Adm. 1ºsemestre

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JOSLAINE 
FORDISMO
Taubaté – SP
2015
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Joslaine 
FORDISMO
Trabalho Interdisciplinar Individual apresentado ao Curso de Administração Bacharelado à Universidade Norte do Paraná – UNOPAR VIRTUAL, para as disciplinas do 1º Semestre.
Orientador: Emilio Cesar Romanini
Taubaté – SP
2015
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 JOSLAINE 
FORDISMO
Trabalho Interdisciplinar Individual apresentado ao Curso de Administração Bacharelado à Universidade Norte do Paraná – UNOPAR VIRTUAL, para as disciplinas do 1º Semestre.
Orientador: Emilio Cesar Romanini
Data: ________________________________________
Resultado: ___________________________________
COMISSÃO JULGADORA
Prof. ___________________________________	Universidade Norte do Paraná
Assinatura __________________________________________________________
Prof. ___________________________________	Universidade Norte do Paraná
Assinatura __________________________________________________________
Prof. ___________________________________	Universidade Norte do Paraná
Assinatura __________________________________________________________
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SUMÁRIO
61 INTRODUÇÃO	�
72 DESENVOLVIMENTO	�
72.1 TEORIA	�
82.1.1 HISTÓRIA	�
92.1.2 OUTROS ASPECTOS	�
92.2 COMUNICAÇÃO	�
102.3 HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE	�
102.3.1 O CONCEITO DE IDEOLOGIA EM MARX	�
112.4 COMPORTAMENTOS ORGANIZACIONAIS	�
133 CONCLUSÃO	�
14REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS	�
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1 INTRODUÇÃO
Como consequência da reestruturação produtiva do capitalismo, observaram-se transformações nas formas de organização do trabalho no espaço de produção fabril. 
Para tal feito, a investigação centrou-se na mudança na forma de organização do trabalho e da produção e suas consequências para o Estado, os capitalistas e os trabalhadores. Verificando mudanças cruciais a partir do Fordismo (como racionalização do trabalho). 
Nesse sentido, vamos trabalhar a temática a partir do que foi o Fordismo, destacando o que ele trouxe para a organização do trabalho; evidencia-se o compromisso fordista enfocando as relações entre Estado –Capitalista. Pretende-se com isso, mostrar o que Marx escreveu no séc. XIX como contra tendência a queda da taxa de lucro foi usado na reestruturação produtiva do capitalismo no séc. XX.
2 DESENVOLVIMENTO 
A tarefa da administração foge da definição inicial e sua tarefa é interpretar os objetivos propostos pela organização e transformá-los em ação organizacional através do planejamento, organização, direção e controle de todos os esforços realizados em todas as áreas e em todos os níveis da organização, a fim de alcançar os objetivos da maneira mais adequada.
2.1 TEORIA
A teoria geral da administração começou com o que chamamos de “ênfase nas tarefas” (atividades executadas pelos operários em uma fábrica) com a administração científica de Taylor.
Cada uma das teorias administrativas buscou privilegiar uma destas cinco variáveis:
Tarefas
Estrutura
Pessoas
Ambiente
Tecnologia
As cinco variáveis, até hoje constituem os principais componentes no estudo da Administração de Empresas. O comportamento desses componentes é sistêmico e complexo, cada qual influencia e é influenciado pelos outros componentes. Modificações em um provocam modificações em maior ou menor grau nos demais.
Todas as teorias apresentadas são válidas e surgiram como uma resposta para os problemas empresariais mais relevantes em sua época e todas foram bem sucedidas.
De certo modo são aplicáveis aos dias de hoje e o administrador precisa conhecê-las para ter a sua disposição alternativas interessantes para cada ocasião. Por exemplo, a moderna indústria automobilística utiliza em suas linhas de montagem os mesmos princípios da Administração Científica, enquanto os gerentes se preocupam com a Teoria do Comportamento Organizacional.
2.1.1 HISTÓRIA
Fordismo é um sistema de produção, criado pelo empresário norte-americano Henry Ford, cuja principal característica é a fabricação em massa. Henry Ford criou este sistema em 1914 para sua indústria de automóvel, projetando um sistema baseado numa linha de montagem.
