçados, explorados, escravizados, servilizados e dizimados por tropas militares portuguesas, por colonizadores e por bandeirantes, ainda eram, muitas vezes, protegidos por missionários cristãos vindos nos navios para suas missões religiosas, dentre as quais as mais famosas foram as missões jesuíticas. Uma vez nas missões jesuíticas, os índios desaprendiam a sua cultura e voltavam-se para a cultura da “civilização”, que compreendia aprender sobre a catequização, o idioma português e os ofícios e artes europeias, como a marcenaria, a construção, o entalhe, a escultura, a agricultura e a música. As missões também se chamavam de reduções, pois acreditava-se que ali os “selvagens” seriam reduzidos a vontade da igreja. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas, quanto à Educação Indígena.
Esse tipo de educação era ainda mais radicalizada nas vilas, povoados e cidades onde o índio cativo era completamente descaracterizado da sua condição de índio ao servir aos colonizadores para as tarefas domésticas ou comerciais, mas sempre em uma posição de profunda desvalorização e subalternidade.
PORQUE
Em síntese, a educação indígena pensada pelo Serviço de Proteção aos Índios, ainda que preocupada e, em certo sentido, protetiva, esteve basicamente ligada à preocupação de transformar o índio brasileiro em um trabalhador nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira é uma proposição verdadeira e a segunda, falsa.
b. As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
Conteúdo:
A integração cívica do indígena no Brasil. Esse tipo de educação era ainda mais radicalizada nas vilas, povoados e cidades onde o índio cativo era completamente descaracterizado da sua condição de índio ao servir aos colonizadores para as tarefas domésticas ou comerciais, mas sempre em uma posição de profunda desvalorização e subalternidade. PORQUE - Em síntese, a educação indígena pensada pelo Serviço de Proteção aos Índios, ainda que preocupada e, em certo sentido, protetiva, esteve basicamente ligada à preocupação de transformar o índio brasileiro em um trabalhador nacional. Página 155 e 156.
c. As duas são proposições falsas e não correspondem ao conteúdo do enunciado.
d. A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira.
e. As duas são proposições verdadeiras e a segunda, completa a primeira.
Feedback
A resposta correta é: As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira..
Questão 4
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
O livro Os sete saberes necessários à educação do futuro (2000), do filósofo Francês Edgar Morin, é a continuidade do conjunto de reflexões sobre a Educação que a UNESCO conduziupor toda a década de 1990, e que resultou na construção de um plano comum para a organização dos saberes escolares para o próximo milênio. Ao mesmo tempo, seu pensamento expõe uma preocupação com o futuro que sugere grandes desafios a serem ultrapassados. Seus sete saberes para a educação a serem exercidos em um mundo de complexidades extremas são uma complementação ao pensamento de Delors. Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir: 
I-O erro e a ilusão como cegueiras ao conhecimento, Os princípios do conhecimento pertinente. 
II-Ensinar a condição humana, Ensinar a identidade terrena. 
III-Enfrentar as incertezas, Ensinar a compreensão. 
IV-A ética do gênero humano.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I e IV.
b. I e II.
c. II e III.
d. III e IV.
e. Todas estão corretas.
Conteúdo:
Edgar Morin e os sete saberes para o futuro. Morin compreende o que deve ser feito e assume uma postura ainda mais reflexiva e filosófica sobre a tarefa de pensar a educação do futuro. Seus sete saberes para a educação a serem exercidos em um mundo de complexidades extremas são uma complementação ao pensamento de Delors. Além disso, dão uma base ainda mais estimulante para a redescoberta reflexiva e emocional do nosso potencial, para pensarmos e agirmos de um modo verdadeiramente construtivo e solidário. Página 120 a 128.
Feedback
A resposta correta é: Todas estão corretas..
Questão 5
Incorreto
Recebeu 0,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
O neoliberalismo promove uma regressão da esfera pública, na medida em que aborda a escola no âmbito do mercado e das técnicas de gerenciamento, esvaziando, assim, o conteúdo político da cidadania, substituindo-o pelos direitos do consumidor. É como consumidores que o neoliberalismo vê os alunos e pais de alunos.
GHIRALDELLI JR. Paulo et all. Infância, educação e neoliberalismo. São Paulo: Cortez, 1996.
Analisando o trecho acima, avalie as seguintes assertivas, que tratam da atuação das políticas neoliberais na educação brasileira: 
I-Aplicar os processos do neoliberalismo na educação foi uma atitude acertada. 
II-As políticas neoliberais trouxeram a exigência de que as instituições de educação, pública e particular se voltassem para a formação de profissionais para um mercado de trabalho que necessitava de mão-de-obra especializada. 
