PROVA A3 FILOSOFIA UVA

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03/06/2018 Ilumno
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Local: C325 - 3º andar - Bloco C / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRFIL-014
Aluno: LARYSSA ALVES ROSETE 
Avaliação: A3
Matrícula: 20172102447 
Data: 15 de Dezembro de 2017 - 10:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 15891 - Enunciado: O termo conhecimento designa tanto a coisa conhecida quanto o ato e o fato de
conhecer. O ato de conhecer é subjetivo, pertence a um sujeito e é analisado a partir de sua ligação com as coisas.
Analise o texto acima e assinale a afirmativa correspondente à apreensão da realidade do ato de conhecer.
 a) Sentidos e memória. 
 b) Experiência e arte. 
 c) Concreto e abstrato. 
 d) Extensão e compreensão. 
 e) Sentidos e abstrato. 
 
Alternativa marcada:
c) Concreto e abstrato. 
Justificativa: Resposta correta: Concreto e abstrato. Distratores: Sentidos e memória. Errada. A busca pelo
conhecimento é interna a todo ser humano, segundo Aristóteles. Há vários níveis de conhecimento. Sentidos: análogo
aos dos animais irracionais; é a escala mais básica do conhecimento. Memória: a ascensão do conhecimento à
memória. Experiência  e  arte. Errada. A experiência e a arte são entendidas como techné (o fazer técnico). Extensão e
compreensão. Errada. Extensão e compreensão estão afetos ao fato de conhecer. A apreensão é decorrente da
extensão e compreensão. Sentidos e abstrato. Errada. Sentidos: análogo aos dos animais irracionais; é a escala mais
baixa do conhecimento. Abstrato: é a apreensão do ato de conhecer. 
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2  Código: 15453 - Enunciado: Leia abaixo um trecho do Mito da Caverna, de autoria de Sócrates e escrito por Platão:
"Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando em uma caverna. Pela entrada dessa caverna entra a luz vinda
de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Seus habitantes estão lá dentro desde
a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem mover-se nem olhar para
trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. [...] Naquela situação, você acha que os habitantes da caverna, a
respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além das sombras que o fogo projeta na parede ao
fundo da caverna?" (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Scipione, 2002. p. 83).  
Sobre o mito da caverna e a relação entre mundo sensível e mundo inteligível em Sócrates e Platão, analise as
assertivas a seguir:  
I - Para Sócrates e Platão, o mundo inteligível diz respeito à materialidade das ideias, e o mundo sensível relaciona-se
às ideias perfeitas que advêm da sensibilidade profunda sobre o real. II - O mito da caverna simboliza o processo de
emancipação do ser humano por meio do mundo inteligível e a saída do mundo sensível marcado pelas sombras da
ignorância.  III - No mito da caverna, Sócrates e Platão pretendem descrever os primórdios da existência humana,
relatando o mundo sensível representado na organização social e o inteligível encarnado na figura dos homens
quando estes habitavam em cavernas.  
 
Assinale a alternativa correta:
 a) Somente a assertiva II está correta.
 b) Somente a assertiva III está correta.
 c) Somente as assertivas I e II estão corretas.
 d) Somente as assertivas I e III estão corretas.
 e) Somente as assertivas II e III estão corretas.
 
Alternativa marcada:
c) Somente as assertivas I e II estão corretas.
Justificativa: Resposta correta: Somente a assertiva II está correta. O mundo inteligível representa o pensamento
reflexivo capaz de elevar o espírito humano e emancipá-lo da alienação do mundo sensível. Distratores: Somente a
assertiva III está correta. Errada, pois o mundo sensível diz respeito à superficialidade das ideias, e o inteligível, ao
alcance da verdade última das coisas por meio do pensamento reflexivo. Somente as assertivas I e II estão corretas.
Errada, pois, para Sócrates e Platão, as ideias não precisam se materializar, mas serem submetidas à reflexividade
para fins de superação das opiniões superficiais. Somente as assertivas I e III estão corretas. Errada, pois, para
Sócrates e Platão, as ideias não precisam se materializar, mas serem submetidas à reflexividade para fins de
superação das opiniões superficiais. Além disso, o mundo sensível diz respeito à superficialidade das ideias, e o
inteligível ao alcance da verdade última das coisas por meio do pensamento reflexivo. Somente as assertivas II e III
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03/06/2018 Ilumno
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estão corretas. Errada, pois o mundo sensível diz respeito à superficialidade das ideias, e o inteligível, ao alcance da
verdade última das coisas por meio do pensamento reflexivo. 
3  Código: 17084 - Enunciado: A lógica aristotélica é definida como a ciência que demonstra as formas de pensamento
correto, do pensar correto. Para isso, cria e adota três princípios lógicos. Diante disso, analise as afirmativas a seguir: I.
O princípio de identidade afirma que cada objeto ou coisa é idêntica a si mesma. 
II. Segundo o princípio da não contradição, não se pode afirmar e negar ao mesmo tempo. 
III. Segundo o princípio do terceiro excluído, uma coisa ou objeto é, não havendo outra possibilidade. 
IV. O princípio da não contradição estabelece que é possível atributos conflitantes. 
V. O princípio do terceiro excluído afirma que uma coisa ou objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade.
É correto o que se afirma em:
 a) I, II e III, apenas.
 b) III, IV e V, apenas.
 c) II, III e IV, apenas.
 d) I, II e IV, apenas.
 e) I, II e V, apenas.
 