Talvez o mais conhecido de todos os precursores da moderna Administração, Henry Ford (1863-1947), fez uma das maiores fortunas do mundo graças ao constante aperfeiçoamento de seus métodos, processos e produtos.
Ford adotou três princípios básicos:
Princípio de intensificação: consiste em diminuir o tempo de duração com o emprego imediato dos equipamentos e da matéria prima e rápida colocação do produto no mercado.
Princípio de economicidade: consiste em reduzir ao mínimo o volume do estoque da matéria-prima em transformação. Por meio desse princípio, conseguiu fazer com que o trator ou o automóvel fossem pagos à sua empresa antes de vencido o prazo de pagamento da matéria-prima adquirida, bem como do pagamento de salários. A velocidade de produção deve ser rápida. Diz Ford, em seu livro: "O minério sai da mina no sábado e é entregue sob a forma de um carro, ao consumidor, na terça feira, à tarde".
Princípio da produtividade: consiste em aumentar a capacidade de produção do homem no mesmo período (produtividade) por meio da especialização e da linha de montagem. Assim, o operário pode ganhar mais, um mesmo período de tempo, e o empresário ter maior produção.
Entre 1905 e 1910 Ford promoveu a grande inovação do século XX: A produção em massa. Embora não tenha inventado o automóvel e nem mesmo a linha de montagem, Ford inovou na organização do trabalho: a produção de maior número de produtos acabados com a maior garantia de qualidade e pelo menor custo possível.
Enquanto para os empresários o Fordismo foi muito positivo, para os trabalhadores ele gerou alguns problemas como, por exemplo, trabalho repetitivo e desgastante, além da falta de visão geral sobre todas as etapas de produção e baixa qualificação profissional. O sistema também se baseava no pagamento de baixos salários como forma de reduzir custos de produção.
2.1.2 OUTROS ASPECTOS
A informalidade traz ao trabalhador a falsa ideia de empresário ou sujeito independente que tem seu próprio negócio, mas a realidade do mercado não é tão simples.
O sistema continua a gerar concentração de riquezas nas mãos de poucos, o que fundamenta a ideia de progresso na informalidade é a funcionalidade com que o capital trata esse setor.
Podem-se produzir novos produtos com espaço no mercado, entretanto nem sempre gera autonomia socioeconômica e por vezes, os indivíduos tornam-se alvo de projetos sociais, considerando a configuração da Questão Social no cotidiano vulnerável dos sujeitos.
Apesar disso, a ideia de se ter um negócio próprio, aumenta as possibilidades idealistas da informalidade, mas não se pode esquecer o vazio gerado pelas estratégias do capital, pela realidade que a população não consegue se inserir no mercado de trabalho.
Nesse contexto, as mulheres inseridas no mercado informal, que atuam em feiras de artesanato, as costureiras fazem parte dessa informalidade.
2.2 COMUNICAÇÃO
A comunicação é uma necessidade básica da pessoa humana, do homem social. Quando iniciamos um processo de comunicação, passamos a atribuir significados às coisas. É por meio dela que nós nos situamos no mundo, transmitimos ideias e mensagens, informamos e somos informados. Trata-se, assim, de um processo que acompanhou o homem ao longo de toda a sua história, com papel relevante no desenvolvimento da humanidade.
Linguagem é um conjunto de sinais de que o homem se serve para se comunicar. A comunicação humana é realizada de várias maneiras, por meio de apelos visuais, auditivos, linguagem corporal e, principalmente, pela linguagem verbal. A linguagem verbal utilizada por toda uma comunidade é chamada de língua.
A língua é um sistema de símbolos vocais pelo qual um gruposocial se comunica. É, portanto, uma variante da linguagem. A língua é uma convenção social, estabelecida pela sociedade que a utiliza, e cada língua possui seu próprio sistema de regras e convenções.
