10 A CULTURA DA ESCOLA AULA 10

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A CULTURA DA ESCOLA – EXERCÍCIOS – AULA 10
	Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores.
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem.
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas.
Estão corretas as alternativas:
		
	
	2 - 4 - 5
	
	1 - 2 - 4
	 
	1 - 3 - 5
	
	1 - 2 - 3
	
	2 - 3 - 4
	Equidade de acesso é o fator inicial de discussão quando se fala em Educação Superior, no entanto ela só ocorre a partir do momento que todos têm as mesmas condições de competir, isto é, quando o ensino anterior ao Ensino Superior é oferecido em qualidades iguais a todos, proporcionando então, uma competição justa. O mesmo ocorre em relação à equidade de progresso e resultado no Ensino Superior. Dessa forma as barreiras ou dificuldades encontradas por cada estudante não podem estar associadas a questões consideradas como fora de controle, ou seja, aquelas que existem independentes do querer de cada um, tais como raça, sexo, idade, deficiências, família ou situação socioeconômica, as quais se identificam neste trabalho como ¿características iniciais¿. Portanto, na área de educação, a igualdade de oportunidades significa que as distribuições dos gastos educativos devem vir a compensar as possíveis ¿características iniciais¿ e que os resultados venham a depender dos esforços de cada um (ROEMER, 1998). A partir da leitura texto, marque a alternativa que melhor conceitua o termo ¿equidade¿:
		
	
	Todas as alternativas acima estão equivocadas.
	
	O sistema educacional no Brasil é extremamente equitativo
	 
	A equidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	A inequidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	 
	¿Equidade¿ significa ¿iqualdade¿
	Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que:
		
	
	A educação não pode ser reduzida a algumas atividades realizadas de modo esporádico.
	 
	É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.
	
	O envolvimento de todos os atores e todas as dimensões do sistema de ensino se torna fundamental.
	
	É preciso um projeto que assuma um sentido generalizado e abrangente, ao nível da cultura escolar .
	
	Todos os elementos da comunidade escolar devem participar de projetos que contemplem esta questão.
	
	
	O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo.
		
	
	Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro.
	
	Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos.
	
	O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica.
	 
	No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc.
	
	Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas.
	(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS ¿ EBTT). O renomado antropólogo Roberto da Matta formulou tese enfatizando o lado negativo da sociabilidade brasileira no que se caracteriza pelo chamado ¿jeitinho¿, o jeito de burlar regras formais e comuns a todos para obter vantagens pessoais.
 Essa tendência da cultura brasileira já fora apontada por Sérgio Buarque de Holanda em através do conceito de:
		
	
	 Antirrepublicanismo.
	 
	 Homem cordial.
	 
	 Patrimonialismo.
 
	
	Insolidarismo.
	
	Parasitismo. 
	Indique a opção que não corresponde às características da EAD na atualidade:
		
	 
	A disciplina do sujeito - aluno é desnecessária no processo de construção do relacionamento com a instituição.
	
	A interação do tutor com o aluno é maior devido o mecanismo de comunicação ser mais rápido e interativo.
	
	Os fóruns de discussão permitem uma maior integração das pessoas do processo dando mais motivação ao aluno.
	
	A troca de mensagens em tempo real tem se configurado como a principal vantagem de se ter acesso à rede.
	
	As ferramentas de comunicação são usadas para apresentar a informação do professor tutor para o aluno e vice -versa.
	A Sociologia usa o termo globalização quando se refere aos processos que intensificam cada vez mais a interdependência e as relações sociais em nível mundial. (Baleiro, 2014). Marque a argumentação INCORRETA, em relação à concepção sociológica de globalização:
		
	
	A globalização, por abarcar elementos antagônicos que mantém entre si relações dialéticas, deve ser analisada como um fenômeno contraditório.
	 
		
	A  globalização refere-se ao fato de vivermos cada vez mais num mundo multicultural, onde os indivíduos, os grupos e as nações tornaram-se independentes.
	
	A sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e conhecimento.
	
