Teste de Conhecimento 003

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HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
3a aula 
 
 
Exercício: CEL0485_EX_A3_201707048606_V1
Aluno(a): JOSE NEVES BARBOSA
Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
 
 
 1a Questão 
 
" Hamurábi, grande chefe militar do século XVIII a.C., teve a preocupação, após efetuar 
importantes conquistas militares, de unificar a legislação.
apenas um modelo de jurisprudência, mas de língua babilô
mudanças sociais. Muito pelo contrário, legisla a partir do reconhecimento da
distintas: os ricos, o povo e os escravos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora 
Contexto, 2011, p.91). 
O princípio de define e orienta o código citado acima, ou seja, o Código de Hamurábi pode ser resumida na 
seguinte frase: 
 
 
A voz do povo é a voz de Deus.
 Olho por olho, dente por dente.
 
Em terra de cego quem tem olho é rei.
 
Casa de ferreiro, espeto de pau.
 
Dai a César o que é de César.
 
 
Explicação: 
O princípio de Talião pode ser definido como uma lógica de retribuição proporcional ao ato cometido. Pode 
ser encontrado em textos antigos usando a seguinte premissa: Olho por olho, dente por dente.
 
 
 
 
 2a Questão 
 
Na Babilônia e em outras cidades da região da Mesopotâmia, percebemos uma forma diferenciada de 
trabalho identificada como servidão coletiva. Sobre esse modelo de trabalho podemos afirmar que:
 
 
sistema de trabalho voluntário, mas que era adotado por muitas pessoas em respeito às divindades 
locais. 
 sistema de trabalho em que terras pertencentes a elite são cultivadas compulsoriamente por 
camponeses. 
 
sistema de trabalho em que o indivíduo trabalha parte da semana para o proprietário das terras e os 
demais dias para si mesmo.
 
sistema de trabalho em que terras são doadas em modelo de parceria e parte da produção é doada a 
quem cedeu a propriedade.
 
sistema de trabalho semelhante à escravidão com a única diferença que o indivíduo não pode ser 
vendido. 
 
 
 
 
 3a Questão 
HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
 Lupa 
 
 
Vídeo
 
CEL0485_EX_A3_201707048606_V1 03/10/2018 16:29:11
JOSE NEVES BARBOSA 2018.3 EAD 
HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 201707048606 
chefe militar do século XVIII a.C., teve a preocupação, após efetuar 
conquistas militares, de unificar a legislação. O resultado foi dos melhores, já que o Código não é 
jurisprudência, mas de língua babilônica. Não é, no entanto, um projeto de
mudanças sociais. Muito pelo contrário, legisla a partir do reconhecimento da existência de três classes 
distintas: os ricos, o povo e os escravos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora 
O princípio de define e orienta o código citado acima, ou seja, o Código de Hamurábi pode ser resumida na 
A voz do povo é a voz de Deus. 
Olho por olho, dente por dente. 
Em terra de cego quem tem olho é rei. 
Casa de ferreiro, espeto de pau. 
Dai a César o que é de César. 
ser definido como uma lógica de retribuição proporcional ao ato cometido. Pode 
ser encontrado em textos antigos usando a seguinte premissa: Olho por olho, dente por dente.
Na Babilônia e em outras cidades da região da Mesopotâmia, percebemos uma forma diferenciada de 
trabalho identificada como servidão coletiva. Sobre esse modelo de trabalho podemos afirmar que:
sistema de trabalho voluntário, mas que era adotado por muitas pessoas em respeito às divindades 
sistema de trabalho em que terras pertencentes a elite são cultivadas compulsoriamente por 
sistema de trabalho em que o indivíduo trabalha parte da semana para o proprietário das terras e os 
demais dias para si mesmo. 
sistema de trabalho em que terras são doadas em modelo de parceria e parte da produção é doada a 
quem cedeu a propriedade. 
sistema de trabalho semelhante à escravidão com a única diferença que o indivíduo não pode ser 
 
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03/10/2018 16:29:11 (Finalizada) 
 
 
 chefe militar do século XVIII a.C., teve a preocupação, após efetuar 
O resultado foi dos melhores, já que o Código não é 
nica. Não é, no entanto, um projeto de 
existência de três classes 
distintas: os ricos, o povo e os escravos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora 
O princípio de define e orienta o código citado acima, ou seja, o Código de Hamurábi pode ser resumida na 
ser definido como uma lógica de retribuição proporcional ao ato cometido. Pode 
ser encontrado em textos antigos usando a seguinte premissa: Olho por olho, dente por dente. 
 
 Na Babilônia e em outras cidades da região da Mesopotâmia, percebemos uma forma diferenciada de 
trabalho identificada como servidão coletiva. Sobre esse modelo de trabalho podemos afirmar que: 
sistema de trabalho voluntário, mas que era adotado por muitas pessoas em respeito às divindades 
sistema de trabalho em que terras pertencentes a elite são cultivadas compulsoriamente por 
sistema de trabalho em que o indivíduo trabalha parte da semana para o proprietário das terras e os 
sistema de trabalho em que terras são doadas em modelo de parceria e parte da produção é doada a 
sistema de trabalho semelhante à escravidão com a única diferença que o indivíduo não pode ser 
 
 "As terras e demais propriedades podiam pertencer ao Estado, ao templo ou a particulares. Todos deveriam 
permitir a passagem dos dutos de água pelas suas propriedades, assim como zelar pela manutenção dos 
canais, mas fora isso os particulares tinham liberdade formal para dispor de seus bens." (PINSKY, Jaime. As 
primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.92). 
Com relação ao modelo conhecido como servidão coletiva é correto afirmar que: 
I - Obrigava sacerdotes e nobres a executar de forma obrigatória trabalhos nos templos pelo menos uma vez 
ao ano. 
II - Obrigava a população camponesa a trabalhar nas terras do Estado e dos templos em determinados 
períodos do ano. 
III - Aqueles que se declarassem incapazes poderiam ser dispensados do serviço obrigatório. 
IV - Além das terras do Estado e dos templos, os camponeses poderiam ser cooptados a trabalhar nas 
construções e obras públicas. 
 
