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PROVA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO QUESTÃO 1 * (ENADE - 2005) Após o Golpe de 1964, desencadeou-se uma dura repressão que atingiu, implacavelmente, a educação brasileira. Durante o Governo Costa e Silva foi aprovada e sancionada a Reforma Universitária, Lei nº 5540, de 28 de novembro de 1968, que atuou no sentido de: I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores; II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unificado em sua execução; III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de pós-graduação, em especial, nas universidades públicas; IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime. São corretos apenas: c ) II e IV. QUESTÃO 2 Com a expulsão dos jesuítas em 1759, o Marquês de Pombal instituiu em Portugal e suas colônias o sistema de aulas régias. Por que as aulas régias eram chamadas desta forma? e ) Porque o nome designava sua vinculação com a figura do rei, isto é, do Estado, e não com a Igreja. QUESTÃO 3 Modelo educacional que visava educar os jovens para a modernização tecnológica e para o avanço da economia capitalista: e ) Tecnicista. QUESTÃO 4 Um dos maiores desafios para a educação contemporânea é a questão da diversidade. O que caracteriza a ideia de diversidade? a ) A construção histórica, cultural e social das diferenças. QUESTÃO 5 Johann F. Herbart (1776-1841) foi um importante teórico conservador da educação. Quais eram os princípios fundamentais sobre os quais era assentada a teoria de Herbart? a ) Governo, preleção e disciplina. b ) Direção, repetição e disciplina. c ) Direção, repetição e resultados. d ) Organização pedagógica, preleção e disciplina. e ) Governo, instrução e disciplina. QUESTÃO 6 Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta afirmação. a ) Porque tinham a função de conservar o status individual, não permitindo jamais que a ordem social fosse quebrada. b ) O propósito dos primeiros sistemas educacionais era garantir que os educandos se mostrassem capazes de conservar sua condição individual, passando-a para seus descendentes e mantendo a sociedade sempre a mesma. c ) Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a manutenção da vida e da ordem conhecidas. d ) Estes sistemas, regidos por xamãs, garantiam que a mesma forma de culto se perpetuasse eternamente, sem ser quebrada por inovações. e ) Estes sistemas serviam o propósito de educar os indivíduos para conservar o espaço onde viviam, a fim de manter uma relação de sustentabilidade com o meio ambiente. QUESTÃO 7 Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas, marque a alternativa mais adequada: a ) O ensino difuso constituía uma forma de aprendizado formal, administrado apenas pelos pais do indivíduo. b ) Constituiu-se nas primeiras "escolas primitivas", na qual os professores eram xamãs. c ) Tratava-se de uma forma de ensino baseada apenas em percepções mitológicas, não relacionadas à vida prática. d ) O ensino difuso não está centrado em instituições específicas, mas todos os adultos da participam da educação da criança, contribuindo com habilidades e narrativas e ) Tratava-se de uma forma de ensino centrada em um indivíduo específico, que era o "educador da tribo". QUESTÃO 8 Qual dos pensadores a seguir partia do princípio de que era possível "ensinar tudo a todos"? a ) Jan Amos Comênio. b ) John Locke. c ) Immanuel Kant. d ) René Descartes. e ) Michel de Montaigne. QUESTÃO 9 De acordo com a Constituição de 1988, no que diz respeito à educação, a ) a educação é um direito cidadão, assegurada gratuitamente para todos aqueles em situação de carência material. b ) o suporte suplementar em termos de suprimentos didáticos e alimentação é de responsabilidade dos estados, não havendo necessidade de se discutir essa pauta na legislação federal. c ) o estado deve priorizar a consolidação e a prosperidade da nação, sendo a educação formal um instrumento para o sucesso desse projeto. d ) a oferta de educação pública é dever do estado, mas as necessidades suplementares de material didático-escolar, transporte, alimentação e assistência à saúde são de responsabilidade dos pais dos estudantes. e ) a educação é um direito cidadão, não sendo apenas política pública para promoção do estado, mas um instrumento para a afirmação do indivíduo. QUESTÃO 10 As Leis Orgânicas do Ensino constituíram o núcleo da reforma educacional do Ministro Gustavo