		A globalização produz aspectos positivos e negativos, nas diferentes culturas e grupos sociais que abrange.
 
	
	A sociedade global é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas variantes: a exclusão digital) de amplos segmentos da população.
	(ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil.
PORQUE
Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar. A respeito
dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
	 
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
		Nome dado ao tipo de educação que ocorre na família, com amigos ou nas igrejas:
	
	
	
	Educação Formal.
	
	
	Educação Informal.
	
	
	Educação Institucional.
	
	
	Educação Escolar.
		Pensamos a escola como uma instituição libertadora , marcada pela missão de transmitir conhecimento aos alunos e formar cidadãos. Se formos observar a escola dentro da visão de Michel Foulcault poderíamos afirmar que ela;
	
	
	
	Orienta para a liberdade sendo avessa à disciplina dos alunos.
	
	
	Desfavorece o aspecto disciplinar e reforça a liberdade dos alunos.
	
	
	Cria mecanismos de libertação dos alunos.
	
	
	Orienta para a liberdade desde a retirada de mecanismos disciplinares.
	
	
	Se constitui de um complexo controle que visa à disciplina.
		Considerando o analfabetismo podemos afirmar corretamente que:
	
	
	
	As desigualdades sociais são irrelevantes para a geração do fenômeno do analfabetismo.
	
	
	A pobreza tem poucas relações com o analfabetismo.
	
	
	Os analfabetos estão livres da situação de exclusão na sociedade atual.
	
	
	O analfabetismo permite a ascensão social sem obstáculos.
	
	
	Os analfabetos situam -se em uma posição subalterna.
		Reflita sobre o poema de Manuel Bandeira e idetifique o problema social descrito:
O Bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos Quando achava alguma coisa, Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. ( MANUEL BANDEIRA) A situação descrita no poema revela que problema brasileiro?
	
	
	
	A diversidade cultural.
	
	
	O racismo.
	
	
	A exclusão social no país.
	
	
	As diferenças regionais.
	
	
	As diferenças naturais do país.
		"Meus filhos estudaram em escola particular, onde estudavam filhos de alguns colegas professores. Eu não ia buscá-los na escola, e quando saíam para tomar ônibus e voltar para casa com alguns colegas que eram brancos, eles eram os únicos a ser revistados. No entanto, a condição social era a mesma e estudavam no mesmo colégio. Por que só eles podiam ser suspeitos e revistados pela polícia? Essa situação eu não posso contar quantas vezes vi acontecer".(Kabengele Munanga). A partir do testemunho do professor negro da USP, Kabengele Munanga, qual a melhor alternativa abaixo sobre a abordagem do tema do racismo nas salas de aula da educação básica (infantil, fundamental e ensino médio)
	
	
	
	A questão do racismo na educação básica vai incitar mais ainda o racismo, portanto não se deve incentivar a abordagem desse tema.
	
	
	Querer levantar a questão da discriminação racial é uma tentativa de vitimização, o que não é aconselhável
	
	
	Levantar a discussão sobre racismo na escola deve ser feito, pois o racismo no Brasi é um crime perfeito
	
	
	O problema do racismo é uma questão de sentimento interior e individual, pois o que eu penso de mim é mais importante do que o julgamento dos outros
	
	
	No Brasil existe democracia racial, pois todas as raças convivem pacificamente
		Vamos falar de educação assistemática. É aquela realizada sem plano, sem sistema , sem local, sem hora determinada. Considerando este tipo de educação, indique as opções corretas.
I. Em termos de ocorrência este modelo de educação pode ser caracterizada com educação difusa.
II. A educação assistemática pode ser caracterizada como informal, não intencional, não - instutucional.
III.A educação assistemática pode ser caracterizada como uma forma seletiva de educação.
INDIQUE NAS OPÇÕES ABAIXO AQUELAS QUE SE REFEREM CORRETAMENTE AOS ITENS EXPLICITADOS.
	
	
	
	Todos os ítens estão corretos.
	
	
	Os ítens I e III estão corretos.
	
	
	Apenas o ítem I está correto.
	
