hist. povos indigenas

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Canibalismo ritual, ou antropofagia era: 
 
 A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente. 
 
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios. 
 
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria. 
 
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal. 
 
A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201704181402) Acerto: 0,0 / 1,0 
Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante 
escassez de alimentos. Isto ocorria, entre outros fatores, por que: 
 
 
A partir de meados do século XIX, o aumento dos preços do café no mercado 
internacional provocou uma expansão do cultivo desse grão no Brasil, levando a uma 
queda na produção de itens de subsistência. 
 
A transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro representou um aumento no 
consumo de produtos alimentícios, causando um colapso na economia de subsistência do 
Reino Unido de Brasil e Portugal. 
 Devido à carência de mão de obra, os escravos eram utilizados na exploração 
mineradora, na madeireira e na pecuária, o que impediu o desenvolvimento da produção 
de alimentos e a formação de um mercado interno nacional. 
 Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se 
canalizavam ao máximo para a sua produção, diminuindo o cultivo de outros produtos 
alimentícios. 
 
Em meados do século XVIII, o desenvolvimento da indústria têxtil na Inglaterra 
estimulou a produção pernambucana de algodão destinado à exportação, o que resultou 
na redução da área de plantio de produtos alimentares. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201703670267) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas 
a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o 
interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos 
utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras 
leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São 
Paulo se transformaram em: 
 
 verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas. 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei 
portuguesa. 
 
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas. 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos. 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201703670264) Acerto: 1,0 / 1,0 
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa: 
 
 
Criou a proibição de escravização de escravos negros 
 Proibiu a escravização dos gentios 
 
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas 
 
Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades 
 
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho 
compulsório 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201703635589) Acerto: 1,0 / 1,0 
A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) 
fator(res): 
 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos 
europeus. 
 
 apenas I e III estão corretas. 
 
apenas III está correta. 
 
apenas I está correta. 
 
apenas II está correta. 
 
apenas I e II estão corretas. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201703635674) Acerto: 0,0 / 1,0 
A escravidão dos africanos foi um ótimo empreendimento para mercadores europeus. Acerca do 
tráfico negreiro é correto afirmar que: 
I - Foi justificada pela Igreja Católica que defendia os indígenas desta prática. 
II - Foi combatida pela Igreja Católica que atacava os traficantes de escravos de forma 
sistemática. 
III - Foi justificada alegando que os indígenas eram preguiçosos, ou seja, não prestavam para o 
trabalho. 
 
 
Apenas II está correta. 
 Apenas I e III estão corretas. 
 
Apenas I está correta. 
 Apenas III está correta. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703670284) Acerto: 1,0 / 1,0 
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças 
sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos 
principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar 
com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: 
 
 Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e 
organização dos grupos. 
 
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um 
afastamento dos demais índios. 
 
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma 
dúvida na divindade cristã. 
 
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual 
no mundo cristão. 
 
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a 
ressignificação para o grupo, gerando sua irritação. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201704429289) Acerto: 1,0 / 1,0 
De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. 
No caso do negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências: 
 
 
religiosa, voluntária, individual 
 
jurídica, religiosa e quilombos 
 
partidária, religiosa e quilombos 
 
quilombos, jurídica, banzo 
 banzo, quilombos e religiosa 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201704132777) Acerto: 1,0 / 1,0 
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas 
variadas: 
 
 
O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência. 
 
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação. 
 Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos 
latifúndios, passando a viver comunitariamente. 
 
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de 
quilombos, revoltas rurais e urbanas 
 
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e 
afrodescendentes. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201703769341) Acerto: 1,0 / 1,0 
Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos 
falando de qual movimento? 
 
 
Santidade 
 
Revolta da Armada 
 
Revolta dos Tupis 
 Confederação dos Tamoios 
 
Quilombo dos Palmares 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201703771980) Acerto: 1,0 / 1,0 
Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da 
população indígena em dois grandes grupos. São eles: 
 
 
Tupis e guaranis; 
 
Aimorés e apaches; 
 
Guaranis e apaches; 
 Tupiguaranis e tapuias; 
 
Apaches e tupis. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201703727545) Acerto: 1,0 / 1,0 
Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque: 
 
 
os colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham; 
 
os colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos; 
 os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padreseram contra, pois queriam 
aldeá-los em missões. 
 
os religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho 
assalariado e os colonos queriam escravizá-los; 
 
os religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam 
para receber salários dos capitães donatários; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201706522920) Acerto: 0,0 / 1,0 
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível 
fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente." 
(ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89.) 
A assertiva que melhor explica a citação acima é: 
 
 Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, 
valorizando seu papel na sociedade. 
 
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a importância do engenho para a 
economia colonial. 
 
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, analisa importância do trabalho escravo sendo 
isento em sua análise. 
 Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, mas 
não significa que valorize seu papel na sociedade. 
 
