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FILOSOFIA JURÍDICA 5a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CCJ0136_EX_A5_V1 02/06/2018 20:35:24 (Finalizada) Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 2018.1 Ref.: 201505256359 1a Questão Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento: I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil. II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke. III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza. IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade. V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza. Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é: A) Somente a afirmação I está correta. D) As afirmações II e III estão corretas. C) As afirmações III e IV estão corretas. B) As afirmações I e III estão corretas. E) As afirmações III e V estão incorretas. Explicação: Justificativa: Para Locke, os riscos da paixão e da parcialidade são muito viáveis no estado de natureza e podem desestabilizar as relações entre os indivíduos; portanto, visando a garantia da segurança e tranquilidade necessária ao uso da propriedade e segundo ele, "propriedade" abarca a concepção acerca da conservação da vida, da liberdade e, consequentemente, dos bens, daí todos consentirem em instituir o corpo político. Ref.: 201505256431 2a Questão Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar: D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça. A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. Explicação: Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano julgar sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz é investido da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é contraditório dizer que o governante abusa do poder, não há abuso quando o poder é ilimitado. Ref.: 201505259268 3a Questão "A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça." Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção: E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. Explicação: Justificativa: Opção correta letra B. Para JOHN LOCKE a verdadeira justiça surgia de um contrato social que seria um pacto em que todos os homens concordariam livremente em formar uma sociedade com o objetivo de proteger os seus direitos e que obrigatoriamente emanava do exercício da liberdade individual. Segundo o pensamento liberal há uma concepção minimalista de Estado, que teria simplesmente a missão de permitir o exercício dos direitos naturais de cada cidadão (vida, saúde, liberdade e propriedade). Estabelecia-se a prevalência dos direitos individuais sobre o poder do Estado; a plena liberdade do controle substituía o antigo ajuste natural. Ref.: 201505252949 4a Questão Os contratualismo de Thomas Hobbes (1588-1679) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) são formas distintas de instituir e legitimar o Estado. Sendo que para Hobbes o objetivo é garantir a paz e para Rousseau, a essência do homem, a liberdade. Desta forma é correto afirmar que Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e deveres do Soberano e dos súditos. Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para Rousseau a verdadeira liberdade é a "natural" em oposição à "convencional". Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo; Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo; Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado; Ref.: 201505013932 5a Questão Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant. Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal. Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens. Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives. Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus. Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed. Ref.: 201505256362 6a Questão Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso. Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta: A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado. D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral. E. Os princípios, que dirigema conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites. C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade. B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo. Explicação: Justificativa: "A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é liberdade". Pelo pacto, o indivíduo abdica de sua liberdade, mas como ele próprio é parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo e, portanto, é livre. Isso significa que, para Rousseau, o contrato não faz o povo perder a soberania, pois não é criado um Estado separado dele mesmo. Sob certo aspecto, essa teoria é inovadora por distinguir os conceitos de soberano e governo, atribuindo ao povo a soberania inalienável. Ref.: 201505256952 7a Questão "A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi formulado por: C) Jean-Jacques Rousseau. B) John Locke. D) Hobbes. A) Montesquieu. E) Kant. Explicação: Justificativa: Hobbes na sua famosa obra O Leviatã utiliza esta figura bíblica como representante do Estado, absoluto e soberano, onde o homem abdica da liberdade, dando plenos poderes ao Estado com a finalidade de proteger a sua própria vida; além disso, o Estado deve garantir o que é meu, me pertença exclusivamente, garantindo, assim, o sistema da propriedade individual. Ref.: 201505013933 8a Questão Segundo o entendimento de Rousseau: a causa da desigualdade humana é puramente histórica. Todos os homens nascem e vivem desigualmente. as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada. há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política. a causa da desigualdade humana é puramente natural. Ref.: 201505013935 1a Questão Para Hobbes, o estado de natureza: é idêntico ao estado de guerra. é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo. faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações. é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua. implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver. Ref.: 201505256360 2a Questão Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo. III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: A) apenas a afirmativa I. B) apenas a afirmativa II. E) apenas as afirmativas II e III. C) apenas a afirmativa III. D) apenas as afirmativas I e II.
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