Filosofia e Etica AV2 - 215-1

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Avaliação: CCE0055_AV2_201407041665 » FILOSOFIA E ÉTICA
	Tipo de Avaliação: AV2
	Aluno: 201407041665 - ELISSON XAVIER DE PONTES
	Professor:
	MARCIO DE BRITO SERAFIM
	Turma: 9013/BC
	Nota da Prova: 3,1 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 1        Data: 11/06/2015 15:24:02
	
	 1a Questão (Ref.: 201407623945)
	Pontos: 0,4  / 1,5
	O código moral de uma sociedade depende das condições históricas. Como tal dependência pode ser caracterizada?
		
	
Resposta: O código mora de uma sociedade depende das condições tais como cultura , religião e liberdade de escolha.
	
Gabarito: O código moral muda de acordo com as condições históricas ao longo do tempo. A mudança do código moral depende da vida social e política, da economia, da tecnologia, da cultura e da experiência histórica. Neste sentido, um código moral vigente reflete as condições históricas da sua época.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Gabarito: O código moral muda de acordo com as condições históricas ao longo do tempo. A mudança do código moral depende da vida social e política, da economia, da tecnologia, da cultura e da experiência histórica. Neste sentido, um código moral vigente reflete as condições históricas da sua época.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407174829)
	Pontos: 0,7  / 1,5
	Aponte e escreva sobre uma das características estudadas na ética nietzscheana.
		
	
Resposta: O reconhecimento da ética nietzscheana considera as determinaçãoes profundas não conscientes como prioritárias na definição do agir e por entender as eticas como construções
	
Gabarito: ● a moral racionalista foi erguida com finalidade repressora e não para garantir o exercício da liberdade; ● a moral racionalista transformou tudo o que é natural e espontâneo nos seres humanos em vício, falta, culpa, e impôs a eles, com os nomes de virtude e dever, tudo o que oprime a natureza humana; ● paixões, desejos e vontade referem-se à vida e à expansão de nossa força vital, portanto, não se referem, espontaneamente, ao bem e ao mal, pois estes são uma invenção da moral racionalista; ● a moral racionalista foi inventada pelos fracos para controlar e dominar os fortes, cujos desejos, paixões e vontade afirmam a vida, mesmo na crueldade e na agressividade. Por medo da força vital dos fortes, os fracos condenaram paixões e desejos, submeteram a vontade à razão, inventaram o dever e impuseram castigos para os transgressores; ● transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira expressão da liberdade e somente os fortes são capazes dessa ousadia. Para disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral racionalista, inventada pelos fracos, transformou a transgressão em falta, culpa e castigo; ● a força vital se manifesta como saúde do corpo e da alma, como força da imaginação criadora. Por isso, os fortes desconhecem angústia, medo, remorso, humildade, inveja. A moral dos fracos, porém, é atitude preconceituosa e covarde dos que temem a saúde e a vida, invejam os fortes e procuram, pela mortificação do corpo e pelo sacrifício do espírito, vingar-se da força vital; ● a moral dos fracos é produto do ressentimento, que odeia e teme a vida, envenenando-a com a culpa e o pecado, voltando contra si mesma o ódio à vida; ● a moral dos ressentidos, baseada no medo e no ódio à vida (às paixões, aos desejos, à vontade forte), inventa uma outra vida, futura, eterna, incorpórea, que será dada como recompensa aos que sacrificarem seus impulsos vitais e aceitarem os valores dos fracos; ● a sociedade, governada por fracos hipócritas, impõe aos fortes modelos éticos que os enfraqueçam e os tornem prisioneiros dóceis da hipocrisia da moral vigente; ● é preciso manter os fortes, dizendo-lhes que o bem é tudo o que fortalece o desejo da vida e o mal tudo o que é contrário a esse desejo.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): a moral racionalista foi erguida com finalidade repressora e não para garantir o exercício da liberdade; ● a moral racionalista transformou tudo o que é natural e espontâneo nos seres humanos em vício, falta, culpa, e impôs a eles, com os nomes de virtude e dever, tudo o que oprime a natureza humana; ● paixões, desejos e vontade referem-se à vida e à expansão de nossa força vital, portanto, não se referem, espontaneamente, ao bem e ao mal, pois estes são uma invenção da moral racionalista; ● a moral racionalista foi inventada pelos fracos para controlar e dominar os fortes, cujos desejos, paixões e vontade afirmam a vida, mesmo na crueldade e na agressividade. Por medo da força vital dos fortes, os fracos condenaram paixões e desejos, submeteram a vontade à razão, inventaram o dever e impuseram castigos para os transgressores; ● transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira expressão da liberdade e somente os fortes são capazes dessa ousadia. Para disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral racionalista, inventada pelos fracos, transformou a transgressão em falta, culpa e castigo;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407182681)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A expressão "Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade" é de um filósofo sobre Ética, quem é esse filósofo, segundo uma perspectiva de orientação ética da conduta humana na história:
		
