HISTORIA MEDIEVAL AVALIAÇAO II INDIVIDUAL

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Disciplina: História Medieval (HIS27) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Reposição ( Cod.:419702) ( peso.:1,50) 
Prova Objetiva: 7326866 
Nota da Prova: 6 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A iconoclastia, no sentido literal da palavra, quer dizer “destruição dos ícones”. Esta concepção 
ao longo dos séculos VIII e IX foi responsável pelo conflito de mais de um século entre a 
população humildes/periféricos e os abastados no interior do Império Bizantino. O que a 
iconoclastia previa e determinava diante dos ícones religiosos? 
 a) Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas em 
qualquer espaço público do Império Bizantino. 
 b) Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos 
espaços domésticos dos bizantinos. 
 c) Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos 
espaços das igrejas. 
 d) Condenava tanto a representação como a veneração de imagens (estátuas e/ou pinturas) em 
qualquer cerimônia religiosa. 
 
2. Os anos que transcorreram entre 527-565, ou seja, os primeiros tempos do Império Bizantino, em 
que ocorreu o governo de Justiniano, são amplamente conhecidos por apresentar políticas e ações 
que visavam reincorporar os territórios que pertenciam ao Império Romano do Ocidente, que se 
situavam no norte da África, na Itália e no sul da Espanha, mas estas não foram as únicas ações 
do governo de Justiniano. Com relação aos feitos de Justiniano, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) No governo de Justiniano foram feitas reformas no corpo do direito civil, nas quais foram 
incorporadas as antigas previsões do Código de Hamurabi. 
 b) Justiniano foi responsável por reformar o "corpus juris civilis" (corpo do direito civil) 
herdado dos romanos, o que possibilitou a consolidação da língua e da religião no interior do 
Império Bizantino. 
 c) A principal característica do governo de Justiniano foi a de realizar a divisão/separação dos 
poderes da Igreja e do Estado, pondo fim à política do "cesaropapismo". 
 d) Os grandes feitos do governo de Justiniano se resumem somente na recuperação das antigas 
regiões do Império Romano, pois internamente o imperador não conseguiu conter as crises 
políticas e as agitações populares. 
 
3. Após a morte do profeta e líder político Maomé, houve a necessidade da divisão e organização 
da sociedade muçulmana na forma de califados, que apresentavam regras rígidas. Na 
configuração de califado, destacaram-se o califado de Rashidun, Omíada e Abássida. Associe os 
itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Califado Rashidun. 
II- Califado Omíada. 
III- Califado Abássida. 
 
( ) Este califado também é conhecido como “califas bem guiados". Foi neste califado que 
ocorreu a expansão islâmica, no sentido de consolidar a Arábia, em seguida as regiões do 
Império Sassânida até a Mesopotâmia. 
( ) Este califado apresentou dificuldades em levar adiante a política de tributação sobre os 
povos de outras tradições religiosas, condição primordial à tolerância religiosa no interior da 
sociedade árabe. 
( ) Este califado marcou o período de maior prosperidade econômica, política e social dos 
muçulmanos, e este será responsável por transferir a capital árabe de Damasco para a cidade de 
Bagdá. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - II - III. 
 b) III - I - II. 
 c) III - II - I. 
 d) II - III - I. 
 
4. A prática de conversão religiosa das populações representa um tema contemporâneo, e ao longo 
da história das sociedades ora se fez de forma tolerante outras marcadas por práticas de violência 
e perseguição. Leia atentamente o texto escrito por Hourani (2006): 
 
"Parte da população nativa converteu-se ao Islã, e no fim do século X é possível que a maioria do 
povo de Andulus fosse muçulmana; mas ao lado deles viviam aqueles que não se converteram, 
cristãos e uma considerável população judia de artesãos e comerciantes. Os diferentes grupos 
mantiveram-se juntos graças à tolerância dos omíadas para com judeus e cristãos, e também à 
disseminação da língua árabe, que se tornara a da maioria, tanto para judeus e cristãos quanto 
para os muçulmanos, no século XI. A tolerância, uma língua comum e uma longa tradição de 
governo separado das questões religiosas ajudaram a criar uma consciência e sociedade 
andaluzas distintas" (HOURANI, 2006 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 148). 
 
