3 EXERCÍCIOS EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL

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CURSO: PEDAGOGIA TUTORA: Marcella da Silva Estevez Pacheco Guedes
Educação e Diversidade Cultural
Circuito Inicial 
Estação 1 - O encontro com o “outro”: colonização e o contexto de emergência da antropologia
Exercício da Estação 1.1
Observe as alternativas a seguir acerca do campo de estudos da Antropologia.
I- A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. 
II- No século XIX, a antropologia procurou estudar os povos europeus; enquanto que a sociologia definiu as populações africanas e asiáticas, como objeto de estudo. 
III- Em linhas gerais, independentemente das inúmeras definições, a antropologia pode ser compreendida como a ciência que investiga a diversidade cultural. 
IV- O campo científico da Antropologia surgiu no século XVII, antes da formação das outras ciências sociais, como a sociologia. 
V- No processo de formação, a antropologia utilizou métodos mais empiristas, por meio da abordagem quantitativa.
Pode-se assegurar que são verdadeiras: Escolha uma:
a. Somente a I
b. IV e V
c. Somente a II
d. I e III 
e. II e IV
A resposta correta é: I e III.
Estação 2 - A diversidade humana como diversidade cultural: a emergência da antropologia e seus métodos
Exercício da Estação 1.2
Antropologia é uma ciência que integra diferentes áreas e subcampos. Acerca da Antropologia Cultural é correto afirmar que: Escolha uma:
a. Investiga os aspectos físicos e genéticos das populações humanas.
b. Analisa culturas antigas e milenares, as quais desapareceram.
c. Procura reconstituir os modos de vida das sociedades humanas antigas, por meio do estudo de ossadas encontradas em sítios arqueológicos.
d. Prioriza, em seus estudos, a formação e o funcionamento de instituições sociais, como o parentesco.
e. Estuda sistemas simbólicos, sistemas religiosos, bem como o comportamento humano. S
A resposta correta é: Estuda sistemas simbólicos, sistemas religiosos, bem como o comportamento humano.
Exercício da Estação 2.1
Observe o texto a seguir sobre as populações indígenas:
São seres primitivos”: “atrasados”, que precisam ser “civilizados”: nega-se aos povos indígenas o direito à autodeterminação e à autonomia de suas escolhas e desqualifica-se seu patrimônio histórico e cultural. Isto impede que se admita e reconheça a existência de ciências e de teorias sociais indígenas, de uma arte e religião próprias; enfim, de um saber indígena. (Texto retirado na íntegra do Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas MEC/SECAD, 2005).
De acordo com os saberes compartilhados na segunda aula do seu Caderno de Estudo, a distinção entre “povos culturalmente primitivos” (ou selvagens) e “civilizados” refere-se ao:
Escolha uma:
a. Evolucionismo cultural, que dividiu as culturas em três etapas de evolução.
b. Culturalismo de Franz Boas.
c. Racismo científico, o qual defendeu a existência raças humanas, com atribuídos físicos 
diferentes.
d. Conceito de relativismo cultural, uma vez que estabelece graus de evolução entre as culturais.
e. Pensamento do antropólogo Charles Darwin, explicitado no livro “Sociedade Antiga”.
A resposta correta é: Evolucionismo cultural, que dividiu as culturas em três etapas de evolução.
Exercício da Estação 2.2
Relacione as colunas, de acordo com a localização correta dos lugares indicados. 
Assinale alternativa que contém a ordem correta, de cima para baixo. Escolha uma:
a. 4, 3, 1, 2
b. 1, 3, 2, 4
c. 2, 4, 3, 1
d. 1, 2, 3, 4
e. 3, 4, 2, 1
A resposta correta é: 3, 4, 2, 1.
Circuito Intermediário
Estação 3 - Desnaturalizando o olhar: conceitos antropológicos
Exercício da Estação 3.1
Na charge acima, observa-se um choque cultural, em razão aos modos de se vertir de ambas mulheres. A visão que se contrapõe ao comportamento das personagens no quadrinho, está baseada no: Escolha uma:
a. Etnocentrismo, já que o pensamento da mulher que usa a burca corresponde à verdade. Há, entre nós, a vulgarização do corpo feminino.
b. Etnocentrismo. Ambas são intolerantes e não compreendem à diversidade cultural.
c. Relativismo cultural, o qual procura compreender o comportamento do “outro” pela a ótica da cultura dele.
d. Relativismo cultural, o qual estabelece a cultura ocidental como parâmetro, representada pela mulher com trajes de banho.