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	
	
	Os ítens I e II estão corretos.
		A expressão "hibridização cultural" pode ser justificada como :
	
	
	
	a padronização do sistema educacional brasileiro em todos os níveis de escolaridade,
	
	
	 mistura de traços de diversas culturas européias para o fortalecimento do Eurocentrismo.
	
	
	 o processo de mistura, junção de diferentes matrizes culturais.
	
	
	nenhuma das opções acima está correta.
	
	
	a criação por parte de governos ditatoriais de políticas educacionais diferentes, conforme as classes sociais.
		Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta.
	
	
	
	O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas as demais.
	
	
	A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas por esse sistema cultural.
	
	
	É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento experimentado de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas.
	
	
	As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem.
	
	
	Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a humanidade, mas a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável.
		A perspectiva intercultural para a educação envolve :
	
	
	
	Uma efetiva relação não dialógica entre os diferentes segmentos sociais e grupos étnicos.
	
	
	A segregação da população em função de suas etnias.
	
	
	A não existência de um espaço democrático, em que se possa fomentar a solidariedade e o respeito à diferença nas relações entre as diversas etnias.
	
	
	A construção, ao nível das políticas educacionais, da valorização da diversidade cultural, garantindo a todos, em igualdade de condições e de forma digna, o direito à educação.
	
	
	Apenas determinadas culturas.
		A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos. Sobre multiculturalismo é correto afirmar que:
	
	
	
	O multiculturalismo é a convivência pacífica de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social diretamente relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas.
	
	
	o respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
	
	
	o multiculturalismo aplicado à educação envolve práticas pedagógicas que despertem os alunos para a diversidade dos grupos culturais, que aprendam a respeitar as diferenças e que se defrontem com assuntos como identidade cultural e de gênero.
	
	
	a música é um componente importante e presente em praticamente todas as culturas conhecidas. O reconhecimento de ritmos de outros grupos culturais, sem julgamento de que seriam melhores ou piores, é outro exemplo de multiculturalismo.
	
	
	todas as opões acima estão corretas.
		Em 1950, quando as emissões de rádio estavam praticamente generalizadas em todo o território nacional, quando o cinema levava multidões às salas de projeção e a difusão televisiva dava seus primeiros passos, metade da população era ainda analfabeta. 
A charge representa que situação em
termos de educação da população brasileira?
 
	
	
	
	A situação do analfabetismo funcional.
	
	
	A queda das taxas de analfabetismo.
	
	
	A melhoria dos níveis de leitura do povo brasileiro.
	
	
	A diminuição do número de analfabetos.
	
	
	A situação de igualdade de acesso à leitura e o fim do analfabetismo no país.
		Quando nos referimos ao ser social que existe em nós é correto se afirmar que:
	
	
	
	É um ser de natureza biopsíquica.
	
	
	Este ser exclui as crenças e práticas morais adquiridas no processo de vida.
	
	
	Este processo nos é dado sob a forma de hereditariedade.
	
	
	É um sistema de ideias, sentimentos e hábitos dos grupos sociais do qual fazemos parte.
	
	
	Este ser independe do processo de educação que nos é dada.
		O capitalismo em seu processo de desenvolvimento cria as desigualdades que se cristalizam sobre a forma de miséria , pobreza, marginalização e exclusão social. Indique a opção que melhor caracteriza uma solução para estes tipos de problemas evidenciados no Brasil:
	
	
	
	Corte de gastos com educação e saúde.
	
	
	Valorização exclusiva do ensino superior com mais investimentos.
	
	
	Privatização dos setores de saúde e educação.
	
	
	Redução do investimento em educação básica e apoio ao desenvolvimento científico e tecnológico.
	
	
	Investimento público em um amplo programa de Educação Básica.
		Na atualidade o educador precisa refletir sobre os impactos da indústria cultural na formação dos alunos.  Analise as afirmativas sobre a indústria cultural e, em seguida, assinale a alternativa  correta.
I - A indústria cultural produz bens culturais como mercadorias.
II - O objetivo da indústria cultural é estimular a capacidade crítica dos indivíduos.
III-A indústria cultural cria a ilusão de felicidade no presente e elimina a dimensão crítica.
IV- A indústria cultural ocupa o espaço de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condições de exploração em que vive.
Estão corretas apenas as seguintes afirmativas:
	
	
	
	I, II e IV estão corretas.
	
