O EGITO ANTIGO

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O EGITO ANTIGO
As concepções de Constituição e organização do Egito correm após a unificação dos dois Reinos no alto e no baixo império, neste período pré-dinástico, a era das Dinastias até a queda do Império. Nos idos de 3.200 a.C, seus primeiros habitantes precisavam adentrar o vale do Nilo para adquirir sua subsistência, pois adotavam uma visão de que a ação do tempo era um fator determinante e limitador no desenvolvimento do homem, contudo o homem passou a estudar iniciando um processo de racionalização em seu meio de vida, organizando-se, passando a não depender das intempéries dos efeitos da natureza, controloando-a, explorando-a , por ação humana utilizando ferramentas que possibilitaram as construções de barragens, diques, canais de irrigação, transportando a ]água a lugares remotos, trabalhando juntos desenvolveram racionalidade organizando-se em Nomos na região fértil do delta do Nilo, regionalizando-se em alto e baixo império, com cultura própria, deus próprio, politeístas, e com as alianças políticas ou conquistas estabeleceram mediante a força a UNIFICAÇÃO do império, e o rei que conquista este feito recebe a coroa de HÓRUS – Representa a união entre o bem e o mal, Isis e Osiris, Homem e Mulher. Assim surge a figura divina do Faraó: Menés personificado como Deus.
Mediante a formação de poder do Faraó, a elite sacerdotal assistiu a deterioração das estruturas centrais, as áreas do Nilo sendo povoado pelos estrangeiros – hicsos, influenciando sua cultura, que na escrita herda o estilo cuneiforme para originar a escrita hieróglifa, expressadas por meio de sua arte explicita pela relação intima com o sagrado, em seus suntuosos monumentos que retratam um senso ético de profunda riqueza de detalhes associado a sua ostensiva demonstração de poder, sua religiosidade onde acreditavam que a alma ressuscita ao corpo do falecido, desenvolvendo a técnica de mumificação, àqueles que detiam o direito de ser julgado no tribunal de Osíris sendo mumificadas, suas representações divinas tinham aspectos humanos e animais, e de partes de humanos com animais, dando origem a vasto panteão de cultura divina.