Uma língua é realmente rica e possui uma quantidade suficiente de sinais para que seus usuários possam expressar o maior número de ideias com facilidade. O povo utiliza a língua na medida de suas possibilidades educacionais e de seu meio de aquisição; a literatura expõe-lhe toda a riqueza em potencial. O homem é um ser social, comunicativo. É por meio da linguagem que ele expressa suas ideias e seus juízos. Não há dúvidas de que a origem da linguagem remonta à própria origem do homem. O homem, sendo um animal social, é por natureza um animal que fala.
2.3 HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE
Cultura é tudo aquilo que não é natureza, ou seja, tudo o que é produzido pelo ser humano. Por exemplo: a terra é natureza e o plantio é cultura. É o desenvolvimento intelectual do ser humano, são os costumes e valores de uma sociedade. Conceito filosófico de cultura Significa que o homem não apenas sente, faz e age com relação à cultura, mas também pensa e reflete sobre o sentido de tudo no mundo.
Sociedade: Em sociologia, uma sociedade (do latim: societas, que significa "associação amistosa com outros") é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Uma sociedade é uma rede de relacionamentos entre pessoas. Uma sociedade é uma comunidade interdependente. O significado geral de sociedade refere-se simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada.
2.3.1 O CONCEITO DE IDEOLOGIA EM MARX
Para entender o pensamento de Karl Marx, propomos que antes tracemos o significado de uma palavra a ele fortemente associada: ideologia. Ideologia é uma palavra de múltiplos significados, contudo,  nos limitaremos a tratá-la enquanto um “Conjunto de ideias que procura ocultar a sua própria origem nos interesses sociais de um grupo particular da sociedade”.
O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as ideias aparecem como motor da vida real. (...) No marxismo posterior a Marx, sobretudo na obra de Lênin, ganha outro sentido, bastante diferente: ideologia é qualquer concepção da realidade social ou política, vinculada aos interesses de certas classes sociais particulares.
Através da ideologia, são construídos (produzidos) imaginários e lógicas de identificação social cuja função seria escamotear o conflito (entre as classes sociais), dissimular a dominação e ocultar a presença do particular, dando-lhe a aparência de universal. (...) É possível, também, perceber que o discurso ideológico, na medida em que se caracterizam por uma construção imaginária (no sentido de imagens da unidade do social), graças à qual fornece aos sujeitos sociais e políticos um espaço de ação, deve necessariamente fornecer, além do corpus de representações coerentes para explicar a (realidade social), um corpus de normas coerentes para orientar a prática (política).
2.4 COMPORTAMENTOS ORGANIZACIONAIS
O comportamento organizacional tem como foco as ações e as atitudes das pessoas no interior das organizações. Sendo um estudo sistemático, busca vidências científicas a partir de condições controladas, medidas e interpretadas.
No desempenho dos funcionários, há três tipos de comportamento que se destacam: a produtividade, o absenteísmo e a rotatividade. Recentemente, tem-se falado em cidadania organizacional, que seriam atitudes dos funcionários que ajudam na eficácia da organização. Agindo com solidariedade, evitando conflitos, elogiando os colegas e a empresa os funcionários estarão desenvolvendo ações voltadas para a cidadania organizacional. Questões relacionadas ao clima organizacional também são tratadas através do estudo do comportamento organizacional, devido, sobretudo pelas ligações entre satisfação e produtividade, absenteísmo e rotatividade.
Estando as organizações caracterizadas pelos papéis formais que definem e modelam o comportamento de seus membros, deve-se considerar no estudo do comportamento organizacional, além das pessoas, as organizações às quais elas estão vinculadas.
Algumas disciplinas comportamentais dão apoio ao estudo do comportamento organizacional. Dentre as quais, destacam-se:
Psicologia - dedica-se principalmente ao estudo do comportamento individual em questões como as referentes à aprendizagem, à personalidade, à percepção, ao treinamento, à liderança, à motivação, à satisfação, à decisão, dentre outras.
Sociologia - dedica-se ao sistema social no qual os indivíduos desempenham seus papéis, sobretudo sobre os grupos dentro das organizações. No âmbito do comportamento organizacional tem contribuído bastante para os estudos sobre dinâmica de grupo, equipes de trabalho, cultura organizacional, burocracia, comunicação, status, poder, conflitos, etc.