e. Etnocentrismo, uma vez que o uso da burca (vestimenta da mulher à direita) agride o direito das mulheres islâmicas.
A resposta correta é: Relativismo cultural, o qual procura compreender o comportamento do “outro” pela a ótica da cultura dele.
Exercício da Estação 3.2
Avalie as afirmativas a seguir:
Gênero representaria as forças sociais, políticas e institucionais. Seriam essas forças que moldam os comportamentos e os significados do que é feminino e masculino.
Porque
Gênero diz respeito às características físicas dos corpos dos homens e das mulheres. Portanto, designa a esfera biológica da sexualidade humana.
Escolha uma:
a. as duas afirmações são verdadeiras, e a primeira justifica a segunda.
b. a primeira afirmação e falsa e a segunda é verdadeira.
c. as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira
d. as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
e. a primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa. 
A resposta correta é: a primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
Estação 4 - Entre o universal e o particular: políticas públicas para grupos específicos
Exercício da Estação 4.1
Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo a respeito dos movimentos sociais:
( ) movimento social refere-se à ação coletiva de um grupo de pessoas, com finalidade de alguma transformação ou questionamento da ordem social, num contexto específico. 
( ) O tipo clássico e historicamente originário de movimento social é o movimento de mulheres. 
( ) O movimento operário nasceu com a constituição da sociedade industrial e a consolidação da produção industrial nas cidades. 
( ) Na década de 1920, a maioria dos países do Ocidente vivenciou importantes movimentos sociais, tais como o estudantil, os movimentos pelos direitos civis e os movimento pela paz etc. 
( ) Durante os anos 1970 e início dos anos 1980, um grande número de movimentos sociais proliferou pela América do Norte e a Europa – movimentos de mulheres, ecológicos, antinucleares e pela paz, bem como movimentos por autonomia regional.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a. V, F, F, F, V
b. F, V, V, V, V
c. F, V, F, V, F
d. F, F, V, F, F
e. V, F, V, F, V 
A resposta correta é: V, F, V, F, V.
Exercício da Estação 4.2
Analise as afirmativas a seguir:
I- Os direitos civis correspondem à satisfação de nossas necessidades básicas. A educação, a participação política e o acesso à saúde compõem esta modalidade de direitos. 
II- Os direitos políticos são aqueles relacionados à participação do cidadão nas instâncias da política. 
III- Os direitos sociais são constituídos a partir dos direitos fundamentais, como a liberdade e a igualdade. 
IV- Os direitos civis são os direitos fundamentais que o cidadão deve ter numa sociedade democrática. 
V- O direito à manifestação e à realização de greve integram os direitos sociais.
Pode assegurar que são falsas as alternativas: Escolha uma:
a. Somente a IV
b. I e V 
c. Somente a II
d. IV e V
e. I e III
A resposta correta é: I e V.
Fórum Temático
Sistema educacional e intolerância religiosa 
Nos últimos anos, de acordo com as estatísticas policiais, houve um aumento significativo de casos de intolerância religiosa no Brasil, principalmente nos estados do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais. Nos registrados, observou-se que a maioria das vítimas é oriunda das religiosidades de matrizes africanas. O presente fórum tem como proposta refletir sobre os impactos deste crime no ambiente escolar, por meio dos saberes e conhecimentos compartilhadosnas primeiras aulas de nossa disciplina.
Na argumentação, problematize os seguintes tópicos:
De que maneira, os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural podem nos ajudar a pensar o fenômeno intolerância religiosa?
De acordo como censo demográfico de 2010, a maior parte da população brasileira é constituída por negros- pretos e pardos. No entanto, nos casos de intolerância religiosa, observa-se que as religiões de matrizes africanas são as mais atacadas. Explique esse paradoxo.
A seu ver, o (a) professor (a) está preparado (a) para discutir o tema diversidade religiosa em sala de aula? Justifique.
Quais estratégias podem ser adotadas pelo (a) educador (a) na problematização deste tema em sala de aula?
 
