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Pergunta 1 Observe a imagem a seguir: A imagem acima é de um evento promovido pela OAB de 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Feedback da resposta: Sergipe. Sobre o tema, descolonização curricular, realizamos as seguintes assertivas: I. A colonização curricular diz respeito ao eurocentrismo de nossos saberes e conhecimentos. LOGO, II. A descolonização curricular se configura como um projeto político para tornar os saberes e conhecimentos menos eurocentrados e mais ligados às suas raízes reais. Assinale a alternativa que traz uma análise correta das proposições: I e II estão corretas e II é uma das possíveis consequências de I. I e II estão corretas e II é uma das possíveis consequências de I. Ambas as assertivas estão corretas e II é uma das possíveis consequências de I: a colonização curricular diz respeito ao eurocentrismo de nossos saberes e conhecimentos e sua oposição, a descolonização curricular, se configura como um projeto político para tornar os saberes e conhecimentos menos eurocentrados e mais ligados às suas raízes rais. Pergunta 2 Observe a imagem a seguir: 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: e. Resposta Correta: e. Feedback da resposta: Sobre ela, observe as assertivas a seguir: I. O racismo é sempre exclusivamente uma ação individual e não social. II. O racismo aparece também nas associações feitas com a negritude: pobreza, bandidagem, sujeira etc. III. O racismo é uma das formas de manutenção do status quo da sociedade, na medida em que contribuiu para que as populações mais marginalizadas assim permaneçam. Está correto apenas o que se afirma em: II e III II e III Apenas a assertiva I está errada. O racismo é uma ação individual, mas não de forma exclusiva. Em verdade, ele só se perpetua porque é uma ação social, parte de um sistema – o que se identifica na imagem pela personificação do Estado. Pergunta 3 Observe a imagem a seguir: Sobre ela, afirma-se: I. Retrata, de forma crítica, a questão da demarcação das terras indígenas e os conflitos sociais nela envolvidos. II. Desconsidera a questão da resistência indígena, tornando- os passivos frente à sua situação de exclusão social. 0 em 1 pontos Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: b. Feedback da resposta: III. Não tem relação com a realidade contemporânea, já que não considera a existência da FUNAI. Está correto apenas o que se afirma em: I e III I e II Estão corretas apenas as assertivas I e II. A terceira assertiva nos diz que não se trata de um retrato contemporâneo, o que é inverídico. Além disso, é importante lembrar que a FUNAI é um órgão governamental sob constantes ataques a respeito de sua atuação ser ou não efetivamente eficaz quando da proteção dos interesses indígenas. Pergunta 4 Segundo o artigo "Movimento negro e educação: ressignificando e politizando a raça", Nilma Lino Gomes (2012) defende que a ideia de raça "assenta na reflexão realizada pelos estudos pós-coloniais, que discutem a sua centralidade 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: a. Feedback da resposta: nos países com passado colonial e a sua operacionalidade nas relações de poder, as quais têm sido mantidas e subsistem no pensamento moderno ocidental, inclusive, no educacional". Nesse sentido, considerando o texto acima como motivador, assinale a resposta correta: Desde o evento histórico da abolição da escravatura até os anos de 1980 do século XX, o discurso do movimento negro era mais universalista. Desde o evento histórico da abolição da escravatura até os anos de 1980 do século XX, o discurso do movimento negro era mais universalista. Acerca do acesso dos negros à política de educação, pode-se afirmar que até a década de 1980, a luta do movimento negro possuía um discurso mais universalista. Contudo, "à medida que este movimento foi constatando que as políticas públicas de educação, de caráter universal, ao serem implementadas, não atendiam a grande massa da população negra, o seu discurso e suas reivindicações começaram a mudar. Foi nesse momento que as ações afi rmativas, que já não eram uma discussão estranha no interior da militância, emergiram como uma possibilidade e passaram a ser uma demanda real e radical, principalmente a sua modalidade de cotas" (GOMES, N. L. Educ. Soc., Campinas, v. 33, n. 120, p. 727-744, jul.- set. 2012). Pergunta 5 Em resumo, o que são os direitos humanos? São os direitos fundamentais que marcam a trajetória de uma pessoa, o direito à vida, à liberdade, à educação, ao trabalho, direito de ter voz, de ter vez e de ser diferente. Direito à dignidade, enfim. O ponto de partida para a garantia desses direitos é priorizar e disseminar valores como a igualdade, solidariedade, dignidade, justiça, amizade e respeito, no cotidiano. A partir dessa definição de Direitos Humanos, assinale a alternativa que traz um exemplo de violação desses mesmos direitos: 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Feedback da resposta: Trabalho infantil. Trabalho infantil. Dentre os exemplos citados, viola os Direitos Humanos o trabalho infantil, na medida em que nega à criança o direito à educação. Nega-lhe também o respeito e, muitas vezes, a dignidade. Pergunta 6 Observe a imagem a seguir e, em seguida, assinale a alternativa mais adequada: 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: e. Resposta Correta: e. Feedback da resposta: Ela ressalta a visão eurocêntrica que temos de nossa história; visão essa que permeia nossa sociedade e ajuda a explicar a forma como relegamos, tradicionalmente, nossos indígenas à margem da sociedade. Ela ressalta a visão eurocêntrica que temos de nossa história; visão essa que permeia nossa sociedade e ajuda a