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Aluno: Hugo Araújo de Souza
Matrícula: 14213120212 - Polo Nova Friburgo
Questão 2
 Antonio Candido destaca três aspectos da obra que definiriam três Alencares: o ''Alencar dos rapazes"; o "Alencar das mocinhas"; o "Alencar dos adultos". O primeiro seria o criador dos heróis, que permeiam seus livros indianistas e regionalistas; o segundo, o "criador de mulheres cândidas e de moços impecavelmente bons, que dançam aos olhos do leitor uma branda quadrilha, ao compasso do dever e da consciência, mais fortes que a paixão" (Candido, 1993, voI. 2: 203); o terceiro, dos "temas profundos". Apesar da importância dos dois primeiros, é no terceiro que o autor supera (porque incorpora) a obra de Macedo. Antonio Candido nos mostra como alguns personagens de Alencar revelam "densidade humana", em Senhora e Lucíola, por exemplo. Entretanto, a profundidade não é apenas dos personagens, mas das relações sociais nas quais estão envolvidos.
Questão 3
A semana de Arte moderna de 22 foi um marco cultural para a sociedade brasileira. Iniciada em 13 de fevereiro e terminada no dia 18 do mesmo mês, procurou-se trabalhar diversas manifestações culturais, como a poesia, pintura, música, escultura, entres outras. Ao todo, cerca de 100 obras foram apresentadas. 
No evento, havia um grupo que lutava contra os valores estéticos conservadores e não aceitava a submissão às propostas oriundas da Europa. Esse grupo atacava ferozmente os hábitos de vários brasileiros, principalmente da burguesia urbana, que eram fascinados pela moda, pelos hábitos e diversões do Velho Continente.
O movimento antropofágico apareceu com a publicação do “Manifesto da Poesia Pau-Brasil”, criado pelo escritor Oswald de Andrade. De acordo com a tendência antropofágica, a polêmica dependência artística e cultural seria resolvida por meio de uma postura inovadora, mas não necessariamente nacionalista. Os artistas “antropofágicos” ofereciam uma via alheia à imitação do padrão europeu que tomava conta da cultura letrada do período. A postura antropofágica acreditava que a relação dos artistas e pensadores com a cultura européia poderia ser revista por meio de um processo de “devoração”, “digestão” e “deglutição” das influências estrangeiras. Em outras palavras, os antropofágicos acreditavam que as tendências estrangeiras eram benéficas ao desenvolvimento da cultura brasileira, desde que fossem criativamente reestruturadas de acordo com questões e demandas presentes na nossa cultura.
Podemos considerar que a Semana de Arte Moderna teve uma importância fundamental na revisão dos valores estéticos e nas discussões intelectuais do Brasil. Apesar do acesso ao conhecimento e o analfabetismo serem dois grandes entraves desse período, o evento teve grande importância para que outras manifestações artísticas surgissem posteriormente (na década de 1960, por exemplo, o movimento tropicalista assumiu explicitamente a influência desse rico capítulo da cultura nacional).
Questão 6
"O campo lexical utilizado por Nhinhinha revela sua habilidade “suasibilíssima” em dizer o nunca dito, numa tentativa do autor de recuperar a originalidade que há no fundo das coisas esquecidas. Nhinhinha vê “só a pura vida”, o que a faz parecer excêntrica, devido ao seu discurso esdrúxulo, e, por isso mesmo, livre de estereótipos."
Com essa afirmação, pode-se concluir que a fala da personagem é livre de estereótipos por ser livre das amarras da vida adulta, da visão dicotômica dos adultos. As experiências da menina são vividas através da fala, ela está conectada à língua e à infância, por isso o narrador diz: como diz o narrador: “Ninguém entende muita coisa que ela fala...” (ROSA,1994, p. 401).

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