SIMULADOS ASPECTOS ANTROPOLOGICOS

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1a Questão (Ref.: 201505143969)
	
	De acordo com a teoria Marxista o conceito de modo de produção refere-se à maneira pela qual os Homens produzem os meios necessários a sua existência. Para ele, nesse processo, os homens estabelecem determinadas relações sociais de produção, que impõem um distanciamento do trabalhador do produto do seu trabalho. A que conceito marxista ele se refere.
		
	
Sua Resposta: ALIENAÇÃO
	
Compare com a sua resposta: alienação
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505182395)
	
	Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a outra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita é índice de lei. (CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978).
A partir da concepção de Marx de que a sociedade capitalista seria marcada por um conflito de interesses, entre a burguesia e o proletariado, como se daria esta relação entre a escrita e o poder?
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Segundo Marx para se controlar a sociedade seria preciso conhecê-la, inclusive no que se refere à organização da produção. Desta forma, o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria que os trabalhadores rompessem com as práticas de alienação e adquirissem consciência dos seus direitos. Isto seria de extrema importância na luta contra as práticas de exploração, presentes no capitalismo.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505666910)
	Pontos:  / 1,0
	Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ?
		
	
	Marx
	
	Durkheim
	
	Paulo Freire
	
	Engels
	
	Aristóteles
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505720399)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus direitos e, consequentemente, melhorar sua qualidade de vida. É injusto que alguns indivíduos trabalhem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passem, toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Este pensamento se aplica ao projeto Educacional de:
		
	
	Lévi-Strauss
	
	August Comte
	 
	Karl Marx
	
	Émile Durkheim
	
	Karl Mannheim
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505666413)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ?
		
	 
	Influência total da sociedade
	
	Influência total da consciência
	
	Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	Influência total do capital
	 
	Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505667861)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário:
		
	
	Burguesia
	
	Intelectuais
	 
	Proletários
	
	Políticos
	 
	Trabalhadores
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505719264)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões.   São elas:
		
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral
	
	Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física
	
	Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505719942)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
		
	
	ação social afetiva
	 
	ação social racional com relação a valores
	 
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social tradicional
	
	ação social religiosa e mítica
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505719968)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, etc."
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
		
	
	ação social racional com relação a valores
	
	ação social religiosa e mítica
	 
	ação social afetiva
	 
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social tradicional
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505719907)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para Weber,  a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.   Segundo Max Weber "Ação Social é"?
		
	 
	todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte.
	
	toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual.
	
	toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos.
	 
	todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado.
	
	todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar.
		
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201505338445)
	
	O SOCIOLÓGO ÉMILE DURKHEIM ,ASSIM DEFINE A EDUCAÇÃO: " A EDUCAÇÃO É A AÇÃO EXERCIDA,PELAS GERAÇÕES ADULTAS,SOBRE AS GERAÇÕES QUE NÃO SE ENCONTRAM AINDA PREPARADAS PARA A VIDA SOCIAL; TEM POR OBJETO SUSCITAR E DESENVOLVER ,NA CRIANÇA,CERTO NÚMERO DE ESTADOS FÍSICOS,INTELECTUAIS E MORAIS,RECLAMADOS PELA SOCIEDADE POLÍTICA,NO SEU CONJUNTO ,E PELO MEIO ESPECIAL A QUE A CRIANÇA ,PARTICULARMENTE,SE DESTINE." ( DURKHEIM, ÉMILE. EDUCAÇÃO E SOCIOLOGIA. 11 ED.,SÃO PAULO,MELHORAMENTOS,1978,P.41.) A PARTIR DA LEITURA DO TEXTO ACIMA, QUE ASPECTOS RELEVANTES PODEM SER IDENTIFICADOS NO PROJETO DE EDUCAÇÃO DE ÉMILE DURKHEIM?
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: PARA DURKHEIM, A EDUCAÇÃO SERIA AO MESMO TEMPO MÚLTIPLA E UNA, O QUE FARIA DELA UM IMPORTANTE INSTRUMENTO DE SOCIALIZAÇÃO METÓDICA DAS NOVAS GERAÇÕES. ALÉM DE POSSIBILITAR A TRANSMISSÃO DE CONHECIMENTO ESPECIALIZADO E ACADÊMICO.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505157891)Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Indique qual, na visão gramsciniana, o papel da escola nesta "batalha das idéias", entre as classes que compõem a sociedade capitalista.
		
	
Sua Resposta
	
Compare com a sua resposta: Gramsci defendia o projeto de uma escola unitária, que permitisse aos indivíduos ter acesso a uma formação humanista e de caráter politécnico. Deste modo os filhos dos trabalhadores também poderiam ter acesso a uma educação de sentido integral.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505182421)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
		
	
	a Escola Organicista.
	 
	a Escola Unitária.
	
	a Pedagogia Proletária.
	 
	a Escola em Regime de Internato.
	
	os Intelectuais Orgânicos.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505723446)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.
 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins.
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas.
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada.
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é:
		
	
	V, F, F, F.
	
	F, V, V, F.
	 
	V, V, F, V.
	
	F, F, V, F.
	
	V, F, F, V.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505723483)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci.
		
	
	Na escola, não há interferência da classe dominante.
	
	A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.
	
	A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
	 
	A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.
	 
	Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505333925)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a
		
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	 
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505719907)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para Weber,  a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.   Segundo Max Weber "Ação Social é"?
		
	 
	todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte.
	
	todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar.
	
	toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos.
	 
	todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado.
	
	toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505719924)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO:
		
	 
	ação social afetiva
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social tradicional
	 
	ação social religiosa e mítica
	
	ação social racional com relação a valores
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505336647)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam.
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber.
A Escolher apenas os professores seus amigos
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos
D Escolher os professores que se afinam ideologicamentecom o projeto
(  ) Ação afetiva
(  ) Ação tradicional
(  ) Ação racional com relação a fins
(  ) Ação racional com relação a valores
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta:
		
	
	B, C, A, D
	
	B, A, D, C
	 
	A, C, B, D
	
	A, B, C, D
	
	C, A, B, D
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505719999)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social.   Quais são elas?
		
	 
	Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a fins.
	 
	Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada.
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins.
	
	Ação tradicional, ação afetiva com relação a valores, ação racional e ação política carismática.
		
	
	 1a Questão (Ref.: 201505182394)
	
	Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, na medida em que seriam influenciados pela ideologia da classe dominante. Para este autor, na sociedade capitalista a educação poderia ser utilizada como uma poderosa arma contra a alienação da classe trabalhadora. Qual seria o projeto de educação imaginado por Marx?
		
	
Sua Resposta
	
Compare com a sua resposta: Para Marx a alienação seria conseqüência da dupla expropriação sofrida pelos trabalhadores no capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado à mesma. Caberia a educação despertar nos trabalhadores esta consciência, que os permitiria refletir de modo crítico sobre as suas condições de vida e trabalho e, dessa forma, superar o processo de alienação e exploração. Segundo Marx a escola deveria proporcionar ao aluno uma formação de caráter integral, que compreenderia o sentido acadêmico tradicional, associado a uma formação técnica voltada para o mercado de trabalho.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505336673)
	
	A cultura escolar como "um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de práticas que permitem a transmissão desses conhecimentos e a incorporação desses comportamentos; normas e práticas" pode se constituir como uma VIOLÊNCIA SIMBÓLICA nos termos de Bourdieu?
Justifique sua resposta.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
Resposta: Sim, tendo em vista que a cultura escola em alguma medida expressa um arbitrário cultural, ou seja, determinadas crenças, valores, conhecimentos que as classes dominantes querem inculcar nas demais classes sociais de modo a perpetuar o status quo.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505723489)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	1) Leia o texto. Habitus é uma noção filosófica antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na Escolástica medieval, que foi recuperada e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria disposicional da ação [...] Mas é no trabalho de Pierre Bourdieu, que estava profundamente envolvido nestes debates filosóficos, que encontramos a mais completa renovação sociológica do conceito [...]. (WACQUANT; L. Esclarecer o habitus. Educação e linguagem, V. 10, Nº 16, 63-71, jul-dez. 2007 ¿ Disponível em https://www.metodista.br/revistas-metodistas/indez.php/EL/article/view/126/. Acesso em 20/02/2012.)
 Sobre o conceito de habitus para Bourdieu, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
 ( ) É um sistema de disposições duráveis e transponíveis resultantes do processo de aprendizagem dos agentes sociais nas suas experiências em diversas modalidades de estruturas sociais (família, escola, igreja, mundo do trabalho).
 ( ) É um sistema de disposições, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, como princípio gerador e estruturador das práticas e representações.
 ( ) É gerador de estruturas que podem ser objetivamente "reguladas" e "regulares", sem ser o produto da obediência cega a regras, sem supor a intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.
 ( ) É gerador de estruturas reflexivas e é o produto da ação organizadora de um agente com intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.
 Assinale a sequência correta:
		
	
	V, V, V, F
	 
	V, F, V, F
	
	F, F, F, V
	
	V, F, F, V
	 
	F, V, F, V
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505723504)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O pensamento sociológico contemporâneo voltou os esforços para atualizar as matrizes clássicas. Alguns cientistas sociais contemporâneos tentaram, com mais ou menos sucesso, ultrapassar as grandes dicotomias que marcam a sociologia, como conflito versus função, macro versus micro, estrutura versus ação.
Diante desse cenário, Pierre Bourdieu introduziu alguns conceitos, como:
		
	 
	habitus, violência simbólica e figurações.
	 
	ampus, sistemas peritos e teoria da estruturação.
	
	figurações, capital simbólico/cultural e habitus.
	
	capital simbólico/cultural, violência simbólica e figuração.
	
	campo, habitus, capital simbólico/cultural e violência simbólica.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505723458)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada' (não imediatamente interessada) e 'formativa', ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
II. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
III. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
IV. A função social da educação é formar para o trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Apenas as proposições I, III e IV são verdadeiras.
	 
	Apenas as proposições I, II, III e IV são verdadeiras.
	
	As proposições II e III são falsas.
	
	Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras.
	 
	Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505670739)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como:
		
	 
	marionetes das estruturas dominantes.
	 
	"pessoas simples".
	
	intelectuais orgânicos das classes dominantes.
	
	intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus interesses.
	
	intelectuais clássicos das classes dominantes.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505673066)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveisde:
		
	
	capital cultural e capital humano.
	
	capital humano e econômico.
	
	ocupação e econômico.
	 
	capital cultural e econômico.
	
	ocupação e cultural.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505336610)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses.
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
		
	
	Mais-valia e Consciência de Classe
	 
	Alienação e Consciência de Classe
	
	Consciência de Classe e Ideologia
	
	Consciência de Classe e Alienação
	
	Ideologia e Mais-valia
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505667846)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx:
		
	
	Educação Básica + Educação Profissional
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional
	 
	Educação Básica + Educação Intelectual
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Superior + Educação Profissional
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505667861)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário:
		
	 
	Proletários
	 
	Burguesia
	
	Trabalhadores
	
	Intelectuais
	
	Políticos