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A Ética e Moral em Kant: Kant não gerou maiores digressões filosóficas sobre Ética e Moral, atendo-se apenas a considerações no campo da gnosiologia. é calcada na consciência do cosmo e na harmonia com as leis do Universo. baseia-se na racionalidade e na noção de cumprimento do dever. É moral apenas a ação que tenha um fim em si mesma. é baseada no instinto e na lei da natureza, pois Kant reconhece o poder do inconsciente sobre o espírito humano. É calcada na consciência de Deus, sendo considerado um jusnaturalista de base teológica. 2a Questão (Ref.:201904814898) Acerto: 0,2 / 0,2 Sobre o juízo de valor, assinale a opção que apresenta a melhor interpretação da afirmação: "...o juízo de valor representa ... uma tomada de posição frente à realidade, visto que sua formulação possui a finalidade não de informar, mas de influir sobre o outro..." (Bobbio, N. O positivismo jurídico. Lições de filosofia do Direito. São Paulo: Ícone, 1990 p. 135-138). (CONCURSO CESAMA/ADVOGADO) Uma vez que a formulação da tomada de posição frente à realidade é uma finalidade, o juízo de valor não quer informar, mas influir sobre o outro. O juízo de valor representa uma tomada de posição contrária à realidade, conquanto sua formulação possua a finalidade de influir sobre o outro e não a de informar. Considerando que a formulação do juízo de valor possui a finalidade de influir sobre o outro e não a de informar, ela representa uma tomada de posição frente à realidade. Apesar de a finalidade da formulação do juízo de valor ser a de influir sobre o outro e não a de informar, o juízo de valor representa uma tomada de posição frente à realidade. A formulação do juízo de valor representa uma tomada de posição frente à realidade, ainda que sua finalidade não seja a de informar, mas a de influir sobre o outro. 3a Questão (Ref.:201904815070) Acerto: 0,0 / 0,2 Escolha a alternativa CORRETA : Reinaldo e Ana casaram-se em 1976. A bela casa onde vivia o casal fora herança, deixada pelos pais de Reinaldo. Até esta época, o regime legal de bens no casamento, no Brasil, era o da comunhão universal. Após 1977, com a Lei do Divórcio, o regime legal passou a ser o da comunhão parcial de bens. Em 2002, Reinaldo separou-se de Ana. Na partilha, fundamentado na lei em vigor, o advogado de Reinaldo não incluiu a casa herdada de seus pais. Por sua vez, o advogado de Ana incluiu a casa herdada por Reinaldo alegando: Toda norma ética expressa um juízo de valor, portanto, diferentemente da norma jurídica, é destituída de sanção. direito adquirido e princípio da retroatividade da lei; direito adquirido e princípio da irretroatividade da lei. ato jurídico perfeito e princípio da retroatividade da lei; expectativa de direito e princípio da irretroatividade da lei; 4a Questão (Ref.:201904815520) Acerto: 0,2 / 0,2 Com relação ao Direito Natural NÃO é correto afirmar: (0,5) Direito como faculdade pessoal. É constituído por um conjunto de princípios de caráter universal, eterno e mutável. É um Direito espontâneo, que se origina da própria natureza social do homem. É a expressão da vontade Divina, segundo os teólogos. Não é sinônimo de Direitos Humanos. 5a Questão (Ref.:201904815512) Acerto: 0,2 / 0,2 Segundo Paulo Nader, em sua obra Introdução ao Estudo do Direito, imprescindível é à sociedade determinados mecanismos que possibilitam a sobrevivência do homem no meio social. Assinale a alternativa que se refere a um dos instrumentos de controle social: sociedade política bons modos moral democracia 6a Questão (Ref.:201904816276) Acerto: 0,2 / 0,2 Em relação às diferenças entre Direito Positivo e Direito Natural, assinale a alternativa INCORRETA: O Direito Positivo é posto pelo Estado e não por uma força divina ou conseqüência lógica do pensamento racional. O Direito Positivo estabelece aquilo que é ¿bom¿ ou ¿mau¿ e não o que é útil, como faz o Direito Natural. O Direito Positivo, ao contrário do Direito Natural, é mutável. Juspositivismo e jusnaturalismo se equivalem. O Direito Positivo tem eficácia apenas para as comunidades políticas em que é posto e o Direito Natural é universal, tem validade geral. 7a Questão (Ref.:201904815251) Acerto: 0,2 / 0,2 A sociedade existe para organizar a vida em favor do ser humano. É sempre a pessoa humana ¿o sujeito, o fundamento e o fim¿ da vida social (Papa Pio XII). Por isso é que se fala da ¿intangível dignidade da pessoa humana¿ (João XXIII), ou seja, jamais se pode tocar ou machucar uma pessoa humana. Assim, a dignidade da pessoa humana vem antes do que qualquer formulação dos direitos e das próprias leis. Frei Nilo Agostini, Moral Cristã: Temas para o dia a dia, Ed. Vozes. O texto acima tem especial afinidade com: Direito Subjetivo Direito Natural Direito Privado Direito Positivo Direito Público 8a Questão (Ref.:201904815818) Acerto: 0,2 / 0,2 Analise as assertivas abaixo e responda: I A Moral não varia no tempo e no espaço por acompanhar os modos de agir da sociedade. II O dever moral é exigível em juízo, promovendo o dever de consciência, enquanto dever jurídico. III A moral é autônoma, de foro intimo, e cada um tem seus valores atrelados aos da sua sociedade. IV Nem todos os preceitos morais interessam ao Direito por não serem essenciais à paz, segurança e convívio social. As proposições I, II, III estão corretas. Todas as proposições estão incorretas; As proposições I, II e IV estão corretas; Todas as proposições estão corretas; As proposições I, II e III estão incorretas; 9a Questão (Ref.:201904815612) Acerto: 0,2 / 0,2 Segundo a doutrina do Jusnaturalismo, o homem, para se conduzir na sociedade, prescinde da intervenção estatal ditando regras de comportamento, tendo em vista que, em sendo um ser justo por natureza, rege-se por sua própria consciência, atendendo a uma vontade suprema de ordem divina. Nesse contexto, tem-se como características direito natural: Hierárquico, racional e informal Não escrito, temporal, imutável e formal Universal, racional e formal Universal, racional, informal e atemporal Não escrito, atemporal, mutável e informal 10a Questão (Ref.:201904815601) Acerto: 0,0 / 0,2 Acerca do Direito Natural, é correto afirmar que três concepções básicas a seguir, foram consideradas ao longo da história: Racional, universalista e teológica. Realista, empírica e sociológica. Empírica, realista e teológica. Sociológica, universalista e racional. Racional, empírica e universalista.
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