	
	II e III estão corretas. 
	
	
	I, II e III estão corretas. 
	
	
	I, III e IV estão corretas.
	
	
	II, III e IV estão corretas.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem com o consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
Essa tendência se denomina:
	
	
	
	Etnocentrismo.
	
	
	Egocentrismo
	
	
	Heliocentrismo.
	
	
	Heterocentrismo.
	
	
	Determinismo.
		Sobre o papel das novas tecnologias na educação indique a opção correta:
	
	
	
	As novas tecnologias causaram grande impacto em diferentes áreas estimulando o ensino à distância.
	
	
	A sensação de distância é maior nos cursos a distância.
	
	
	A formação de indivíduos está desvinculada aos anseios do mercado capitalista.
	
	
	No contexto da educação à distância o aluno é um sujeito menos potente.
	
	
	A educação à distância promove uma distância maior entre aluno e professor.
	
			Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que:
	
	
	
	É preciso um projeto que assuma um sentido generalizado e abrangente, ao nível da cultura escolar .
	
	
	Todos os elementos da comunidade escolar devem participar de projetos que contemplem esta questão.
	
	
	A educação não pode ser reduzida a algumas atividades realizadas de modo esporádico.
	
	
	O envolvimento de todos os atores e todas as dimensões do sistema de ensino se torna fundamental.
	
	
	É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.
		Muitas situações e problemas do campo educacional têm relação com questões sociais, algo que é muitas vezes ignorado por educadores. Que prejuízos isso pode produzir no processo ensino-aprendizagem?
	
	
	
	Ignorar a dimensão social da vida dos estudantes não é um problema desde que o educador tenha condições de aplicar técnicas de aprendizagem de áreas quaisquer para resolver problemas.
	
	
	A consideração de todas as dimensões envolvidas nas problemáticas do campo da aprendizagem é condição fundamental para que um educador atue de forma honesta e competente.
	
	
	Não há como um professor levar em conta os problemas de aprendizagem relacionados ao campo social uma vez que ele não será capaz de mudar o mundo para resolvê-los.
	
	
	Professores e estudantes passam por problemas sociais, mas dentro da sala de aula esses problemas não interferem em nada já que todos estão focados em objetivos relacionados às disciplinas do currículo.
	
	
	Os problemas de aprendizagem são, em geral, relacionados à condição biológica e psíquica dos indivíduos e são esses campos que o professor precisa dominar para atuar de forma competente.
		Indique a opção que não corresponde às características da EAD na atualidade:
	
	
	
	Os fóruns de discussão permitem uma maior integração das pessoas do processo dando mais motivação ao aluno.
	
	
	A interação do tutor com o aluno é maior devido o mecanismo de comunicação ser mais rápido e interativo.
	
	
	As ferramentas de comunicação são usadas para apresentar a informação do professor tutor para o aluno e vice -versa.
	
	
	A disciplina do sujeito - aluno é desnecessária no processo de construção do relacionamento com a instituição.
	
	
	A troca de mensagens em tempo real tem se configurado como a principal vantagem de se ter acesso à rede.
		O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo.
	
	
	
	No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc.
	
	
	Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas.
	
	
	Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro.
	
	
	O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica.
	
	
	Em termos territoriais, quanto mais próximo
		
		No final do século XIX até meados do século XX o Brasil caminha rumo à industrialização e à urbanização. indique nas opções abaixo aquela que não condiz com esta realidade ocorrida:
	
	
	
	A formação de subúrbios e periferias são consequências deste processo em questão.
	
	
	Procede - se uma crescente proletarização dos centros urbanos.
	
	
	A cidade torna - se um polo de atração de um significativo contingente populacional.
	