III-A primeira atitude do sistema neoliberal na educação brasileira foi a diminuição dos investimentos públicos em escolas, creches, universidades, centros de pesquisa e uma significativa transferência da função de educar para a iniciativa privada.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
b. I e III.
Conteúdo:
Neoliberalismo e educação. A primeira atitude do sistema neoliberal na educação foi a diminuição dos investimentos públicos em escolas, creches, universidades, centros de pesquisa e uma significativa transferência da função de educar para a iniciativa privada e, ainda, a exigência de que as instituições de educação, pública e particular se voltassem para a formação de profissionais para um mercado de trabalho que necessitava de mão-de-obra especializada, não para o nosso mercado, mas para o mercado das multinacionais e de suas subsidiárias. Aplicar os processos do neoliberalismo na educação não foi uma atitude inteligente. Videoaula 7.
c. Somente I.
d. II e III.
e. I e II.
Feedback
A resposta correta é: II e III..
Questão 6
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Por mais de uma razão, o Brasil pode ajudar os povos do mundo a refletirem melhor sobre as intrincadas relações entre os direitos humanos e os saberes complexos exigidos, para lidarmos com os desafios sociais, políticos e educacionais tão prementes na aurora deste novo século. Por algum tempo, fomos chamados elegantemente pelos principais líderes dos países industrializados de:
Escolha uma:
a. “Celeiro dos Direitos Humanos”.
b. “Celeiro do Mundo”.
Conteúdo:
Direitos humanos, complexidade e a formação do povo brasileiro. Por mais de uma razão, o Brasil pode ajudar os povos do mundo a refletirem melhor sobre as intrincadas relações entre os direitos humanos e os saberes complexos exigidos, para lidarmos com os desafios sociais, políticos e educacionais tão prementes na aurora deste novo século. Por algum tempo, fomos chamados elegantemente pelos principais líderes dos países industrializados de “celeiro do mundo”, uma alusão ao fato de sermos uma das grandes potências produtivas das Américas. Apesar de essa expressão ter sido difundida durante o regime ditatorial no Brasil (1964-1985), e ter ajudado a mascarar o acentuado endividamento externo adquirido nesse período, ela refletia o orgulho nacional pelo fato de seguirmos existindo como nação “apesar de tudo”. Página 142.
c. “Celeiro do Plenário”.
d. “Celeiro da Complexidade”.
e. “Celeiro da Educação para a Liberdade.
Feedback
A resposta correta é: “Celeiro do Mundo”..
Questão 7
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Assumir um paradigma que associa a educação para os direitos humanos é considerar que tal paradigma, mais do que universalista, será dinâmico e inclusor. Pensar e se educar para os direitos humanos e também estar preparado para criticar e transformar constantemente tais direitos. A tão chamada crise dos direitos humanos, que engloba muitas críticas ao papel da ONU em tempos tão conturbados, traz muito dessa reivindicação em sua base. Então, a questão não é somente promover os direitos humanos, e sim, repensá-los e transformá-los à luz das nossas próprias experiências. Por isso, devemos considerar quais aspectos nos ambientes de aprendizagem? Escolha uma das opções apresentadas a seguir para responder à questão levantada, no enunciado:
Escolha uma:
a. Fomentar ambientes de aprendizado e ensino sem temores nem carências, que estimulem a participação, o gozo dos direitos humanos e o desenvolvimento pleno da personalidade/individualidade humana.
Conteúdo:
O Programa Mundial de Educação para Direitos Humanos. Assumir um paradigma que associa a educação para os direitos humanos é considerar que tal paradigma, mais do que universalista, será dinâmico e inclusor. Pensar e se educar para os direitos humanos é também estar preparado para criticar e transformar constantemente tais direitos. As tão chamadas crises dos direitos humanos, que engloba muitas críticas ao papel da ONU em tempos tão conturbados, traz muito dessa reivindicação em sua base. Então, a questão não é somente promover os direitos humanos, e sim, repensá-los e transformá-los à luz das nossas próprias experiências. Fomentar ambientes de aprendizado e ensino sem temores nem carências, que estimulem a participação, o gozo dos direitos humanos e o desenvolvimento pleno da personalidade/individualidade humana. Página 138 e 139.
b. Acionar um desses tantos meios de validação das causas aplicáveis aos princípios dos direitos humanos.
c. Promover a reflexão acerca das leis que permeiam a sociedade na qual a escola está inserida, levando os alunos a conhecerem direitos e deveres que fundamentam a sociedade civil.
d. A lei por si só é cega, então depende de quem a interprete e administre.
e. Ensinar os direitos humanos e seus instrumentos na totalidade do planeta.
Feedback
A resposta correta é: Fomentar ambientes de aprendizado e ensino sem temores nem carências, que estimulem a participação, o gozo dos direitos humanos e o desenvolvimento pleno da personalidade/individualidade humana..