	
	Sócrates
	
	Platão
	 
	Aristóteles
	
	Tales
	
	Diógenes
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407666508)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	A reflexão e a crítica são instrumentos que ajudam no aperfeiçoamento do raciocínio e também na busca do conhecimento. A partir dessa afirmação pode-se dizer que a filosofia tem sua utilidade na elaboração do argumento consistente para justificar as razões de uma opinião ou debate. Isto porque:
		
	 
	O argumento filosófico é uma justificativa reflexivo-crítica.
	
	O argumento filosófico está fundado no mito.
	
	O argumento filosófico baseia-se na opinião.
	
	O argumento filosófico está fundado na política.
	 
	O argumento filosófico baseia-se na ciência.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407182761)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Pode-se afirmar, segundo a tradição histórica, que, no período medieval, o comportamento religioso dos indivíduos foi caracterizado de acordo com ditames dogmáticos das interpretações que a Igreja determinava em relação às sagradas escrituras. Logo, o comportamento das pessoas correspondia a essa realidade, pois:
		
	
	havia uma liberdade de escolhas em termos religiosos e morais
	
	não havia preocupação com a cultura e nem com a fé
	
	havia uma preocupação cultural com a fé das pessoas sem vinculações religiosas
	 
	não havia uma liberdade de escolhas em termos religiosos e morais
	
	não havia uma preocupação religiosa com a fé das pessoas e nem com suas práticas culturais
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407623943)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O que é correto afirmar sobre a consciência moral? A) Não se relacionada com o ato moral. B) É um elemento do ato moral, relacionado ao fim visado. C) Tem importância independente do fim visado. D) É somente valorizada e avaliada com base nela mesma. E) Não tem ligação nenhuma com o fim visado.
		
	
	Não se relacionada com o ato moral.
	 
	É um elemento do ato moral, relacionado ao fim visado.
	
	É somente valorizada e avaliada com base nela mesma.
	
	Tem importância independente do fim visado.
	
	Não tem ligação nenhuma com o fim visado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201407669237)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	As frases abaixo dizem respeito aos conteúdos da disciplina, assinale qual delas apresenta uma formulação correta.
		
	
	O determinismo está atrelado ao acaso e à contingência, portanto incompatível com a liberdade.
	
	Prescinde de um julgamento moral a intenção, a escolha do indivíduo e a finalidade do ato moral.
	
	Não existindo liberdade de escolha,não haveria consciência moral, dado ser o indivíduo não estar consciente de seus atos.
	 
	A consciência moral tem consciência do fim desejado, dos meios adequados para realizá-lo e do resultado possível.
	
	Podemos dizer o que o ato moral independe das condições históricas e sociais quando avaliado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201407205841)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Quando é que o sujeito moral consegue agir com liberdade?
		
	 
	quando o sujeito moral orienta suas ações pela emoção e não pela razão.
	
	quando suas ações são indeterminadas
	 
	quando suas ações são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade, no estado das forças de produção e no mundo das leis;
	
	quando suas ações não são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade;
	
	quando suas forças são determinadas por causas que se encontram no universo de sua família e da sociedade sociedade,
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201407193129)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A influência de ________ é percebida em Santo Agostinho.
		
	
	Diogenes
	
	Aristipo
	
	Epicuro
	 
	Aristoteles
	 
	Platão
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201407198353)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De quem é o texto que segue :O Homem é antissocial, comportando-se sempre para satisfazer seus interesses e absorvendo aquilo que é bom ou vantajoso para si : egoísmo ético?
		
	
	Hegel
	
	Espinoza
	 
	Marx
	 
	Hobbes
	
	Kant