Capanema. Sobre os efeitos da reforma para a organização da seriação escolar, marque a alternativa correta. a ) O ensino primário passou a ser dividido em colegial, científico e clássico. b ) O ensino básico passou a ser dividido, respectivamente, em primário, secundário e clássico. c ) O ensino secundário passou a ser dividido em colegial, científico e padrão. d ) O ensino básico passou a ser dividido, respectivamente, em secundário, colegial e científico. e ) O ensino básico passou a ser dividido em primário, ginásio e colegial, o qual poderia ser ofertado em formato clássico ou científico. QUESTÃO 11 Segundo Adolphe Ferrière, pensador fundador do movimento da Escola Nova, deve-se favorecer: a ) O exercício da curiosidade e o estimulo à busca ativa pelo conhecimento entre os alunos, abrindo-se espaço para a experimentação e para a criação no espaço escolar. b ) Exercícios repetitivos e progressivamente mais difíceis, que estimulem o pensamento lógico-matemático apenas. c ) Exercícios lógicos de identificação de cores, letras e números, que preparem o aluno para formas de comunicação mais complexas. d ) A organização pedagógica eficiente e a melhor distribuição possível de alunos em grandes espaços, garantindo um processo educativo econômico e rápido. e ) Exercícios linguísticos progressivamente mais complexos. QUESTÃO 12 * (ENADE - 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações a ) I, IV e V. b ) I, III e IV. c ) II e V. d ) I e II. e ) I, II, III e IV. Ver justificativa da resposta * - Questão anulada. QUESTÃO 1 * (ENADE - 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela javascript:; a ) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores. b ) visão pessimista da escola e do papel sociocultural queela desempenha na sociedade. c ) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender. d ) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender. e ) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 2 No século XIX, o pensamento positivista de Comte veio estabelecer uma estreita relação com os projetos nacionais de educação. Sobre isso, assinale a alternativa correta: a ) A proposta positiva baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social diante dos conflitos do mundo moderno. b ) Um dos pilares desse sistema era despertar a expressão criativa dos educandos. c ) A educação positivista era pautada na liberdade e na emancipação dos educandos. d ) Em função da defesa da ordem e da hierarquia rígida que pregava a educação positivista, a educação tradicional não guarda nenhuma relação com essa proposta de ensino. e ) A educação formal era um dos pilares do pensamento positivista, pois esperava-se que por intermédio do processo educacional o ser humano fosse removido do pensamento javascript:; teológico e avançasse para o pensamento racional. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 3 As transformações no pensamento europeu trazidas pelo Iluminismo lançariam as bases da educação contemporânea. Por quê? a ) Em todos os sentidos, a educação pública criada na França da época ainda serve de base para a educação atual no Ocidente. b ) Os currículos criados por políticos como o Marquês de Pombal são seguidos na maioria das escolas até os dias atuais. c ) Porque o pensamento - fortemente religioso - levaria à construção de grande quantidade de colégios jesuítas. d ) Vários estados europeus usaram suas colônias como laboratórios para novas políticas educacionais, optando por adotá-las em seus territórios se fossem bem-sucedidas. e ) Em vários estados europeus, assim como em suas colônias americanas, seriam instituídos os primeiros modelos de educação pública realmente abrangentes. javascript:; Ver justificativa da resposta QUESTÃO 4 * (ENADE - 2008) A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas curriculares no âmbito das instituições educativas, entre elas, as propostas de reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de novas propostas nas escolas necessita que as(os) a ) particularidades da implementação em cada escola sejam programadas pelos níveis centrais. b ) projetos oficiais prescrevam com clareza as ações a serem executadas. c ) equipes diretoras aceitem a proposta e a desenvolvam com o apoio do coordenador pedagógico. d ) programas de formação continuada aconteçam depois do processo de implementação. e ) ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e participativa. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 5 O que era o Ratio Studiorum? a ) O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos princípios para o funcionamento de seus colégios. b ) O arcabouço de conhecimentos laicos ministrados nos colégios jesuítas, lado a lado com os conhecimentos religiosos. c ) javascript:; javascript:; O livro de orações a serem ministradas diariamente, antes e depois das aulas. d ) Um manual de castigos, no qual punições eram prescritas para alunos inadequados. e ) O conjunto dos conhecimentos curriculares estudados pelos alunos dos colégios jesuítas. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 6 Sobre a disciplina de Educação Moral e Cívica, assinale a alternativa correta: a ) A prática do professor estava focada na realização pessoal do aluno por meio de seu próprio esforço e comprometimento religioso. b ) Teve como finalidade principal conter o avanço de ideias consideradas subversivas, difundindo entre os jovens os valores que estavam de acordo com o pensamento do regime. c ) A prática do professor era baseada nos preceitos do ensino confessional católico, predominante nas instituições privadas do país. d ) Buscava preparar os estudantes para o mercado de trabalho, tendo como pauta principal a modernização do estado. e ) Voltada à formação de indivíduos autônomos, preocupando-se com aspectos mensuráveis e observáveis, como modeladora do comportamento humano. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 7 Johann F. Herbart (1776-1841) foi um importante teórico conservador da educação. Quais eram os princípios fundamentais sobre os quais era assentada a teoria de Herbart? a ) javascript:; javascript:; Organização pedagógica, preleção e disciplina. b ) Direção, repetição e resultados. c ) Governo, preleção e disciplina. d ) Governo, instrução e disciplina. e ) Direção, repetição e disciplina. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 8 Quais eram as principais frentes da educação durante o período do regime militar brasileiro? a ) O alinhamento do Brasil à política estadunidense era aliado a um padrão educacional progressista e crítico, que visava o desenvolvimento econômico e a modernização do estado. b ) A extinção de quaisquer ideias moralizantes do currículo era aliada à educação tecnicista, em prol da modernização do estado. c ) O uso de fortes políticas repressivas era aliado ao estímulo a arte e a criação, refletida nas músicas de protesto, por exemplo. d ) O ensino propedêutico era combinado à formação técnica, de modo a atender os anseios estadunidenses no território brasileiro. e ) O uso de fortes políticas repressivas era aliado ao estímulo de princípios que sustentavam o desenvolvimento econômico e a modernização do estado. Ver justificativa da resposta javascript:; javascript:; * - Questão anulada. História da educação PERGUNTA 1 Resposta E Observamos que dentro do período que compreende a Reforma e a Contra-Reforma, houve uma manifestação religiosa, tanto no aspecto espiritual quanto político relacionado ao domínio da sociedade de acordo aos seus interesses, porém houve uma manifestação no que se refere à educação nos dois períodos. Diante dos aspectos positivos e negativos trazidos para a educação, assinale a alternativa correta. a. No período da Reforma podemos observar que a educação priorizava o preparo rigoroso com a mente e na Contra-Reforma a educação está baseada nos jogos e nos exercícios físicos. b. Era recomendado dentro do contexto educacional o estudo da matemática e literatura na Contra-Reforma, enquanto na Reforma a educação estava baseada aos manuais de instrução e organização (Radio Studiorum). c. O objetivo da Contra-Reforma era o trabalho de alfabetização voltado para a leitura do livro sagrado e na Reforma a formação estava voltada a formação dos padres. d. A Reforma foi propagada através de ordens religiosas espalhadas pelo mundo com o único objetivo de catequizar as pessoas enquanto a Contra-Reforma tinha como líder Martinho Lutero priorizando o estudo dos monges. e. A educação na Reforma propunha uma educação contemplada entre jogos, música, matemática e história e a proposta educacional da Contra- Reforma era a formação para o magistério através de manuais, normas e informações bibliográficas. PERGUNTA 2 Resposta I apenas B Diante dos conceitos apresentados no início da Unidade, podemos dizer que existe uma ligação, ou melhor, um elo entre a história, educação e