Alternativa marcada:
e) I, II e V, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, II e V, apenas.  I. O princípio de identidade afirma que cada objeto ou coisa é idêntica
a si mesma. Correta. Cada coisa é idêntica a si mesma. Exemplos: “A = A”. / “O triângulo tem três ângulos”.  II. Segundo
o princípio da não contradição, não se pode afirmar e negar ao mesmo tempo. Correta. Uma coisa não pode ser e não
ser ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto. Não é correto afirmar que “Sócrates é filósofo e não filósofo”. As duas
afirmações não podem ser ambas verdadeiras, já que os dois atributos são conflitantes.  V. O princípio do terceiro
excluído afirma que uma coisa ou objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade. Correta. Uma coisa ou
um objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade: dada uma determinada proposição, dela se pode dizer
que é ou que não é, pois ela não pode ser simultaneamente verdadeira e falsa.  Distratores: III. Segundo o princípio do
terceiro excluído, uma coisa ou objeto é, não havendo outra possibilidade. Errada. Uma coisa ou objeto é ou não é,
não havendo uma terceira possibilidade. IV. O princípio da não contradição estabelece que é possível atributos
conflitantes. Errada. Duas afirmações não podem ser conflitantes. Por exemplo, 'Aristóteles é filósofo e não filósofo'.
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4  Código: 18459 - Enunciado: Ao Analisar o “Cogito ergo sum” ("Penso, logo existo"), de René Descartes, leia as
afirmativas a seguir: I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o caminho certo e evidente que
conduzirá à verdade. 
II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores
concretos. 
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI. 
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida indutiva, por meio de
métodos incipientes da revolução científica. 
V. A essência precede a existência. É correto o que se afirma em:a) I e IV, apenas.
 b) I e V, apenas.
 c) II e IV, apenas.
 d) I e II, apenas.
 e) II e III, apenas.
 
Alternativa marcada:
b) I e V, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e V, apenas.  I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o caminho
certo e evidente que conduzirá à verdade. Correta. Se eu duvido, eu penso e, se eu penso, eu existo. 
V. A essência precede a existência. Correta. O 'cogito' possibilita ao espírito o caminho certo e evidente para conduzir
à verdade. Como racionalista, Descartes assegura que a essência precede a existência. Distratores: II. A subjetividade
científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos. Errada.
Para Descartes, a ideia é pensada e coloca em questionamento todas as opiniões e crenças fundadas em valores
concretos. 
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI. Errada. Não
representa a ética que surgia no século XVII. 
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida indutiva, por meio de
métodos incipientes da revolução científica. Errada. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e
filosóficos por meio da  dúvida metódica.
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03/06/2018 Ilumno
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5  Código: 19436 - Enunciado: A partir da Modernidade, a ciência  teve um desenvolvimento fantástico, modificando e
complementando diversas teorias, antes tidas como absolutas. Tendo em vista as seguintes afirmações acerca do
desenvolvimento científico, preencha as lacunas com os números correspondentes: I. Transformações graduais de
modelos antigos. (    ) Corte epistemológico. II. Teoria que considera o sol como centro do nosso sistema. (    ) Teoria
heliocêntrica. III. Ponto de não retorno de antigas teorias. (    ) Globalização. IV. Teoria que considera o tempo e o
espaço como relativos. (    ) Mudança paradigmática. V. Concepção de um mundo sem fronteiras. (    ) Teoria da
Relatividade. Está correta a sequência:
 a) IV, V, III, I, II.
 b) II, III, I, IV, V.
 c) V, II, IV, I, III.
 d) III, II, V, I, IV.
 e) IV, I, II, III, V.
 