Material de Apoio
Resportagens sobre intolerância religiosa
http://fundacaotelefonica.org.br/promenino/trabalhoinfantil/noticia/os-impactos-da-intolerancia-religiosa-na-vida-e-na-educacao-das-criancas/
http://jornal.puc-campinas.edu.br/projeto-combate-a-intolerancia-religiosa-nas-escolas/
https://extra.globo.com/casos-de-policia/jovem-vitima-de-intolerancia-religiosa-dentro-de-escola-em-sao-goncalo-21734126.html
https://www.geledes.org.br/alunos-de-religioes-afro-brasileiras-relatam-preconceito-em-sala-de-aula/
https://www.vice.com/pt_br/article/mgv5zn/retrospectiva-2016-intolerancia-religiosa
https://renatomoya.jusbrasil.com.br/artigos/243224376/liberdade-religiosa-a-luz-da-constituicao-federal
 
MINHA RESPOSTA
É notório que, a intolerância religiosa existe no ambiente escolar, em pleno século XXI. O etnocentrismo nos explica esse fato social, onde os indivíduos super valorizam a sua religião, discriminando a religião do outro, agindo até com violência.São jovens intolerantes que não compreendem a diversidade cultural.
Observa-se que, nos casos de intolerância religiosa, as mais atacadas são sempre as religiões de matrizes africanas. Esse fenômeno ocorre devido a uma colonização onde por predominar o catolicismo, condicionou o modo de vida de toda aquela sociedade. Mesmo com o passar dos anos, mesmo com o catolicismo perdendo fieis para o protestantismo, as religiões oriundas da África continuaram sendo discriminadas.
Sabendo-se que no Brasil o Estado é laico, os professores deveriam estar preparados para discutir esse tipo de fenômeno em suas salas de aula. Mas a realidade é muito diferente, ainda vivemos em uma sociedade racista, preconceituosa e intolerante. Que por não compreenderem a vasta diversidade cultural que temos em nosso pais, permanecem acreditando que a sua religião é melhor que a religião do outro.
Concluindo, o educador deve buscar o conhecimento em relação a cultura africana e as suas religiões, para transmitir o conhecimento dessa cultura para seus alunos. Pois somente através da informação e do conhecimento esse fato social poderá ser desmistificado. 
Concordo com o pensamento da colega Cristiane Cesarino Faria, que umas das maiores dificuldades em se trabalhar as religiões de matrizes africanas, ainda é a resistência por parte dos professores. Que por desconhecimento, e um certo preconceito também, preferem trabalhar o tema de forma superficial. Pois por terem sua religião, não querem ser confrontados em suas concepções.
Circuito Final
Estação 5 - Questão de raça: pensando o contexto brasileiro
Exercício da Estação 5.1
Fonte: http://mnu.blogspot.com.br/
A foto acima foi tirada no dia 7 de julho de 1978, nas escadarias do Teatro Municipal de São Paulo. Trata-se de um protesto contra o assassinato do jovem negro Robson Silveira da Lua, ocorrido no 44º Distrito Policial de Guainasses. Neste dia, além deste brutal crime, o recém Movimento Negro Unificado (MNU) denunciou outras formas de violências cometidas à população afrobrasileira à época.
Acerca do Movimento Negro Unificado é correta afirmar que: Escolha uma:
a. Um termo usado para fazer referência a diversos movimentos antirracistas que surgiram no Brasil, no final da década de 1970. 
b. Fundou diretoras, nas principais capitais brasileiras, e manteve um forte diálogo com o movimento negro francês, principalmente durante o golpe de 1964.
c. Se constituiu através de uma estrutura rígida, hierárquica e centralizadora.
d. Foi criado no período anterior aos governos militares. Juntamente com o Teatro Experimental denunciou a situação de opressão na qual os negros estavam subordinados à ocasião.
e. Fundado na década de 1950, se inspirou na luta antirracista norte-americana, ao promover grandes e violentos protestos em prol da causa negra.
A resposta correta é: Um termo usado para fazer referência a diversos movimentos antirracistas que surgiram no Brasil, no final da década de 1970.
Exercício da Estação 5.2
A realização de políticas públicas foi uma das conquistas diretas do movimento negro, nos últimos anos, no Brasil. Dentre elas, destaca-se a Política Nacional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR), criada por meio do Decreto no 4.886, no dia 20 de novembro de 2003. Nela, constam diretrizes relevantes que devem ser adotadas em prol da população afrobrasileira. Das alternativas a seguir, qual a que não está inserida na PNPIR?
Escolha uma:
a. criminalização do racismo.
b. Implementação de um modelo de gestão da política de promoção da igualdade racial.
c. Desenvolvimento e inclusão social.
d. Criação de ações afirmativas.
e. Apoio às comunidades remanescentes de quilombos.
A resposta correta é: criminalização do racismo.
Estação 6 - O legado afro-indígena no contexto escolar: parâmetros legais
Exercício da Estação 6.1
Leia as alternativas a seguir acerca da Lei ° 10.639 de janeiro de 2003.
I. Institui a obrigatoriedade do ensino da história da África e da cultura afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares. 
II. Os conteúdos sobre a história da África devem ser inseridos exclusivamente nos programas das disciplinas de História e Literatura. 
III. Dentre os temas, os professores devem abordar a luta do negro no Brasil e a cultura afro-brasileira. 
IV. É vetada a discussão sobre questões econômicas e políticas, presentes no legado negro, por se tratarem de doutrinações ideológicas. 
V. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.
Pode-se assegurar que são verdadeiras, as alternativas:
Escolha uma:
a. II, III e V
b. I, II e III
c. Somente a I e II
d. I, III e V 
e. Somente a I e V
A resposta correta é: I, III e V.
Exercício da Estação 6.2
Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo a respeito da questão indígena no Brasil:
 