Psicologia social - Mesclando conceitos da psicologia e da sociologia, foca na influência dos indivíduos sobre outros em questões como mudança, padrões de comunicação, processo decisório em grupo, etc.
Antropologia - dedica-se ao estudo das sociedades tendo como objetivo maior o entendimento dos seres humanos e as atividades desenvolvidas por eles. Tem contribuído significativamente nos estudos sobre cultura organizacional.
Ciências políticas - dedica-se ao estudo dos indivíduos e dos grupos em um ambiente político em questões como estruturação de conflitos e alocação de poder.
O estudo do comportamento organizacional tem como finalidade maior explicar, prever e controlar o comportamento humano. Se a explicação se volta para fatos passados numa tentativa de corrigi-los ou aprimorá-los, a previsão se volta para fatos futuros, numa tentativa de criar o ambiente mais propício para decisões acertadas. O controle tem como meta a eficácia no trabalho através de técnicas que interferem no comportamento dos indivíduos, gerando por isso, discussões acerca da ética de tais ações.
3 CONCLUSÃO
Tendo em vista os aspectos observados, a Administração se faz necessária em todas as organizações que queiram se destacar no mercado e atingir metas.
É fundamental nos dias de hoje em que o mercado está extremamente competitivo ter uma boa estrutura de planejamento e organização, buscando sempre novas estratégias de crescimento e inovações tecnológicas.
A empresa tem que estar sempre à procura de inovação tendo uma visão de planejamento, tática, operacional e estratégico, superando as expectativas dos clientes, fortalecendo compromisso entre a empresa, parceiros e funcionários, contribuindo para desenvolvimento do país focando nos projetos para garantir agilidade, sendo referência em desempenho, visando sempre o comprometimento com a transparência. 
 Conclui-se que as teorias administrativas e a evolução das mesmas se completam, assim cada oscilação encontrada tem sido aperfeiçoada por novas teorias, com a finalidade de apresentar um resultado positivo.
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://admsrcj.blogspot.com.br/2011/05/os-tres-principios-basicos-de-ford.
Acessado em 30/04/2015 às 10h20min
http://praxishistoria.no.comunidades.net/index.php?pagina=_01
O Conceito de Ideologia em Karl Marx
Acessado em 04/05/2015 às 13h25min
http://www.suapesquisa.com/economia/fordismo.htm
Fordismo - características, Henry Ford,
Acessado em 04/05/2015 às 14h30min
ROBBINS, Stephens P., Fundamentos do Comportamento Organizacional. 7 ed. São Paulo: Prentice Hall, 2004, cap. 1.
https://flaverlei.files.wordpress.com/2011/03/linguagem-e-comunicac3a7c3a3o.pdf
Acessado em 02/04/2015 às 14h35min
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/profunc/10_2_teor_com.br
Acessado em 02/04/2015 às 14h35min
Desenvolvimento da Linguagem - Comunicação – InfoEscola www.infoescola.com.br
Acessadoem 02/04/2015 às 14h35min
Funções da Linguagem e Comunicação - Cola da Web www.coladaweb.com
Acessado em 02/04/2015 às 14h22min
Teoria Geral da Adm - Apostila completa de teoria da adm.www.ebah.com.br
Acessado em 02/04/2015 às 14h18min
Revista de Administração de Empresas - Administração de recursos humanos e desenvolvimento organizacional www.scielo.br
Acessado em 02/04/2015 às 13h51min
Teorias administrativas: a evolução em decorrência das necessidades - Artigos - Negócios - Administradores.com 
www.administradores.com.br
Acessado em 02/04/2015 às 13h42min
Fundamentos e Teoria Organizacional | ADG0459adg0459.wordpress.com
Acessado em 02/04/2015 às 13h24min
Dedico este trabalho à minha família, professores e amigos. Obrigada por todos aqueles que fizeram do meu sonho real, me proporcionando forças para que eu não desistisse de ir atrás do que eu buscava para minha vida.
Joslaine
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