A partir dos elementos presentes no texto de Hourani, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) O texto se refere, além de outras coisas, à tolerância religiosa dos árabes em relação aos 
judeus e cristãos. 
( ) O texto de Hourani trata, também, da hibridização cultural entre árabes e espanhóis. 
( ) A adoção da língua árabe e a tolerância serviram de base identitária da sociedade 
muçulmana na Península Ibérica. 
( ) O autor, Hourani, refere-se à cidade de Constantinopla, ou seja, ao território de Bizâncio 
controlado pelos muçulmanos. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 
2013. 
 a) V - V - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
5. A Idade Média significou uma época na qual o homem encontrava-se muito próximo e ligado aos 
ciclos da natureza. A partir dela é que organizava seu cotidiano de trabalho, a vida doméstica, 
bem como elaborava narrativas sobre lendas e mitos. Para outros aspectos da relação do homem 
com a natureza na Idade Média, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O homem da Idade Média era frequentemente surpreendido com intempéries climáticas, como 
fortes nevascas, chuvas extensas, fortes calores e doenças e problemas alimentares 
desencadeados dessas ocorrências. 
II- A expectativa de vida na Idade Média é fonte de estudo até os dias atuais, devido à 
longevidade que era alcançada pela população. Estudos indicam que isso se deve ao fato de o 
homem viver em harmonia e equilíbrio com a natureza. 
III- A contagem do tempo era uma tarefa difícil de ser feita, pois os equipamentos de medida 
eram raros. Diante disto, acabavam sendo os ciclos da natureza considerados como os principais 
medidores e demarcadores. 
IV- Na Idade Média ocorria grande mortalidade infantil. As condições de higiene e as difíceis 
condições de vida, responsáveis pela fácil e rápida proliferação de doenças e epidemias, ceifavam 
desde muito cedo a população. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
6. A sociedade medieval se caracterizava por ser fortemente agrícola e era necessário garantir as 
condições de subsistência e autossuficiência, pois os feudos localizavam-se muito distantes uns 
dos outros; o cotidiano no interior dos feudos apresentava uma relação muito próxima com a 
natureza, ao ponto de que o tempo e as atividades cotidianas eram organizadas e regidas pelos 
ciclos das colheitas e das plantações. Sobre o contexto e o cenário da Idade Média, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- As condições de higiene e saúde pública sugeriam que a população era facilmente acometida 
por doenças e epidemias. 
II- A mortalidade infantil era muito elevada devido os períodos de fome e miséria. 
III- A iluminação dos ambientes internos e no período noturno dependiam da luminosidade e da 
incidência da luz da lua. 
IV- A passagem do tempo na Idade Média provocava a sensação de rapidez na contagem do 
tempo, em especial quando se tratava de fenômenos políticos, comoa sucessão dos reinados. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
7. O conceito de modo de produção feudal proposto por Karl Marx (1818-1883) no século XIX 
sofreu diversas críticas pelos historiadores que o sucederam, no sentido de que este não 
conseguia ser suficiente para explicar as dimensões políticas e jurídicas. O historiador francês 
Marc Bloch (1886-1944), em “a sociedade feudal”, procurou estender o conceito para dar conta 
das relações de poder que ocorriam entre suseranos e vassalos, que depois serão reforçadas e 
publicadas por Susan Reynolds em 1994. Para as disposições dos conceitos de suserania e 
vassalagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Trata-se da relação existente e contratada entre um senhor (chamado suserano) que delegava 
a outra pessoa (o vassalo) uma porção de terra de seus domínios em troca de algum tipo de 
benefício, podendo ser militar, de trabalho ou de serviço. 
( ) Consistia numa relação que beneficiava mutuamente os dois contratantes e obrigava-os a 
respeitar determinados pactos e contratos. O suserano deveria possuir origem nobre, já o vassalo 
não. 
( ) Ambos os conceitos tratam das taxas e impostos que recaíam sobre os senhores feudais por 
requererem proteção e terras ao cultivo dos seus servos no interior das propriedades dos feudos. 
( ) O suserano poderia tornar alguém vassalo, assim como poderia delegar-lhe terras. Todavia, 
tratava-se de dois processos distintos e precisavam cumprir esta ordem. Em situação de 
deslealdade, o vassalo poderia perder as terras que recebera. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - V - F - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
8. Com a morte de Maomé, em 632, iniciaram-se as disputas pela liderança no interior da 
comunidade islâmica. Com isso, ocorreu também a expansão do islamismo a outros povos, sendo 
agregados elementos gregos, persas, romanos, africanos, entre outros, à tradição muçulmana. 
Com relação aos alcances desta expansão, assinale alternativa CORRETA: 
 a) No século VII, os islâmicos migraram para oeste da África, criando o mundo árabe do 
Oriente, porém no Ocidente não houve comunicação diante das fortes tradições e instituições 
cristãs. 
 b) No século VII, as regiões e as terras muçulmanas receberam migrações de povos vindos da 
África e da Europa, que estavam em busca de novas referências religiosas e políticas. 
 c) No século VII, os muçulmanos migraram para oeste, chegando até o norte da África, criando 
o mundo árabe do Ocidente, e para o leste, fundando o mundo árabe do Oriente. 
 d) No século VII, os muçulmanos migraram no sentido leste do continente, chegando até o 
Continente Africano, e também no sentido oeste, avançando gradualmente nas terras 
ocidentais e ganhando adeptos às antigas tradições cristãs. 
 