Alternativa marcada:
d) III, II, V, I, IV.
Justificativa: Resposta correta: III, II, V, I, IV. A sequência se justifica pelos seguintes livros: Bachelard (Abril
Cultural, 1978), da coleção Os Pensadores, e As duas globalizações, de Edgar Morin (PUC-RS, 2002), o Dicionário
Oxford de Filosofia e A República de Platão: uma biografia, de Simon Blackburn (Zahar, 1997).
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6  Código: 18465 - Enunciado: Augusto Comte, criador do positivismo, caracteriza seu pensamento quando valoriza o
conhecimento científico, racional e comprovável. Criador do positivismo, corrente que defende a supervalorização
das ciências e da metodologia científica, desenvolveu suas pesquisas de organização social fundamentado na
mecânica e na biologia. Comte elabora a Teoria dos Três Estados, que seria uma evolução histórica do conhecimento.
Com base no progresso científico, identifique as três fases da Teoria dos Três Estados: I- Teológica ou mítica –
 Aceitação passiva de normas e dogmas.  
II- Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do conhecimento. 
III- Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata. 
IV- Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio das ciências. 
V. Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. É correto o que se afirma em:
 a) I, II e III.
 b) I, II e V.
 c) I, III e V.
 d) II, III e IV.
 e) III, IV e V.
 
Alternativa marcada:
c) I, III e V.
Justificativa: Resposta correta: I, III e V. Teológica ou mítica – Aceitação passiva de normas e dogmas. Correta.
Corresponderia à fase do desenvolvimento da inteligência do homem, sua infância. 
Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata. Correta. Corresponderia
à juventude, fase de transição, quando começa a existir uma crítica. 
Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. Correta. Corresponderia à fase da
maturidade, que, segundo Comte, é o ponto culminante do espírito humano, quando o homem atinge sua plenitude,
com o auxílio das ciências.    Distratores: Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do
conhecimento. Errada. Conceito da fase metafísica ou filosófica, quando começa a existir uma visão crítica, mas de
forma abstrata.  
Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio das
ciências. Errada. Conceito da fase científica ou positiva, quando o homem atinge a plenitude do conhecimento.
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7  Código: 15446 - Enunciado: “A percepção de si como algo inserido em um meio incomparavelmente superior às suas
forças pode ter sido o primeiro desafio e, portanto, a primeira motivação ao conhecimento imposta ao ser humano.
Isso pode ter ocorrido há mais de dois milhões de anos, quando o primeiro homem lascou uma pedra, transformando-
a em instrumento ou arma.” (LOBO, A. Filosofia e Política. Curitiba: Aymará, 2009, p. 10.)   Considerando o texto acima
e a discussão sobre o homem como ser cultural, examine as assertivas a seguir e marque a alternativa correta: I – A
percepção do homem sobre si mesmo advém desse se mover sobre o meio assim como os demais animais. II – Os
seres humanos são geneticamente programados, por isso, interagem com o meio e criam a linguagem. III – A
racionalidade possibilita ao ser humano a capacidade de intervir na realidade e produzir cultura. IV - A linguagem
determina o ser humano e o faz interagir com o meio, com os seus pares e com a cultura.  
 a) Somente a assertiva II é correta. 
 b) Somente a assertiva III está correta. 
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03/06/2018 Ilumno
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 c) Somente as assertivas II e IV estão corretas. 
 d) Somente as assertivas I e III estão corretas. 
 e) Somente a assertiva I está correta.
 
