QUESTÃO 1

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QUESTÃO 1
O que era o Ratio Studiorum?
 
a )
 Um manual de castigos, no qual punições eram prescritas para alunos inadequados.
b )
 O arcabouço de conhecimentos laicos ministrados nos colégios jesuítas, lado a lado com os conhecimentos religiosos.
c )
 O livro de orações a serem ministradas diariamente, antes e depois das aulas.
d )
 O conjunto dos conhecimentos curriculares estudados pelos alunos dos colégios jesuítas.
 
e )
 O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos princípios para o funcionamento de seus colégios.
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QUESTÃO 2
(ENADE - 2005) A implementação do projeto político-pedagógico é uma das condições para que se afirme a identidade da escola como espaço necessário à construção do conhecimento e da cidadania. Sabe-se que o currículo é parte integrante desse processo e deve contemplar a formação de identidade cultural. Nessa perspectiva, o currículo deverá ter como diretriz: 
a )
 promover narrativas sobre o outro em uma ótica universalista.
b )
 valorizar o enfoque prescritivo e autorreferenciado do conhecimento.
c )
 organizar conteúdos, disciplinas, métodos, experiências e objetivos.
 
d )
 estabelecer pautas de conduta visando a classificação de identidades.
e )
 privilegiar os processos de subjetivação coletiva e o saber sistematizado.
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QUESTÃO 3
Modelo educacional que visava educar os jovens para a modernização tecnológica e para o avanço da economia capitalista: 
a )
 Tradicional.
b )
 Abolicionista.
 
c )
 Tecnicista.
d )
 Trabalhista.
e )
 Libertário.
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QUESTÃO 4
(ENADE - 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias.
Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era
a )
 autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
b )
 libertário, pois pregava o fim do Estado.
c )
 elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
d )
 conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
 
e )
 inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
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QUESTÃO 5
(ENADE - 2008) A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas curriculares no âmbito das instituições educativas, entre elas, as propostas de reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de novas propostas nas escolas necessita que as(os)
a )
 particularidades da implementação em cada escola sejam programadas pelos níveis centrais.
b )
 projetos oficiais prescrevam com clareza as ações a serem executadas.
c )
 equipes diretoras aceitem a proposta e a desenvolvam com o apoio do coordenador pedagógico.
 
d )
 ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e participativa.
e )
 programas de formação continuada aconteçam depois do processo de implementação.
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QUESTÃO 6
(ENADE - 2005) Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos.
"[...] Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. [...] Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. [...] Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens."
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1984.
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
a )
 ciência e escolaridade/educação técnica.
b )
 sabedoria e política/educação difusa.
c )
 ideologia e filosofia/educação superior.
 
d )
 educação e cultura/educação assistemática.
e )
 identidade e história/educação formal.
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QUESTÃO 7
Do ponto de vista do professor-pesquisador, entende-se como atribuição do professor: 
 
 
a )
 Organizar suas ações a partir da articulação entre prática e teoria.
b )
 Admitir que seus pressupostos teóricos devem ser sempre substituídos, para que sua prática não se sedimente.
c )
 Não se colocar em sua fala, apenas recitando pesquisas diversas aleatoriamente.
d )
 Alterar seu fazer pedagógico com frequência.
e )
 Empregar a teoria como suporte secundário, dado que somente a prática interessa.
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QUESTÃO 8
Qual era o propósito do Decreto nº 981, de 1890? 
 
a )
 Aprovar normativas básicas para o ensino das primeiras letras no Brasil.
b )
 Aprovar normativas básicas para o ensino universitário.
 
c )
 Aprovar normativas básicas para o ensino primário e secundário "sob as condições de moralidade, higiene e estatística" definidas na lei.
d )
 Aprovar normativas básicas para o ensino primário "sob as condições de moralidade, higiene e estatística" definidas na lei.
e )
 Aprovar normativas básicas para o ensino secundário "sob as condições de moralidade, higiene e estatística" definidas na lei.
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QUESTÃO 9
Com a expulsão dos jesuítas em 1759, o Marquês de Pombal instituiu em Portugal e suas colônias o sistema de aulas régias. Por que as aulas régias eram chamadas desta forma?
a )
 Porque a certificação dos alunos nas aulas régias permitia que trabalhassem para o rei.
b )
 Porque a cartilha dos conhecimentos ministrados precisava ser aprovada pelo rei.
c )
 Porque eram destinadas aos filhos do rei.
 
d )
 Porque o nome designava sua vinculação com a figura do rei, isto é, do Estado, e não com a Igreja.
e )
 Porque as aulas eram lecionadas por educadores escolhidos pelo rei.
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QUESTÃO 10
Em muitas civilizações antigas, como a Egípcia, o aprendizado formal mais aprofundado era reservado apenas a uma elite. Por que isso ocorria? 
a )
 Apenas os indivíduos escolhidos pelos sacerdotes podiam ser educados, e estes eram normalmente apenas os filhos da nobreza.
 
b )
 As primeiras formas de escrita eram muitocomplexas, e o aprendizado formal e literário era dispendioso, exigindo tempos e recursos que geralmente apenas os ricos possuíam.
c )
 Os professores eram escravos pouco preparados e precisavam ser substituídos constantemente, o que tornava o processo lento e caro.
d )
 Os processos de aprendizagem eram muito lentos, pois eram restritos ao conhecimento que os professores possuíam naquela época.
e )
 A educação era reservada apenas aos reis, em razão de seu caráter sagrado.
Cláudia e Daniel, estudantes de Pedagogia, que ao lerem o desenho curricular do referido curso verificaram a que deveriam estudar a disciplina intitulada Currículo: teoria e prática. Cláudia e Daniel desejam saber qual o principal objetivo desta disciplina e de que modo contribui para formação do pedagogo? A resposta que melhor se adequa a pergunta é: 
Cumprir a carga horária do currículo de Pedagogia atendendo legislação. 
Compreender a relevância das provas oficiais na elaboração do currículo das escolas. 
Estabelecer relações entre currículo escolar, sociedade e cultura. 
Estudar os métodos e técnicas de ensino aprendizagem para dinamizar o currículo. 
Definir os múltiplos significados da palavra currículo.
Como um espaço plural, a escola clama uma ação mais eficaz em relação aos alunos das classes populares.Neste sentido, a postura política do professor, como um dos protagonistas no desenvolvimento das práticas curriculares, deve EVITAR: 
esforçar-se para aprofundar sua auto-identificação como sujeito pertencente a uma cultura. 
potencializar as contribuições e as características manifestas pelos alunos. 
acreditar nas potencialidades cognitivas dos estudantes a serem desenvolvidas pela escola. 
fortalecer os vínculos entre as identidades culturais dos alunos. 
manter o distanciamento entre o discurso teórico sobre a diversidade e as práticas educativas.