 
Apenas III e IV estão corretas. 
 Apenas II e IV estão corretas. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
Apenas I e III estão corretas. 
 
Apenas II e III estão corretas. 
 
 
Explicação: 
O tipo de trabalho utilizado nas terras mesopotâmias, bem como no Egito era a chamada servidão coletiva. 
Neste modelo, o camponês era obrigado a trabalhar (trabalho compulsório) nas terras do Estado e templo e 
ainda, em construções públicas necessárias. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 Na Antigüidade Oriental, o Modo de Produção Asiático caracterizou-se fundamentalmente pelo(a): 
 
 
emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma burguesia ativa 
e numerosa. 
 
concentração do controle da produção num partido político; 
 
industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente 
dominada pela aristocracia fundiária. 
 
fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real; 
 
apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos membros 
deveriam pagar impostos e prestar serviços ao Estado; 
 
 
 
 
 5a Questão 
 Por ocasião da Guerra do Iraque, estudiosos do mundo inteiro se mostraram temeroso diante das perdas 
provocadas pelo conflito. Além de vidas, perdemos muitos vestígios dos povos que ocuparam aquela região 
como os assírios. Acerca desse povo que ocupou a planície do Tigre e do Eufrates é correto afirmar que: 
 I - A necessidade de embates constantes provocou uma exacerbação do preparo desse povo para a arte 
militar. 
II - Técnicas de combates e armamentos diferenciados, conferiram aos assírios a hegemoniados assírios 
sobre os demais povos da região. 
III - A utilização de métodos violentos na captura de seus inimigos, atribuiu aos assírios a fama de cruéis 
litigantes 
 
 
Apenas II e III estão corretas 
 
Apenas a I está correta 
 As questões I, II e III estão corretas 
 
Apenas I e III estão corretas 
 
Apenas I e II estão corretas 
 
 
Explicação: 
Por ocasião da Guerra do Iraque, estudiosos do mundo inteiro se mostraram temeroso diante das perdas 
provocadas pelo conflito. Além de vidas, perdemos muitos vestígios dos povos que ocuparam aquela região 
como os assírios. Acerca desse povo que ocupou a planície do Tigre e do Eufrates é correto afirmar que:A 
necessidade de embates constantes provocou uma exacerbação do preparo desse povo para a arte militar. 
Técnicas de combates e armamentos diferenciados, conferiram aos assírios a hegemonia dos assírios sobre 
os demais povos da região. A utilização de métodos violentos na captura de seus inimigos, atribuiu aos 
assírios a fama de cruéis litigantes 
 
 
 
 
 6a Questão 
 Sobre os povos da Mesopotâmia é correto afirmar: 
 
 
Adotavam a religião monoteísta. 
 
São responsáveis pelos primeiros registros escritos conhecidos como hieróglifos. 
 
Formavam uma sociedade isenta de hierarquias e distinções 
 
Criaram uma rica civilização as margens do rio Tibre. 
 Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque e o Kuwait. 
 
 
Explicação: 
A Mesopotâmia abrigou parte das primeiras civilizações da humanidade. A presença em sua região dos rios 
Tigre e Eufrates foi fundamental para que o homem, a partir do desenvolvimento da agricultura e da criação 
de animais, pudesse sedentarizar-se e formar cidades naquele local. Diversos povos habitaram a 
Mesopotâmia durante a Antiguidade, entre eles, destacam-se os sumérios, amoritas, assírios e 
caldeus.Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque e o Kuwait. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 Leias as afirmativas abaixo e marque a opção correta correspondente: 
I -Código de Hamurábi- foi uma compilação de leis executada pelo rei Hamurábi e que regulamentava 
diversas áreas da vida em sociedade, tais como: relações trabalhistas, cíveis e criminais. 
II - Servidão coletiva - sistema de trabalho no qual as terras pertenciam a uma elite composta, no geral, por 
sacerdotes, membros da nobreza e realeza e que eram cultivadas exclusivamente pelo trabalho escravo. 
III - Politeísmo - crença predominante na Antiguidade que atribuía o caráter divino a vários seres 
mitológicos. 
 
 
Somente a opção I está correta. 
 
Somente a opção III está correta 
 
As opções I e II estão corretas 
 As opções I e III estão corretas 
 
Somente a opção II está correta 
 
 
 
 
 8a Questão 
 Observe esses artigos do Código de Hamurábi: Art 197 - Se alguém quebra o osso a um outro, se lhe deverá 
quebrar um osso. Art 198 - Se ele arranca o olho de um liberto, deverá pagar uma mina. Art 197 - Se ele 
arranca o olho de um escravo alheio ou quebra um osso de um escravo alheio, deverá pagar a metade de seu 
preço. Podemos constatar após a apreciação desses artigos que: 
I - Está explicíta nesses artigos a premissa do "olho por olho, dente por dente". 
II - A lógica do olho por olho, dente por dente valia de acordo com a camada social. 
III - A dureza das penas era com intuito de evitar comportamentos similares. 
 
 
apenas I e II estão corretas. 
 
Apenas a III está correta 
 
apenas I e III estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
 
apenas II e III estão corretas