pedagogia, permeando a influência direta do homem nessesaspectos. Você acredita que o homem é um ser histórico e cultural e que sua educação está diretamente ligada a essa perspectiva, assinale a alternativa que mostra essa ligação. a) A ligação é feita porque o homem é produto da sua própria cultura, é feito de história e faz a história, em todos os lugares entre os diversos grupos sociais existe uma troca dentro das diferentes culturas, essa troca nada mais é do que a educação. b) O elo de ligação se dá somente porque o homem é um ser histórico sem cultura própria, já que o homem traz consigo a sua história, assim produz o seu trabalho. c) A perspectiva histórica mostra que o homem é feito de história e faz a história e que a educação é somente resultado dessa história. d) A educação pode ser vista dentro de uma perspectiva de ação do homem modificando sua herança cultural. e) O homem é feito de tempo e não de cultura, por isso a educação deve estar concentrada nas salas de aula. Podemos dizer que está correta afirmação da alternativa: I. apenas a alternativa b. II. as alternativas a e c. III. alternativa d e E. IV. alternativa a. V. alternativas b e E PERGUNTA 3 Resposta D Podemos dizer que a Grécia é o berço da Pedagogia por sua trajetória, aparição dos filósofos e seus questionamentos relacionados à educação, concebemos três principais filósofos, identifique qual dos filósofos tinha como ideal de educação, diante da frase que representa o seu pensamento. “a educação não serve apenas para alcançarmos o conhecimento de fora para dentro, mas para despertar no indivíduo o que ele já sabe”. a. A citação refere-se ao pensamento de Sócrates. b. Alexandre o grande, tinha esse ideal de educação. c. A citação refere-se ao pensamento dos sofistas d. Platão acreditava nesse ideal como educação. e. O pensamento é de Aristóteles. PERGUNTA 4 Resposta D Temos um olhar marcado para o período da Idade Média, já que foi um longo tempo cerca de mil anos de predominância da religião, principalmente do aspecto referente à educação. De acordo com o trecho a seguir, identifique qual era a posição da Companhia de Jesus diante da educação burguesa. “Repetições em casa. Todos os dias, exceto os sábados, os dias feriados e os festivos, designe uma hora de repetição aos nossos escolásticos para que assim se exercitem as inteligências e melhor se esclareçam as dificuldades ocorrentes". a. A educação burguesa não era prioridade na Idade Média b. A educação estava centrada em formar cidadãos c. O ensino era voltado para formação de monges d. A educação priorizava a formação dos padres e. A educação era pensava somente nos plebeus. PERGUNTA 5 Resposta E A nova visão de homem, mundo, sociedade e educação que surge no período do Renascimento, compreendido entre os séculos XV e XVI, contrapondo com o movimento humanista marcado por um novo estilo de vida. Este movimento é caracterizado pela formação do indivíduo, dentre os Humanistas apresentados no decorrer da Unidade, informe o autor da seguinte citação. “Só nos esforçamos por guarnecer a memória, deixando de lado, e vazios, juízo e consciência. Assim como os pássaros vão às vezes em busca de grão que trazem aos filhotes sem sequer sentir-lhe o gosto, vão nossos mestres pilhando a ciência nos livros e a trazendo na ponta da língua tão somente para vomitá-la e lançá-la ao vento". a. Martinho Lutero b. Inácio de Loyola c. Erasmo de Rotterdam d. Juan Luis Vives e. Michel de Montaigne PERGUNTA 6 Resposta C O pensamento de Michel de Montaigne (1533-1592) nos chama a atenção no que se refere a uma contraposição à visão de homem apresentada no pensamento da Idade Média. Como você definiria o seu pensamento, de acordo com as perspectivas abaixo. a. O pensamento de Michel Montaigne está voltada à crítica sobre a Reforma - Protestante, por priorizarem os jogos e exercícios físicos. b. Montaigne era um integrante da Igreja Católica, por esse motivo acreditava que a educação deveria enfatizar a formação do homem cristão. c. O pensamento de Montaigne está presente na flexibilidade e na verdade, por isso crítica a educação medieval que priorizava uma formação dentro do aspecto de memorização. d. Montaigne acreditava que somente através da educação através da verdade seria possível a formação de um homem de Deus. e. O seu pensamento está centrado da importância que os preceptores davam a educação burguesa,
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