	
	Uma das resoluções deste problema é a proposição de investimentos maciços apenas no ensino superior.
	
	
	As áreas rurais passam a ser esvaziadas neste contexto histórico.
		Equidade de acesso é o fator inicial de discussão quando se fala em Educação Superior, no entanto ela só ocorre a partir do momento que todos têm as mesmas condições de competir, isto é, quando o ensino anterior ao Ensino Superior é oferecido em qualidades iguais a todos, proporcionando então, uma competição justa. O mesmo ocorre em relação à equidade de progresso e resultado no Ensino Superior. Dessa forma as barreiras ou dificuldades encontradas por cada estudante não podem estar associadas a questões consideradas como fora de controle,
ou seja, aquelas que existem independentes do querer de cada um, tais como raça, sexo, idade, deficiências, família ou situação socioeconômica, as quais se identificam neste trabalho como ¿características iniciais¿. Portanto, na área de educação, a igualdade de oportunidades significa que as distribuições dos gastos educativos devem vir a compensar as possíveis ¿características iniciais¿ e que os resultados venham a depender dos esforços de cada um (ROEMER, 1998). A partir da leitura texto, marque a alternativa que melhor conceitua o termo ¿equidade¿:
	
	
	
	¿Equidade¿ significa ¿iqualdade¿
	
	
	O sistema educacional no Brasil é extremamente equitativo
	
	
	A equidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	
	A inequidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	
	Todas as alternativas acima estão equivocadas.
		"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa.
	
	
	Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante.
	
	
	O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade.
	
	
	Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade.
	
	
	Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe.
		É o fenômeno universal originado devido ao estranhamento da cultura do outro:
	
	
	
	Preconceito.
	
	
	Multiculturalismo.
	
	
	Respeito.
	
	
	Etnocentrismo.
	
	
	Intercultura.
		"Não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes, isto ela o faz com frequência, mas é necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que lhes permita exercer a sua criatividade de uma maneira revolucionária" (Roque Laraia, 2009). Dentre as afirmações abaixo qual que melhor interpreta a ideia de Roque Laraia:
	
	
	
	A inteligência humana terá um maior progresso se for colocada frente a outras invenções e ambientes culturais que agucem sua criatividade.
	
	
	Por ser o único dotado de inteligência abstrata, o homem consegue ser inventor, criativo e inovador sem se relacionar com os outros.
	
	
	A inteligência humana não depende de qualquer aspecto ou mecanismos externos para seu desenvolvimento e progresso.
	
	
	O homem naturalmente irá desenvolver sua inteligência, bastando apenas ter aspectos biológicos para propiciar esse desenvolvimento.
	
	
	O homem tem mais possibilidades criativas quanto investe em suas habilidades e competências individuais.
		 escola tem um importante papel na sociedade, pois é uma área de:
	
	
	
	Separação das classes.
	
	
	Práticas Religiosas.
	
	
	Recreação.
	
	
	Discriminação das etnias.
	
	
	Socialização.
		
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
CEL0466_A10_201902581441_V6 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Aluno: SANDRA REGINA PEREIRA
	Matrícula: 201902581441
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		
A charge representa um dos fatores que podem promover resultados desvantajosos em relação aos investimentos sociais no Brasil. Que fator está sendo representado na charge?
	
	
	
	Igualdade da distribuição de renda.
	
	
	Desvio de verbas.
	
	
	Melhoria do Padrão de vida.
	
	
	Gastos com burocracia.
	
	
	Justa Reforma Agrária.
		Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia:
	
	
	
	Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em grupos.
	
	
	Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade.
	
	
	Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos.
	
	
	Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento.
	
	
	Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família.
		¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
	
	
	
	Anarquistas
	
	
	Marxistas
	
	
	Positivistas
	
	
	Politeístas
	
	
	Panteístas
		Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	a método científico
	
	
	a experimentação
	
	
	a observação
	
	
	a especulação do senso comum
	
	
	a indagação racional
		A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
	
	
	
	( ) Levi Strauss
	
	
	( ) Karl Marx
	
	
	( ) Pierre Bourdieu
	
	
	( ) Augusto
Comte
	
	
	( ) Max Weber
		Como característica do Positismo, entende-se que o conhecimento deve buscar
	
	
	
	A relatividade, a precisão e a incerteza.
	