explicar a forma como relegamos, tradicionalmente, nossos indígenas à margem da sociedade. Quando Armandinho pergunta sobre a versão dos índios, ele chama atenção para o fato de que temos uma visão eurocêntrica em nossa História ainda sendo assinada em nossas salas de aula e permeando a nossa sociedade. Isso nos ajuda a explicar a forma como relegamos, tradicionalmente, nossos indígenas à margem da sociedade. Pergunta 7 Leia o texto a seguir: "Durante um século e meio, os paulistas se fizeram cativadores de índios, primeiro, para serem os braços e as pernas do trabalho de suas vilas e seus sítios; depois, como mercadoria para venda aos engenhos de açúcar. Desse modo, despovoaram as aldeias dos grupos indígenas lavradores em imensas áreas, indo buscá-los, por fim, a milhares de quilômetros terra adentro, onde quer que se refugiassem (RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 367). Considerando a função motivadora do excerto acima, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa correta: Em São Paulo, não havia grandes engenhos de açúcar nem escravaria negra. Os núcleos paulistas eram arraiais de casebres de taipa e cobertos de palha. Os colonizadores bandeirantes eram servidos pelos índios cativos. PORQUE Os missionários católicos são presentes em diversas localidades, facilitando a escravização dos índios e contribuindo para que fiquem afastados de suas tribos. Nesse meio, o papel do índio é realizar os trabalhos pesados e, 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: e. Resposta Correta: e. Feedback da resposta: sobretudo, ensinar aos brancos a andar na mata e reconhecer as plantas mais valiosas. As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. A vida social era baseada em uma polaridade básica: senhor e escravo, em que o senhor de engenhotinha poder hegemônico na ordenação da vida colonial. As características negativas do Brasil crioulo eram relativas à produção: voltada para o mercado externo, não servindo aos que nela trabalhavam; não abria perspectiva de integração dos trabalhadores na sua economia de consumo e não lhes proporcionava um padrão de vida digno. As características positivas eram baseadas, sobretudo, no imaginário cultural forte, expressado na religião e na gastronomia, aspectos os quais marcam a sociedade brasileira atualmente. Pergunta 8 Observe a imagem a seguir: Podemos afirmar que a imagem nos mostra à necessidade da reeducação das relações étnico-raciais. 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: d. Resposta Correta: d. Feedback da resposta: Assinale a alternativa que aborda esse tema: Para que as pessoas negros/as possam construir uma identidade negra positiva, elas terão que enfrentar um penoso processo de desconstrução das representações da cultura social, midiática e literária que que os inferioriza e trata com preconceito seus corpos, sua história e sua cultura. Para que as pessoas negros/as possam construir uma identidade negra positiva, elas terão que enfrentar um penoso processo de desconstrução das representações da cultura social, midiática e literária que que os inferioriza e trata com preconceito seus corpos, sua história e sua cultura. Para que as pessoas negros/as possam construir uma identidade negra positiva, elas terão que enfrentar um penoso processo de desconstrução das representações da cultura social, midiática e literária que que os inferioriza e trata com preconceito seus corpos, sua história e sua cultura. Pergunta 9 Observe a charge a seguir: Sobre ela, leia as seguintes assertivas: 0 em 1 pontos Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: d. Feedback da resposta: I. O Brasil foi colônia de Portugal, durante mais de 30 anos o Brasil foi dominado pelos povos europeus. A nossa forma de organizar a vida cotidiana ainda é muito influenciada pelo processo de colonização. II. A grande questão posta nesse cenário é o fato de que na América, um dos elementos estruturantes da Modernidade foi que as diferenças entre conquistadores e conquistados foram assumidas como uma questão de raça, ou seja, a raça foi utilizada para estabelecer a diferença entre os povos. Podemos dizer que: I e II estão corretas, mas não têm ligação com a charge. I e II estão corretas e II completa I Embora o processo de colonização no nosso país tenha se encerrado, a colonialidade ainda se faz presente entre nós, influenciando a nossa forma de olharmos para nós mesmos e, sobretudo, para o outro. Pergunta 10 Observe a imagem a seguir: 1 em 1 pontos Resposta Selecionada: d. Sobre ela, podemos dizer que: I. Provavelmente não retrata uma questão ligada aos indígenas brasileiros, já que eles são considerados vitais na constituição de nossa sociedade e, por conta disso, respeitados em suas culturas e manifestações políticas. II. O trocadilho com o slogan do “Brasil, ame-o ou deixe-o” (usado majoritariamente durante o período da Ditadura Militar) apresentado na imagem nos mostra que há uma crítica política por traz dessa imagem. III. A questão da emancipação do indígena está ligada à forma com o Estado mantém nossa população indígena sob sua tutela, muitas vezes decidindo sobre seu futuro quase que à revelia, debaixo do discurso da proteção. Está correto apenas o que se afirma em: II e III Domingo, 7 de Outubro de 2018 09h40min03s BRT Resposta Correta: d. Feedback da resposta: II e III Está correto o que se afirma em II e III. O contexto definitivamente é brasileiro, conversa com a política (há referência ao slogan “ame-o ou deixe-o”, comum no país durante o período da Ditadura Militar) e critica a forma como Estado tende a tutelar nossos indígenas, sob a cobertura da proteção que leva a decisões tomadas, às vezes, à revelia.
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