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1a Questão (Ref.:201702116172) Pontos: 0,1 / 0,1 A estética pode ser compreendida como uma ciência geral dos símbolos, projeto próximo ao de uma semiologia. A afirmação acima não se aplica, pois Benedetto Croce, em seu projeto Estética (1901) mostra que não há como relacionar estética e semiologia. A afirmação acima está correta e tal relação fora feita no início do século XX por Benedetto Croce. A afirmação acima está incorreta afinal estética e símbolos não tem relação alguma. A afirmação acima está incorreta pois semiologia, como ciência geral dos símbolos, não tem como ser compreendida com estética. A afirmação acima está correta apenas com a correção de que semiologia não tem nada haver com ciência geral dos símbolos. 2a Questão (Ref.:201702086464) Pontos: 0,1 / 0,1 Observe a imagem abaixo: Esta imagem pode servir como ponto de partida para você refletir sobre os signos na imagem. Segundo Peirce podemos classificar as imagens em três categoria, ícone, símbolo e índice. E uma mesma imagem pode agregar a todas as três. A fotografia de uma pomba acima, tanto pode significar apenas uma pomba pousou no chão de areia, quanto pode simbolizar a paz. Se vier com uma legenda, com certeza mudará o sentido, pois poderá ser uma foto documentando uma pomba doente caída no chão. Sobre a imagem como símbolo podemos afirmar que: O símbolo sempre mantém relação direta com o referente, é análogo ao objeto representado. A semelhança do signo simbólico com o objeto representado é fundamental para a mensagem ser compreendida. A imagem como símbolo é representação de algo (concreto ou abstrato), algo convencionado, aprendido. O símbolo é um signo natural e tem relação com uma contiguidade física e temporal. Uma fotografia, por ser mimética, nunca poderá ser simbólica. 3a Questão (Ref.:201702917541) Pontos: 0,1 / 0,1 Os meios técnicos de reprodução da Arte a transforma num tipo de expressão totalmente diferente, pois retira a originalidade da performance, acaba com a unicidade da obra e promove a separação do autor com a obra. Considerando a afirmação acima, marque V ou F: As imagens produzidas a partir dos meios técnicos de reprodução são as imagens relacionadas ao paradigma pós-fotográfico, já que as novas tecnologias possibilitam a geração de imagens por computador. Antes do advento dos meios técnicos de reprodução, a Arte era objeto de um tipo de contemplação quase sagrada, devido a sua natureza única e original. Walter Benjamin, pensador da Escola de Frankfurt, por meio do texto ¿A Obra de Arte na Era de sua Reprodutibilidade Técnica¿ buscou mostrar o impacto das tecnologias de reprodução sobre os bens simbólicos. A afirmação está relacionada com a visão de Jacques Aumont sobre as novas tecnologias de reprodução de imagem. Em acordo com o autor, tais tecnologias elevam a imagem a um novo patamar de significação, já que possibilitam a circulação de imagens em escala social. A afirmação está relacionada com a teoria que trata da perda da ¿aura¿ da Arte. 4a Questão (Ref.:201702917669) Pontos: 0,1 / 0,1 Podemos afirmar que a imagem analógica é mimética, ou seja, imita a realidade? Não, porque mesmo a analogia depende de uma linguagem para que a impressão de imitação seja possível. Se considerarmos linguagens e impressões da realidade, não há imitação, e sim construção da realidade. Sim, porque se a analogia aponta para aquilo que é igual, a imagem analógica pode ser considerada uma imitação da realidade Sim, porque tanto a analogia quanto a mimese são ideais de representação por semelhança e apenas as artes visuais possibilitam a representação do mundo por semelhança. Não, porque a mímese representa uma escola das vanguardas artísticas do século XX, portanto, não se configura como imitação, e sim representação da realidade. Sim, mas apenas se considerarmos que a mímese se dá por meio de uma imagem fotográfica, já que apenas a fotografia possibilita o registro verídico da realidade. 5a Questão (Ref.:201702792888) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre os domínios da imagem esboçado por Santaella e Winfrid Noth, é possível afirmar que: I. Um deles é o domínio das imagens mentais, imaginadas; II. Um deles é o domínio das imagens diretamente perceptíveis (que se compõem no aparelho ocular-cerebral); III. Um deles é o domínio das imagens como representações visuais (desenhos, pinturas, gravuras, fotografias, imagens cinematográficas, televisivas, holográficas e infográficas); IV. Que só existem apenas um domínio, o das representações visuais. Assinale a alternativa que correta abaixo: Todas estão corretas. Todas estão incorretas. Somente a alternativa IV está correta. Somente a alternativa IV está incorreta. Somente a alternativa III e IV estão corretas.
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