( ) De acordo com o último censo demográfico do IBGE, nos últimos anos, houve uma diminuição da população indígena no Brasil. 
( ) A Lei no 11.645, de 10 março de 2008, criminaliza o preconceito e a discriminação contra os indígenas.
( ) No Brasil, há uma grande variedade de povos indígenas, com línguas e culturas distintas.
( ) De acordo com a Lei 11. 645, conteúdos referentes à história e cultura dos povos indígenas devem ser ministrados no âmbito de todo o currículo escolar.
( ) Na Constituição Brasileira de 1988, não há nenhum artigo destinado à garantia de direitos dos povos indígenas. Por essa razão, torna-se necessária a criação de leis complementares, para que haja uma equiparação jurídica.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. Escolha uma:
a. V, F, V, F, V
b. V, V, V, F, V
c. F, F, V, V, F 
d. V, V, F, F, F
e. F, V, F, V, F
A resposta correta é: F, F, V, V, F.
Circuito de Competências
Exercício da Estação de Competências
Identificação do material: Selecione o material didático que vai analisar (vídeo, jogos, livros etc), com relação aos negros ou indígenas QUE NÃO CONTEMPLE AS PROPOSIÇÕES DAS LEIS 10.639/2003 e 11.645/2008.
Análise do Material: Representação Gráfica;
 Perspectiva histórica e social;
 Representação da diversidade cultural.
Critérios: Atividade- Estação de Competência
	Critérios de Avaliação
	Nota
	Comentários
	Clareza do texto (2,0)
	2,0
	 Houve clareza quanto ao texto escrito
	Atendeu ao tema (2,0)
	2,0
	Atendeu ao tema proposto, relacionado à diversidade cultural
	Adequação do conteúdo (4,0)
	4,0 
	Adequação ao conteúdo foi feita de forma satisfatória 
	Pensamento crítico (1,0)
	1.0
	Houve inclusão de pensamento crítico
	Texto autoral (1,0)
	1.0
	A atividade foi feita com texto autoral
	Pontuação total (10,0):
	10,0
	Atividade pertinente para uma apreensão crítica sobre diversidade cultural 
 
Parabéns pela atividade!
Para desenvolver a atividade você deve utilizar o modelo de Formulário Disponível na Biblioteca da Disciplina. 
OFICINA DE INOVAÇÕES E PRÁTICAS 
MEDIAÇÃO DE CONFLITOS
Proposta da Atividade
1) A atividade deve ser elaborada por você antes da Oficina e postada previamente na área referente à Atividade da Oficina na plataforma de ensino.
2) A Oficina é pontuada em até 10 pontos.
3) A pontuação da atividade está condicionada à participação ativa do aluno na oficina e envio da atividade proposta.
4) Para ajudar na aproximação do tema, assista a reportagem sobre Mediação de Conflito da mediadora Gabriela Asmar, nos links abaixo:
Gabriela Asmar - Mediadora de Conflitos - Programa do Jô - Parte 1 e 2
5) Após assistir a reportagem, você deverá pesquisar uma situação de conflito, expor o caso e apresentar estratégias que você utilizaria para mediação.
6) Para realizar a atividade da oficina, desenvolva o conteúdo em um arquivo no Word e poste na plataforma, no espaço indicado para Atividade de Oficina.
 Atividade de Contextualização e Atualidades
Proposta da Atividade
Nos últimos anos, verificou-se um crescimento espantoso em dinâmicas de violência no ambiente escolar. Brigas entre estudantes, casos de bullying, estupros, agressões contra professores e até homicídios têm sido uma constante em inúmeras instituições educacionais, em todos os níveis- ensino fundamental, médio e superior. Tal fenômeno não está circunscrito a esse setor da sociedade. Está presente, de modo geral, nas relações e interações sociais mais amplas e possuem múltiplas causalidades e consequências.
A presente Atividade de Contextualização e Práticas tem como proposta fomentar uma reflexão inicial sobre o tema violência no sistema educacional, por meio dos saberes e conhecimentos compartilhados na disciplina Educação e Diversidade Cultural. Está dividida em três etapas:
1- Análise de discurso;
2- Estudo de casos;
3- Reflexão teórica.
 
