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COMO CELSO DEFINIU DIREITO NO DIGESTO? “Jus est ars boni et aequi.” Direito é a arte do bom e do justo. COMO ULPIANO DEFINIU JUSTIÇA NO DIGESTO? “Justitia est coustans et perpetua voluntas jus suum cuique tribuend.” Justiça é a vontade constante e perpétua de dar a cada um aquilo que é seu por direito. QUAIS OS PRECEITOS, SEGUNDO ULPIANO, QUE O DIREITO IMPÕE AOS CIDADÃOS? Hoteste vivere – viver honestamente Alterum nom laedere – não ofender outrem Cuum cuique tribuendi – dar a cada um o que é seu QUAIS OS PERÍODOS ADMINISTRATIVOS DE ROMA? Realeza (de 753 a.C. a 510 a.C.); República (de 510 a.C. a 27 a.C.); Império (de 27 a.C. a 526): Principado (de 27 a.C. a 284); Dominato (284 a 565) COMPARE O JUSCIVILE¹ DA ÉPOCA DA REALEZA COM O JUSPRETORIANO² DA ÉPOCA DA REPÚBLICA. Rígido, inflexível, moral, religioso, sacerdotes; Flexível, leve, magistrados. DEFINA DIREITO OBJETIVO E SUBJETIVO. Objetivo: Lex – Imposição de normas para a melhor vivência; Subjetivo: Vida e Liberdade – Direito Natural Objetivo é a norma agendi, a lex (lei) e o Subjetivo ou facultas agendi é a faculdade ou direito de fazer alguma coisa. DEFINA HERANÇA JACENTE NO DIREITO ROMANO. A morte do “de cujus” não põe fim a sua personalidade, a qual permanece até a total divisão do seu espólio entre os herdeiros, o que constitui uma espécie de pessoa jurídica. DEFINA CAPACIDADE JURÍDICA E CAPACIDADE DE FATO. Existem duas espécies de capacidade: capacidade de direito ou de gozo que é inserido a quem possui personalidade jurídica, já que se define como sendo a aptidão genérica para aquisição de direitos e deveres, e a capacidade de fato ou de exercício que é a aptidão de exercer por si os atos da vida civil. Jurídica é aptidão jurídica que tem uma pessoa para ser titular de direitos e obrigações. Fato é aptidão que a pessoa tem para praticar atos da vida civil sem interferência e autorização de quem quer que seja. DEFINA IMPUBERDADE E QUAIS AS PESSOAS QUE ESTAVAM ENQUADRADAS. Entende-se por infantes de 0 a 7 anos, absolutamente incapazes e os impúbes (mulheres de 7 anos a 12 anos e homes de 7 anos a 14 anos). QUAIS RESTRITIVAS DA CAPACIDADE DE FATO? Idade, sexo, enfermidades físicas e mentais, prodigalidade, infâmia, turpitude e religião. O QUE É O EDITO DE MILÃO? O Édito de Milão ou Mediolano (em latim: Edictum mediolanense) promulgado em 13 de junho de 313 foi um documento proclamatório no qual se determina que o Império Romano seria neutro em relação ao credo religioso, acabando oficialmente com toda perseguição sancionada oficialmente, especialmente aos cristãos. Tal documento, publicado em forma de carta, transcreveu o acordo entre os tetrarcas Constantino (imperador do Ocidente) e Licínio (imperador do Oriente). Além da liberdade religiosa, a aplicação do Édito fez devolver os lugares de culto e as propriedades que tinham sido confiscadas aos cristãos e vendidas em hasta pública: "o mesmo será devolvido aos cristãos sem pagamento de qualquer indenização e sem qualquer fraude ou decepção". Deu ao cristianismo, e a todas as outras religiões, o estatuto de legitimidade (latim: religio licita), comparável com o paganismo e com efeito destituiu o paganismo como religião oficial do Império Romano e dos seus exércitos. DEFINA STATUS NO DIREITO ROMANO E COMO SE APRESENTAVAM: Cidadão de pleno direito ou civis optimo jure era aquele que detinha todos os status (libertatis, civitatis e familiae) sem nenhuma restrição na sua capacidade de fato. Status libertatis (estado de liberdade), Status Civitatis (qualidade de cidadão, Status familae (condição que pessoa exercia dentro da família). QUANDO O CIDADÃO ROMANO ERA CONSIDERADO CIVIS OPTIMO JURE? Cidadão de pleno direito ou civis optimo jure era aquele que detinha todos os status (libertatis, civitatis e familiae) sem nenhuma restrição na sua capacidade de fato. DEFINA MANUMISSÃO E QUAIS AS FORMAS SOLENES DE MANUMISSÃO: É a ação de dar liberdade a um escravo. Pelo censo e por testamento. DEFINA: SUI JURIS E ALIENE JURIS. Sui Iuris: Independentes do pátrio poder. A dependência do pátrio poder não tinha relação com a idade. Um recém-nascido poderia ser considerado sui iuris por não ter ascendente masculino, enquanto que um senhor de 80 anos poderia ser alieni iuris por ter ascendente masculino. Alieni Iuris: Dependentes do pátrio poder. O alieni iuris, apesar de dependente do