AV Filosofia Jurídica 2018.2

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			AvaliaçãFILOSOFIA JURÍDICA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 
	Nota da Prova: 10,0    Nota de Partic.: 0   Av. Parcial 2  Data: 16/11/2018 18:20:54
	
	 1a Questão (Ref.: 201710126917)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
		
	
	em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões.
	
	no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
	
	em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento.
	 
	na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver.
	
	em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201710126926)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo."
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar:
		
	
	A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia.
	
	A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.
	 
	A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual.
	
	A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de pensamento plenamente racional, desde a sua origem.
	
	O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é considerado parte integrante da filosofia.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201709887640)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Jusnaturalismo jurídico engloba doutrinas que entendem que:
I. As leis positivas que estão em conflito com a ordem moral objetiva (retirada dos direitos naturais) são consideradas leis injustas e, nesse sentido, privadas tanto de validade moral, como de validade jurídica;
II. Os princípios do Direito natural são moralmente vinculante para os cidadãos e para os detentores do poder, especialmente para os legisladores e juízes;
III. O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima.
Sobre essas afirmações:
		
	
	Somente a II está correta.
	 
	Estão todas corretas.
	
	Somente a I está correta.
	
	Estão todas erradas.
	
	Somente a III está correta.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201710256977)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
		
	
	Fazer o bem e evitar o mal.
	 
	Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
 
	
	Fazer o bem sem olhar a quem.
	
	Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
 
	
	Dar a cada um o que é seu.
 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201709887647)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Hobbes, o estado de natureza:
		
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	 
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201709887731)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Immanuel Kant, o indivíduo moral não visa à felicidade em suas ações, mas ao cumprimento do dever que o torna digno dela. Em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes, ele afirma que a busca por assegurar a própria felicidade seria um dever indireto, por quê:
		
	
	Nenhuma das respostas.
	 
	Afastaria a tentação para a transgressão dos deveres decorrente do sofrimento.
	
	Faria coincidir liberdade e natureza na condição humana.
	
	Atestaria que há uma ordem moral no mundo.
	
	Consistiria na realização do propósito da natureza para o homem.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201710127312)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella:
 
  
		
	
	 
A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros da sociedade, em qualquer época.
 
	
	 
Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral.
 
	 
	A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. 
	
	 
A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade.
 
 
  
	
	Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades patentes. 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201710127315)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida por: 
		
	
	Pierre Levy
	
	Adorno e Hockheimer.
	
	Pierre Bourdieu
	
	Paulo Freire 
	 
	Jürgen Habermas 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201710126938)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
		
	
	expressão de poder absoluto.
	
	uma prioridade do espírito.
	 
	produção técnica da racionalidade.
	
	proveniente da divindade.
	
	expressão absoluta do conhecimento.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201710132983)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas:
		
	
	D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio
	
	A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto
	
	E) Nietzsche, Horkheimer, Comte.
	 
	B) Hobbes, Locke e Rousseau
	
	C) Maquiavel, Agostinhoe Descartes
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 12/11/2018 até 29/11/2018.
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