O que você de fazer:
ETAPA 1- Análise de discursos de estudantes e profissionais da educação
 
Material: Documentário Diálogos sobre a Violência nas Escolas.
Produção: Produzido pelo PIBID Geografia IFPA, Co-produção do NUPAED/IFPA (Núcleo de Produção Audiovisual e Educação a Distância) e CIPA (Coletivo Independente de Produção Audiovisual)
Após assistir o material fílmico:
1.1- Faça um resumo do documentário;
1.2- Análise de discursos 1;
Escolha 5 entrevistados, apresentados no documentário, e indique as visões deles sobre as possíveis causas e consequências da violência no ambiente escolar.
(observação: na exposição, siga a estruturação do formulário da ACA).
1.3- Análise de discursos 2-
Compare as visões dos entrevistados. Procure observar se existem pontos comuns ou não a respeito dos possíveis motivadores e impactos da violência nas escolas em geral.
 
ETAPA 2- Estudo de casos de violência no sistema educacional
2.1- Pesquise em jornais de sua cidade ou do estado no qual você reside.
Escolha duas reportagens, nas quais são veiculados casos de violência, ocorridos em instituições educacionais.
Faça uma síntese das matérias jornalísticas escolhidas.
(observação: explique as motivações, indique os envolvidos e informe como o caso foi tratado pelos profissionais da escola- professores, diretores, inspetores etc).
 
2.2- Análise comparativa
Compare as reportagens entre si. Explique se há semelhanças ou não entre ela. Procure também verificar se há correlações com outros tipos de violência para além dos muros destas instituições retratadas nas reportagens. Por exemplo, se a escola fica numa área com altos índices de violência e criminalidade.
Responda: existem pontos de contato entre as reportagens e as visões dos personagens do documentário, apresentados na etapa 1
ETAPA 3- Reflexão teórica
Considerando os saberes e os conhecimentos compartilhados em Educação e Diversidade Cultural, responda.
3.1- Em que medida a discussão sobre diversidade cultural pode nos ajudar a compreender o fenômeno violência?
3.2- De que modo, a disciplina Antropologia pode ser utilizada na conscientização dos alunos acerca da violência nas escolas?
 
 Orientações importantes:
1. Formar um grupo com os colegas de turma. Cada grupo deve ter no máximo de 06 e mínimo de 02 alunos.
2. A participação dos alunos deve ser autoral. Isto é, o texto deve ser elaborado a partir das reflexões dos próprios alunos.
3. O trabalho deve ser desenvolvido no modelo de formulário disponível na Biblioteca.
4. É obrigatório o envio da atividade por todos os componentes do grupo.
5. O trabalho deve ser enviado exclusivamente em arquivo no formato Word (.doc e docx) ou PDF.
6. O grupo pode receber até 1,0 ponto, caso tenha atendido dos critérios estabelecidos nesta atividade.
 
Para desenvolver a atividade vocês devem utilizar o Modelo de Formulário disponível na Biblioteca da Disciplina.
	
	Critérios de Avaliação
	Nota
	Comentários
	Clareza do texto (2,0)
	2,0
	 Atividade foi feita com clareza
	Atendeu ao tema (2,0)
	2,0
	Atividade atendeu ao tema abordado
	Adequação do conteúdo (4,0)
	4,0
	Atividade foi adequada à proposta sobre reflexões relacionadas à violência escolar 
	Pensamento crítico (1,0)
	1,0
	Houve inclusão de pensamento crítico
	Texto autoral (1,0)
	1,0
	Houve elaboração de texto autoral
	Pontuação total (10,0):
	10,0
	Atividade muito bem desenvolvida, pois houve boa análise dos discursos dos estudantes e profissionais da educação. Houve bons estudos de caso sobre violência no sistema educacional. Houve boa reflexão teórica sobre diversidade cultural. Parabéns!