pátrio poder, poderia se utilizar de grande parte dos direitos da sociedade romana, sendo que alguns deles, somente com a autorização do pater familia (ius conubii) DEFINA PARENTES AGNATOS E COGNATOS: Agnatos é o parentesco por afinidade sem laços sanguíneos. Cognatos é o parentesco natural, ligado por laços sanguíneos. CAPITIS DEMINUTIO: Qualquer mudança existente em um dos status (libertatis, civitatis e familiae), mudava a situação jurídica da pessoa. Esta mudança ou alteração recebia o nome de “capitis deminutio’. O “capitis deminutio” não significava necessariamente a perda ou extinção de algum direito. Muitas vezes era uma mudança para melhor, como no exemplo da passagem de alieni iuris para sui iuris. O capítis deminutio se classificada em três: Capitis Deminutio Máxima:Relacionado a qualquer alteração quanto a liberdade do cidadão; Capitis Deminutio Média:Relacionado a qualquer alteração quanto a cidadania do cidadão, quer pelo exílio voluntário ou imposto por punição; Capitis Deminutio Mínima:Relacionada a qualquer alteração quanto ao estado familiar do cidadão. (pátrio poder). QUAIS AS ESPÉCIES DE CASAMENTO NO DIREITO ROMANO? DEFINA-OS: Casamento Cum Manu, a mulher se subordinava ao marido e ao pater da nova família. Casamento Sine Manu, em que a mulher não se subordinava ao marido, nem a qualquer membro da nova família, permanecendo ligada ao paterfamilias de sangue. QUAIS OS TIPOS DE CASAMENTO DO DIREITO ROMANO? Havia três tipos de casamento cum manu: confarreatio, coemptio e usus. QUAIS OS REQUISITOS PARA O CASAMENTO? Jus connubii, puberdade, consentimento. COMO O IMPERADOR JUSTINIANO CLASSIFICOU O DIVORCIO? Classificou em quatro classes: Divórcio por mútuo consentimento (communi consenso); Divórcio unilateral ou por justa causa; Divórcio bona gatia, por causas não imputáveis; Repúdio sem justa causa (repudium sine justa causa). DEFINA TUTELA E CURATELA: Tutela: palavra derivada do latim tueri que protege e guardar. É um instituto do direito Romano para proteger as pessoas que, em razão da idade e do sexo, necessitavam de um tutor para tratar de seus próprios interesses. Eram incapazes para a vida civil. Curatela: (de curare = cuidar, olhar, velar) era o instituto do Direito Romano que cuidava das pessoas que, em razão de suas enfermidades físicas e mentais, ou, ainda, pela reiterada dilapidação de seus bens em prejuízo de seus herdeiros (pródigos), não tinham condições de gerir seu próprio patrimônio. COMO SE APRESENTAVA O RES NO DIREITO ROMANO? De acordo com Justiniano, nas Institutas, dividia em res extra patrimonium e res in patrimonium. Res patrimonium: coisas que estavam fora do patrimônio, que não podiam ser comercializadas, não podiam integrar nenhum patrimônio. Res in patrimônio: eram coisas que podiam integrar qualquer patrimônio particular, ou seja, podiam ser comercializada. DEFINA RES MANCIPI E R ES NEC MANCIPI: Res mancipi: (coisas de determinado valor que se transferia a outrem por mancipatio), portanto mancipatio= alienação de coisas com observância a certas formalidades. Ex: transmissão de propriedade. Res nec mancipi: (coisas de menor valor que se transferia a outrem pela taditio = trocas de mãos). QUAIS OS TIPOS DE TUTELA? Podia ser legítima, quando a nomeação fora feita pelos membros da família em decorrência do texto legal, ou testamentária quando a indicação fora do testador. Pelo direito Romano, era aos órfãos impúberes que se dava tutor, aos púberes nomeava-se um curador COMO ERAM CLASSIFICADAS AS PESSOAS JURÍDICAS? DEFINA-AS: Universitas personarumse apresenta como de direito público e de direito privado. A Universitas rerum ou conjunto de coisas (bens) era formada por coisas, constituindo-se fundações com objetivos beneficentes e criativos, tais como hospitais, orfanatos, hospícios e asilos. Herança Jacente: a Morte do “de Cujus” não põe fim na sua personalidade, a qual permanece até a total divisão do seu espólio entre os herdeiros. O que constitui uma espécie de pessoa jurídica. O QUE É O DIGESTO? O Digesto (do latim digerere, que significa pôr em ordem) ou Pandectas (do grego pandékoma, que significa "recolho tudo"), é uma compilação de fragmentos de jurisconsultos clássicos. Escrito em latim e grego (daí a dupla denominação), é a obra mais completa que a Codificação Justinianéia tem e ofereceu maiores dificuldades em sua elaboração.
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