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a dinâmica de funcionamento dos 
engenhos. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201703670271) Acerto: 1,0 / 1,0 
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI 
no Brasil podemos afirmar que eram: 
 
 
No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
 
A indígena era mais branda que a africana 
 Semelhantes 
 
A africana era mais branda que a dos índigenas 
 
Muito diferentes 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201703635605) Acerto: 1,0 / 1,0 
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a 
elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, 
podemos concluir que: 
 
 
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma 
variante do catolicismo. 
 foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma 
incondicional, os indígenas. 
 
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a 
continuidade dessas práticas. 
 
foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas 
para a catequese. 
 
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na 
catequese no africano. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703635677) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos 
europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de 
"camuflá-la" denominada: 
 
 
hibridismo 
 
aderentismo. 
 
conversionismo. 
 
mutualismo 
 sincretismo 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201706498493) Acerto: 0,0 / 1,0 
Tendo como base os estudos relativos à resistência de indígenas, africanos e 
afrodescendentes ao sistema escravista através da religião, examine as afirmações abaixo. 
 
 I Existiu um numeroso grupo de africanos islamizados que foram trazidos para o 
Brasil como escravos e que fizeram o possível para encontrar outros muçulmanos e 
cultivar suas tradições e costumes em um ambiente dominado pelo catolicismo. 
 III As irmandades eram associações religiosas que foram organizadas com 
frequência no período colonial da História do Brasil e era dividida entre as chamadas 
"Terceiras Ordens", de origem cristã, e as "irmandades de santo", reunidas em torno 
entidades africanas. 
 
 Diante das afirmações acima, marque a alternativa certa. 
a) Todas as alternativas estão corretas. 
b) As alternativas I e II estão incorretas. 
 c) As alternativas I e III estão incorretas. 
d) As alternativas II e III estão incorretas 
e) Todas as alternativas estão incorretas. 
 II Embora os africanos que foram trazidos ao Brasil fossem de diferentes povos e 
culturas, no Brasil, as condições de opressão vigentes na colônia permitiu 
exclusivamente a formação do Candomblé, religião que congregou as diferentes 
manifestações culturais originárias na África. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201703807565) Acerto: 1,0 / 1,0 
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação. 
 
 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi 
marcada única e exclusivamente pela repressão. 
 
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que 
se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole. 
 
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem 
sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período. 
 Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e 
africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de 
convivência com esses elementos. 
 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi 
marcada única e exclusivamente pela negociação. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201704161584) Acerto: 0,0 / 1,0 
Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia 
mobilizada pelos escravos para resistirem à escravidão. 
 
 
Sincretismo religioso. 
 Incapacidade de organização social 
 Quilombos. 
 
Fugas. 
 
Culinária. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
As missões eram povoados indígenas criados e administrados por padres jesuítas no Brasil 
Colônia, entre os séculos XVI e XVIII. Para que adotasse a fé cristã, a população indígena 
tinha de ser instruída e ganhava conhecimentos de leitura e escrita. Além disso, os índios 
reunidos nesses aldeamentos não eram escravizados, embora trabalhassem de forma 
sistemática. Eles viviam do cultivo da terra, se valendo de técnicas agrícolas ensinadas pelos 
religiosos. 
A descrição acima apresenta algumas características dos aldeamentos (também conhecidos 
como missões ou reduções). A principal função deste aldeamentos era: 
 
 
promover a integração entre indígenas e portugueses. 
 promover a catequização da população indígena. 
 
promover a escravização da população indígena. 
 
promover a incorporação da população indígena ao trabalho nas minas. 
 
promover a incorporação da população indígena ao trabalho na lavoura. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201703670252) Acerto: 1,0 / 1,0 
O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil 
foram os: 
 
 Tupi-Guarani 
 
Gêge 
 
Tamoios 
 
Juruá 
 
Goitacá 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201703727604) Acerto: 1,0 / 1,0 
O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser 
divididas em dois grandes ciclos: 
 
 
o de expansão das fronteiras e de prospecção; 
 da caça ao índio e o de busca do ouro; 
 
o dos capitães do mato e de prospecção; 
 
o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro. 
 
o dos capitães do mato e de caça ao índio; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201706522176) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os indígenas trabalhavam para os europeus no início da colonização por produtos de pouco valor comercial, mas 
importantes para eles. Após certo período de colaboração, várias tribos deixaram de auxiliar o que gerou uma reaçãoviolenta por parte dos colonizadores. A afirmativa que melhor explica a mudança de atitude da população indígena em 
relação aos portugueses é: 
 
 
 
 os indígenas já estavam abastecidos daqueles produtos trazidos pelos europeus e não viam, portanto, 
necessidade de permanecer trabalhando. Sua concepção de trabalho está relacionado ao uso, não ao 
valor de venda. 
 
os indigenas resolveram, eles mesmos, transformar aquela matéria prima (madeira) em produto 
manufaturado (tecido tingido, navios) e vender para a Europa. 
 