Alternativa marcada:
b) Somente a assertiva III está correta. 
Justificativa: Resposta correta: Somente a assertiva III está correta. O homem é um ser cultural por sua capacidade de
racionalizar a existência, interagir com o meio e produzir signos, símbolos representações etc. Distratores: Somente a
assertiva II é correta. Errada, pois, apesar de os seres humanos possuírem uma natureza biológica, eles são capazes de
assumir uma segunda natureza que é cultural.  Somente as assertivas II e IV estão corretas. Errada, pois apesar de os
seres humanos possuírem uma natureza biológica, eles são capazes de assumir uma segunda natureza que é
cultural. Além disso, eles não são determinados pela linguagem, ao contrário são eles que a criam. Somente as
assertivas I e III estão corretas. Errada, pois os seres humanos diferem dos animais, cujos comportamentos são
geneticamente condicionados. Somente a assertiva I está correta. Errada, pois os seres humanos diferem dos animais,
cujos comportamentos são geneticamente condicionados.  
8  Código: 19344 - Enunciado: As transformações que ocasionaram a união da ciência com a técnica podem causar
sérios danos ao meio ambiente e ao homem. Além do domínio da natureza pela ciência e o avanço técnico, há a
ascendência que somente poucos homens passam a exercer sobre muitos. Esses fatores podem perpetuar as
diferenças entre as classes e a sociedade dominante permanecer como modelo único, aumentando a desigualdade.
Ou seja, há a imposição dos valores de uma classe sobre os de outra classe. Diante disso, leia as afirmações a seguir
sobre as consequências do desenvolvimentoconjunto entre técnica e ciência: I- A modificação da natureza realizada
pelo homem é instintiva. II- Na Antiguidade, a técnica, ligada à ciência, possibilitou o progresso industrial. III- O
etnocentrismo deriva da imposição dos valores de um grupo sobre os de outro. IV- O processo de alienação possibilita
a plena realização do ser humano. V- A ideologia permite a integração harmônica das classes sociais. É correto o que
se afirma em:
 a) V, apenas.
 b) I e V.
 c) III, somente.
 d) II e IV.
 e) IV, somente.
 
Alternativa marcada:
c) III, somente.
Justificativa: Resposta correta: III, somente. O etnocentrismo deriva da imposição dos valores de um grupo sobre os
de outro. Para a concepção etnocêntrica, alguns grupos seriam superiores a outros e sobre estes, portanto, deveriam
ter ascendência.   Distratores:   A modificação da natureza realizada pelo homem é instintiva. Errada. A modificação da
natureza depende de uma ação intencional do homem.   Na Antiguidade, a técnica, ligada à ciência, possibilitou o
progresso industrial. Errada. Na Antiguidade, a técnica não era ligada à ciência e o fazer técnico vinculava-se às
classes sociais menos favorecidas. O processo industrial começou no século XIX.   O processo de alienação possibilita
a plena realização do ser humano. Errada. O processo de alienação não possibilita a realização do ser humano, pois a
alienação provoca a ruptura entre trabalhador e o bem produzido, separando o homem e o objeto. O operário não
tem autonomia e não tem condições de adquirir aquilo que ele produz.   A ideologia permite a integração harmônica
das classes sociais. Errada. A ideologia naturaliza a divisão das classes das sociedades, fazendo com que exista uma
aparente harmonia entre os membros do grupo, mascarando as difrenças e as desigualdades sociais.  
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9  Código: 13921 - Enunciado: A época contemporânea tem como uma de suas principais características o avanço
vertiginoso do desenvolvimento científico e, por conseguinte, o confronto entre teorias novas e teorias tradicionais.
No campo da epistemologia, o filósofo francês Gaston Bachelard destaca com muita propriedade as mudanças e
rupturas paradigmáticas que abalaram as ciências. Partindo das ideias do epistemólogo Gaston Bachelard, sintetize o
conceito de ''ponto de não retorno'' proposto por este filósofo.
Resposta:
Justificativa: Segundo Bachelard, o desenvolvimento das ciências demonstrou que muitas das novas teorias
ultrapassaram e demoliram antigos paradigmas clássicos, não sendo mais possível pautar-se por teorias tradicionais,
agora superadas. O ''ponto de não retorno'' significa essa impossibilidade de recorrência às teorias antigas.
1,50/ 2,00
10  Código: 19284 - Enunciado: Sabe-se que um dos mais eloquentes fatores de diferenciação entre a Grécia clássica e a
Grécia arcaica está na diferenciação entre cosmologia e cosmogonia. Podemos afirmar que na visão cosmogônica da
Antiguidade predominava o questionamento a regras predeterminadas? Sim ou não? Por quê?
0,50/ 2,00
03/06/2018 Ilumno
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Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A visão cosmogônica se vinculava às narrativas míticas, de aceitação
passiva sobre a origem do cosmos, quando se considerava que o destino dos homens, engendrado pelos deuses, já
estava traçado.
03/06/2018 Ilumno
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03/06/2018 Ilumno
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