	
	A certeza, a precisão e a ordem.
	
	
	Todas as respostas acima.
	
	
	A fenomelogia, a certeza e a relatividade.
	
	
	O caos, a organização e a fenomenologia.
		Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período?
	
	
	
	Renascimento
	
	
	Feudalismo
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Imperialismo
		Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
	
	
	
	Metafísico, Positivo e  Teológico.
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
	
	Positivo , Teológico  e  Metafísico.
	
	
	Teológico, Positivo e Metafísico.
	
	
	Positivo, Metafísico e Teológico
		
		Segundo Roque de Barros Laraia: ¿É comum, entre os diferentes setores de nossa população, a crença nas qualidades (positivas ou negativas) adquiridas graças à transmissão genética. `Tenho a física no sangue¿ ¿ dizia uma aluna que pretendia mudar sua opção de ciências sociais para a de física, invocando o nome de um ancestral. [...] Cesare Lombroso (1835-1909), criminalista italiano, [...] procurou correlacionar aparência física com tendência para comportamentos criminosos.¿ Esse tipo de explicação genética/ biológica para o comportamento humano, segundo o autor, está associada:
	
	
	
	Aos estudos antropológicos da segunda metade do século XX, sobretudo àqueles da antropologia cultural americana, que propôs o combate ao racismo;
	
	
	A uma melhor compreensão dos fenômenos políticos e sociais do mundo pós-segunda guerra mundial;
	
	
	Aos fundamentos de vários tipos de discriminações raciais e sociais, numa tentativa de justificar as diferenças sociais a partir da aparência ou cor da pele das pessoas;
	
	
	Ao resultado dos avanços tecnológicos na segunda metade do século XIX, que permitiu ao homem dominar a natureza;
	
	
	Ao desenvolvimento de uma consciência crítica em relação à preservação da natureza;
		Paulo Freire (1998) em seu livro Pedagogia da Autonomia nos diz: "A questão da identidade cultural, de que fazem parte a dimensão individual e a classe dos educandos cujo respeito e absolutamente fundamental a pratica educativa progressista, é problema que não pode ser desprezado". Neste caso Paulo Freire está se referindo:
	
	
	
	Respeito ao resultado individual.
	
	
	Ao respeito que devemos ter pelo indivíduo.
	
	
	A prática de uma educação para este século.
	
	
	A necessidade de cultivarmos a individualidade.
	
	
	A uma perspectiva multicultural de educação.
		Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo: a) A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser humano. b) A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade. c) Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. d) A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte. Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas:
	
	
	
	Estão corretas as alternativas: a e b
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	Está correta somente a alternativa b
	
	
	Todas as afirmativas estão incorretas
	
	
	Estão corretas as alternativas: a, c e d
		Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo: a) A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser humano. b) A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade. c) Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. d) A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte. Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas:
	
	
	
	Estão corretas as alternativas: a e b
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	Está correta somente a alternativa b
	
	
	Todas as afirmativas estão incorretas
	
	
	Estão corretas as alternativas: a, c e d
		 escola é uma instituição socializadora que se baseia em valores e significados culturais.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Existem pedagogias sendo pensadas a partir da reflexão de que a escola não opera de forma neutra.
Porque  
II. O que se chama de universal, na verdade, corresponde a valores dominantes que obscurecem outras formas de viver considerando a cultura, o gênero e a sexualidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
	
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
		No que diz respeito aos conceitos de educação formal e informal, escolha a alternativa correta:
	
	
	
	A educação formal está diretamente vinculada às instituições de ensino
	
	
	A educação informal está vinculada à formação para o trabalho
	
	
	A educação formal se inicia com a vivência familiar
	
	
	A educação informal está diretamente ligada à intenção do ensino.
	
	
	Não se pode estabelecer a diferença entre educação formal e informal.