os indígenas resolveram, eles mesmos, comercializar a madeira com outros europeus conseguindo 
enormes lucros. 
 
os indígenas perceberam os reais interesses dos europeus e deixaram de colaborar. 
 
os indígenas perceberam que poderiam conseguir lucros significativos se cobrassem em moeda por seu 
trabalho. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201706522714) Acerto: 1,0 / 1,0 
 "O tráfico de escravos entre a África e o porto de Salvador crescia, e a Costa da Mina era a 
principal região de origem dos que desembarcavam, especialmente os oriundos dos portos de 
Grande Popó, Ajudá, Jaquim e Apá. Durante todo o século XVIII e os primeiros anos do 
seguinte a comunidade mercantil baiana reforçou seus laços comerciais e mesmo políticos com 
a Costa da Mina, proximidade que por vezes gerou reações da parte de Lisboa, descontente 
com a liberdade de comércio dos traficantes de Salvador e de suas ligações com rivais de 
Portugal. " (FLORENTINO, Manolo; RIBEIRO, Alexandre. ASPECTOS COMPARATIVOS DO 
TRÁFICO DE AFRICANOS PARA O BRASIL (SÉCULOS XVIII e XIX) 
A partir da leitura do texto acima, podemos concluir que: 
I - Havia uma disputa saudável entre os traficantes de escravos da Bahia e os portugueses. 
II - Os traficantes de escravos portugueses estavam incomodados com o estreitamento das 
relações entre os baianos e os africanos; 
III - A maior parte dos africanos que desembarcavam em Salvador eram oriundos da Costa da 
Mina. 
IV - Os laços comerciais entre traficantes de Salvador e Costa da MIna foram aprofundados no 
século XIX 
 
 
Apenas I e IV estão corretas. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas II e III estão corretas. 
 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
 
Apenas III e IV estão corretas. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201706522737) Acerto: 1,0 / 1,0 
Com relação à escravidão houve preferência dos africanos em relação aos indígenas. Identifique 
dentre as assertivas abaixo aquela que melhor explica esta opção: 
 
 
os africanos sempre foram mais fortes que os indígenas - subnutridos - por isso foram 
escolhidos em seu lugar. 
 
os indígenas aceitaram a conversão rapidamente, por isso, passaram a ser defendidos 
pela Igreja Católica em detrimento dos africanos. 
 
os africanos, embora se negassem a trabalhar porque em sua cultura o trabalho braçal 
não era bem aceito, apresentavam mais resultados que os indígenas. 
 
os indígenas se negavam a trabalhar porque em sua cultura o trabalho braçal não era 
bem aceito. 
 os africanos traziam mais vantagem para os portgueses que lucravam bastante com seu 
tráfico. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703769275) Acerto: 1,0 / 1,0 
A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos 
do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? 
 
 
Revoltas 
 
Irmandades 
 
Quilombos 
 Santidade 
 
Missões 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201706541931) Acerto: 1,0 / 1,0 
¿Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama o Ganga Zumba, que quer dizer senhor 
grande; a este têm por seu Rei e Senhor [...] todos os que chegam a sua presença põem logo o 
joelho no chão e batem as palmas das mãos em sinal de seu reconhecimento e protestação de 
sua excelência; [ a cidade de Macaco] está fortificada por um cerco de pau-a-pique [...] e pela 
parte de fora toda se semeia de armadilhas de ferro e de covas tão ardilosas que perigará nelas 
a maior vigilância; ocupa esta cidade dilatado espaço, formado de mais de 1.500 casas.¿ 
O fragmento acima explica parte do funcionamento do Quilombo de Palmares sobre a 
autoridade de Ganga Zumba. Desta citação podemos aferir que: 
I - Ganga Zumba era a autoridade local e respeitado por todos. 
II - Este fragmento expressa a organização do quilombo baseada, provavelmente, na descrição 
de um estrangeiro. 
III - O texto apresenta o Quilombo como um espaço organizado e formado por um grupo bem 
grande. 
 
 
Apenas II está correta. 
 
Apenas III está correta. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
Apenas I está correta. 
 
 Todas estão corretas. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201706523124) Acerto: 1,0 / 1,0 
A situação adversa dos escravos provocou uma série de manifestações de resistência. Os 
escravos, ao contrário do que possamos pensar, não aceitavam pacificamente sua condição. 
Dentre as formas de resistência utilizadas por estes grupos é correto indicar: 
I - as fugas, a formação dos quilombos e o sincretismo. 
II - O assassinato de feitores e o suicídio. 
III - A demora ao praticar as atividades solicitadas pelos senhores. 
 
 
Apenas I está correta. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 Todas estão corretas 
 
Apenas II está correta. 
 
Apenas III está correta. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201703786472) Acerto: 1,0 / 1,0 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a 
escravidão que aconteceu no Brasil. 
 
 
Revolta de Tupac Amaru. 
 Revolta dos Malês. 
 
Revolução Pernambucana. 
 
Inconfidência Mineira. 
 
Revolta Haitiana.