9. Os servos eram um dos grupos principais na realização das atividades agrícolas no interior dos 
feudos. Por residirem nos espaços dos feudos e se beneficiarem da proteção de seus senhores 
feudais, deviam certas obrigações e tributos para com os senhores feudais. Com relação às taxas 
que eram cobradas aos servos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A taxa da corveia significava trabalho compulsório, que deveria ser realizado na construção ou 
manutenção das terras e das instalações do feudo. Estas previam um determinado número de dias 
por semana para a realização. 
II- As Banalidades, a Talha e a Mão Morta representavam tributos que deveriam ser pagos na 
forma de moeda e não na forma de trabalho ou de produto final pelos camponeses. 
III- As Banalidades e a Talha eram tributos que deveriam ser pagos com porcentagem da 
produção extraída do manso ou do produto final elaborado. 
IV- A Talha e a Mão Morta representavam tributos pagos ao senhor feudal pelo custeio da defesa 
e pela reafirmação da proteção oferecida. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
10. O historiador francês Jacques Le Goff, na obra "Em busca da Idade Média", de 2011, defende 
que em torno das palavras "rural" e "villae" se configuram as demais estruturas sob as quais a 
Idade Média e o Feudalismo se desenvolveram. Com relação a estas concepções, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A concepção de "rural" e/ou "ruralidade" foi amplamente contestada e contraposta pelo 
também historiador francês Georges Duby (1919-1996). 
II- No interior da "villae", formavam-se aldeias, cujo centro era composto por uma igreja e, ao 
lado, bem próximo, um cemitério. 
III- Estes conceitos referiam-se os grupos sociais que povoavam as aldeias, os artesãos, que 
desfrutavam de força social diferenciada, sendo considerados os "galos da aldeia" e que 
possuíam a especialidade de suas atividades agregadas aos nomes familiares. 
IV- O conjunto das casas dos agricultores e dos artesãos, articulado aos serviços de 
consertos/manutenção e aos fornecimentos/abastecimentos, constituía aspectos de cidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 
2011. 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
Prova finalizada com 6 acertos e 4 questões erradas.