Atividade de Aprendizagem 02 Ètica

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Atividade de Aprendizagem 02 - Ética, Política e Cidadania
1) Dentre os mais importantes sofistas está _______________. Para ele, era preciso aprender a argumentar pró e contra uma posição, pois ambas são verdadeiras. Essa habilidade, chamada de _______________, era um ótimo recurso para se preparar para debates. Quando se conhece com profundidade os argumentos contra e a favor, é possível defender bem qualquer posição e apontar objeções nos argumentos dos adversários. Os mestres nessas ações foram os _______________: eram flexíveis e consideravam a verdade como relativa e subjetiva, não como absoluta e objetiva.
As palavras que completam o texto corretamente, na sequência são:
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Alternativas:
a) Pitágoras - antilógica - filósofos
b) Platão - antilógica - filósofos
c) Sócrates - antilógica - sofistas
d) Protágoras - antilógica - sofistas
e) Aristóteles - lógica – sofistas
Resposta: Analisemos as questões propostas, de acordo com a frase:
Dentre os mais importantes sofistas está Protágoras. Para ele, era preciso aprender a argumentar pró e contra uma posição, pois ambas são verdadeiras. Essa habilidade, chamada de antilógica, era um ótimo recurso para se preparar para debates. Quando se conhece com profundidade os argumentos contra e a favor, é possível defender bem qualquer posição e apontar objeções nos argumentos dos adversários. Os mestres nessas ações foram os sofistas: eram flexíveis e consideravam a verdade como relativa e subjetiva, não como absoluta e objetiva.
 Logo, a resposta correta para a alternativa é a letra "E": Protágoras, antilógia, sofistas.
 Vejamos por quê:
 Os sofistas eram um filósofos da Grécia Antiga que percorriam as cidades e que ensinavam as artes da retórica e da oratória às pessoas que podiam pagá-los, uma vez que não existiam insituição pública de ensino superior naquela época. Do grupo ds sofistas, um dos filósofos mais representativos foi Protágoras. Entretanto, o sofismo era uma filosofia que não se atinha ao conteúdo e, sim, mais à forma. Os sofistas não se preocupavam com a busca pela verdade e, sim, com o conhecimento e habilidade de conseguirem vencer qualquer discussão tendo por base a argumentação convincente. Por isso, chama-se de sofista ou de sofismo aquilo que possui uma linguagem ou explanação rica, porém, não é verossímil. Um dos aspectos que caracterizam o sofismo é a antilógica., que nada mais era do que uma estratégia utlizada e ensinada por eles que envolvia defender um ponto de vista para em seguida defenderem a sua ideia oposta.
2) Esse filósofo localizava a origem do erro em duas atitudes que chamou de atitudes infantis:
1. A prevenção, que é a facilidade com que nosso espírito se deixa levar pelas opiniões e ideias dos outros sem a preocupação de analisar e verificar se são ou não verdadeiras.
2. A precipitação, que é a facilidade e a velocidade com que nossa vontade nos faz emitir juízos sobre as coisas antes de verificarmos se nossas ideias são ou não são verdadeiras.
O filósofo que elaborou tal análise foi:
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Alternativas:
a) Descartes.
b) Agostinho.
c) Platão.
d) Aristóteles.
e) Sócrates.
Resposta: A 
3) Leia as asserções a seguir:
Kant lutou para evitar o dilema das diferentes ideias que cada pessoa tem sobre o que gostaria que se fizesse a elas. Enfrentou o "relativismo moral"
QUE SE COMPÕE
pela moralidade circunstancial tão difundida inclusive em nossos dias: a noção de que o que é certo depende da situação ou do contexto. Kant não aceitava a doutrina do utilitarismo que se apoia na máxima "os fins justificam os meios".
Considerando as duas asserções, assinale a alternativa correta sobre as concepções filosóficas de Kant:
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Alternativas:
a) A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica.
b) A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira.
c) A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa.
d) A asserção II se contrapõe à asserção I.
e) As duas asserções são falsas.
Resposta: A 
4) Se nascemos numa sociedade que nos ensina certos valores morais  justiça, igualdade, veracidade, generosidade, coragem, amizade, direito à felicidade  e, no entanto, impede a concretização deles porque está organizada e estruturada de modo a impedi-los, o reconhecimento da contradição entre o ideal e a realidade é o primeiro momento da liberdade e da vida ética como recusa da violência. O segundo momento é a busca das brechas pelas quais possa passar o possível, isto é, uma outra sociedade que concretize no real aquilo que a nossa propõe no ideal. (CHAUÍ, Marilena. Estudo da Filosofia. São Paulo, Saraiva, 1999, p. 306.)
Esse texto está em consonância com:
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Alternativas:
a) A concepção de Nietzsche e de vários outros filósofos contemporâneos chamada de irracionalista por se opor à razão.
b) As análises de Kant e Rousseau sobre a vontade e a moral.
c) Os questionamentos de Marx acerca da dominação do homem pelo homem.
d) As reflexões de Sartre sobre a liberdade.
e) A vontade objetiva de Hegel.
Resposta: D