Questão 8
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Inúmeros são os instrumentos e mecanismos para a proteção dos direitos humanos. Os tratados mundiais e bilaterais, as cortes internacionais e regionais, os órgãos de defesa, as delegacias, os tribunais, os direitos de representação, as constituições, as convenções e pactos, etc. Com isso, devemos ter uma proposta realmente lúcida e válida, dada a sua predisposição a abertura, não somente para a técnica,mas também para a crítica e, por consequência, para a participação utilizando métodos pedagógicos....................................................... A opção que completa corretamente a frase é:
Escolha uma:
a. Participativos que incluam conhecimentos, análises críticas e técnicas para promover os direitos humanos.
Conteúdo:
O Programa Mundial de Educação para Direitos Humanos. São inúmeros os instrumentos e mecanismos para a proteção dos direitos humanos. Os tratados mundiais e bilaterais, as cortes internacionais e regionais, os órgãos de defesa, as delegacias, os tribunais, os direitos de representação, as constituições, as convenções e pactos, etc. O conhecimento desses instrumentos e mecanismos está conectado com a necessidade de se fazer representar. Toda vez que eu precisar de proteção para mim ou para outros, posso acionar um desses tantos meios de validação das causas aplicáveis aos princípios dos direitos humanos. Esse pressuposto está diretamente vinculado à capacidade do Estado de não apenas formar bem seus cidadãos, mas também, de ser a expressão da cidadania que defende. Métodos pedagógicos são participativos que incluam conhecimentos, análises críticas e técnicas para promover os direitos humanos. Página 128.
b. Sobre a Exaustão das ideias políticas nos anos cinquenta (1960).
c. Reflexivos que promovam no discente a ideia de que ele reproduz o grupo social onde está inserido.
d. Necessários à educação do futuro (2000).
e. Pós-Industrial (1976).
Feedback
A resposta correta é: Participativos que incluam conhecimentos, análises críticas e técnicas para promover os direitos humanos..
Questão 9
Incorreto
Recebeu 0,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
Na era da ecologia triunfante, é o homem quem fabrica a natureza, ou lhe atribui valor e sentido, por meio de suas ações já realizadas, em curso, ou meramente imaginadas.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: Do pensamento único a consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2001.
De acordo com essa metáfora, podemos identificar uma compreensão de espaço: 
I-Enquanto local determinante do social se constituindo no centro do debate da sociedade. 
II-Como palco das ações humanas, e não como um agente determinante para as ações humanas. 
III-Como agente determinante para as ações humanas.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. Somente I.
b. I e II.
c. II e III.
d. I e III.
e. I, II e III.
Conteúdo:
Cidadania e Globalização. Na reflexão de Milton Santos podemos identificar uma compreensão do espaço enquanto local determinante do social, se constituindo no centro do debate da sociedade e como palco das ações humanas, e não como um agente determinante para as ações humanas. O espaço é o palco para nossas ações, e não ao contrário. Não é o espaço que determina as ações, simplesmente no espaço podemos determinar nossas ações, podemos atuar conscientemente sobre qualquer realidade posta. Videoaula 8.
Feedback
A resposta correta é: I e II..
Questão 10
Correto
Recebeu 1,00 nesta questão.
Marcar questão
Texto da questão
É por meio da educação que o ser humano traz à tona projetos, anseios e ideias, que até então não se encontram no seu meio e, também, adquire conhecimentos já produzidos pela sua comunidade. Isso demonstra que:
Escolha uma:
a. A função da educação não é apenas transmitir conhecimentos e modelos de vida a serem seguidos por aqueles que aprendem em escolas formais, a educação prepara para a crítica dos conhecimentos herdados e para a transformação.
Conteúdo:
Educação. A função da educação vai além da transmissão de conhecimentos e modelos de vida, como ilustrado na citação de Aranha (1989, p.52), utilizada pelo professor da disciplina em sua explanação. Dessa forma, evidentemente, as alternativas A e C não podem ser consideradas corretas. E a alternativa B também, está incorreta por mencionar que a educação é um processo neutro. Videoaula 8.
b. A função da educação é transmitir conhecimentos e modelos de vida a serem seguidos por aqueles que aprendem em escolas formais, a educação prepara para a crítica dos conhecimentos herdados e para a transformação.
c. A educação é um processo neutro, comprometida com a economia e a política de seu tempo.
d. A função da educação é transmitir os conhecimentos e transformar a nova geração de adultos.
e. A função da educação é transmitir modelos de vida a serem seguidos pelos sujeitos.
Feedback
A resposta correta é: A função da educação não é apenas transmitir conhecimentos e modelos de vida a serem seguidos por aqueles que aprendem em escolas formais, a educação prepara para a crítica dos conhecimentos herdados e para a transformação..
Parte inferior do formulário