PROVA2 FILOSOFIA GERAL E DA EDUCACAO

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Disciplina:
	Filosofia Geral e da Educação (FIL24)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:443170) ( peso.:1,50)
	
	
	Nota da Prova:
	10,00
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	"Entrar com o pé direito" é uma expressão popular da língua portuguesa e significa "entrar bem ou começar bem alguma coisa". Para muitas pessoas, é um ritual, uma superstição. É possível verificar isso no caso dos jogadores de futebol. Muitos entram no gramado com o pé direito, na esperança que a sorte jogue no time deles. Alguns alunos também entram na sala de aula com o pé direito, para que a matéria não fuja das suas cabeças antes de uma prova. A expressão "entrar com o pé direito" surgiu com a superstição de entrar em algum lugar com o pé direito para dar sorte. Essa tradição é de origem romana. Nos eventos e festas em Roma, os anfitriões acreditavam que ao entrar com o pé certo, poderiam evitar agouros na sua festa e por isso mesmo pediam para os seus convidados cumprirem essa norma. No latim, a palavra "esquerda" significa "sinistro", o que explica a crença dos romanos de que os lados direito e esquerdo simbolizavam o bem e o mal. Foi a partir dessa altura que a expressão e a crença se espalharam pelo mundo.
FONTE: Significado de entrar com o pé direito. Disponível em: <http://www.significados.com.br/entrar-com-o-pe-direito/>. Acesso em: 20 nov. 2013.
A expressão "entrar com o pé direito" faz parte da língua portuguesa e está vinculada a dois tipos específicos de conhecimento: o senso popular e religioso. Nesse contexto, sobre a expressão citada, analise as afirmativas a seguir:
I- A expressão relaciona-se com o conhecimento religioso por ter vínculo com a crença popular e ser uma superstição.
II- Por ser uma expressão popular e ligar-se à tradição, a expressão faz parte da dimensão do senso popular.
III- Também é considerada como conhecimento científico, pois se trata de uma estatística populacional.
IV- Por ter origem histórica na Roma antiga, a expressão remete ao conhecimento científico.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	2.
	Nas últimas décadas surgiu um movimento social crítico denominado antiglobalização. Não se trata de um grupo específico, mas de uma tendência frente aos percalços do mundo globalizado. É uma novidade no meio político e na sociedade civil. No discurso desta crítica estão os problemas e conflitos socioeconômicos. Assim, são questionados o modo de vida do capitalismo, a destruição do meio ambiente e das opressões a determinados povos. Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.alertatotal.net/2015/07/a-nova-face-dos-movimentos.html>. Acesso em: 11 jun. 2018.
	
	 a)
	Faz uso e mídias sociais de todos os tempos, sem discriminação, para contestar valores do capitalismo global e do consumismo.
	 b)
	Composto por sindicalistas tradicionais das centrais sindicais acostumados com a luta através de protestos políticos.
	 c)
	Desenvolve uma rede de resistência através de atos de desordem civil e propostas alternativas contra a globalização.
	 d)
	Defende um modelo de globalização que respeite as diferenças, colabore com o meio ambiente e ajude a solucionar antigas desigualdades.
	3.
	O conhecimento filosófico ocidental foi fortemente influenciado pela teoria dos dois mundos divulgada por Platão. Nessa concepção, Platão divide a realidade entre o mundo das ideias e o mundo físico. Sobre o conhecimento filosófico, analise as sentenças a seguir:
I- Sua finalidade é questionar e continuamente refletir sobre as coisas.
II- Pode ser subdividido em: senso comum; senso prático e bom senso.
III- Propõe-se a oferecer um tipo de conhecimento que busca a origem dos problemas.
IV- Procura demonstrar a realidade física, explicando as relações de causa e efeito.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	4.
	A Filosofia nos aponta diversas formas de conhecer o mundo, aproximando-nos de pensamentos místicos, culturais e científicos. No conhecimento científico, podemos perceber a busca pelo conhecimento objetivo e lógico. Sobre o conhecimento científico, analise as sentenças a seguir:
I- Procura desvelar o funcionamento da natureza através, principalmente, das relações de causa e efeito.
II- A verdade está na representação daquele que comunica sua forma de ver e interpretar a realidade.
III- Pode ser subdividido em: senso comum, senso prático, bom-senso, e senso crítico.
IV- Seu critério para a verdade está na fé.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	5.
	Por algum tempo, acreditou-se que o livro impresso seria extinto já que a informática e os livros eletrônicos despontavam como um caminho sem volta para a inovação das publicações. Entretanto, parece haver outro caminho de sucesso que aposta na aproximação das tecnologias recentes e tradicionais, em especial, nas estratégias pedagógicas. Pensando nesta questão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As mídias eletrônicas ou mídias móveis são tecnologias da informação mais recentes no mercado.
(    ) Uma mídia eletrônica é caracterizada centralmente por operar sem ajuda de programas de computador.
(    ) As tecnologias móveis geralmente estão ligadas a algum sistema de computador.
(    ) As tecnologias digitais de comunicação incorporaram um conceito social de avanço e progresso.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	6.
	O filósofo Friedrich Nietzsche construiu uma crítica incisiva sobre aspectos culturais do ocidente, como a visão econômica industrial e os ideais conservadores da igreja cristã. Sua crítica, sobretudo, questionava a ideia de verdade do racionalismo ocidental. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Compreender a insegurança da condição humana é questionar a ideia de verdade e valor.
(    ) Os valores, como o bem e a verdade, não são realidades independentes, mas são constituídos pela intenção humana.
(    ) Nietzsche contribuiu para o desenvolvimento da racionalidade científica, em que a verdade pode ser estabelecida pela formulação de uma lei ou teoria infalível.
(    ) Nietzsche concorda que os valores como o bem e a verdade são seres independentes do homem e determinados pela natureza.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	F - F - V - F.
	7.
	A tecnologia nos ambientes escolares trouxe mudanças impactantes aos professores e à comunidade escolar. Na história da educação, vários aparelhos se tornaram referências de tecnologias didáticas tornando mais interativa a vida estudantil, em especial, a implantação das salas de informática, o que ampliou o acesso dos estudantes aos computadores e à internet. Com relação ao contexto pedagógico da sala de informática na escola, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um espaço de produção e aprimoramento de conhecimentos, contando com a participação criativa de estudantes e professores.
(    ) É um espaço aberto à participação de todos os membros que trabalham na escola, com exceção de estudantes e familiares.
(    ) Pode ser um espaço tambémdestinado aos professores e gestores na realização de planejamentos e ações pedagógicas.
(    ) É um espaço em que alunos e professores realizam atividades técnicas, não fazendo uso de pesquisa ou comunicação.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	8.
	O conhecimento é um dos bens mais preciosos da sociedade e a melhor herança para as próximas gerações. Além de ser valioso no mercado da inovação e do setor produtivo, o conhecimento e a atitude crítica são responsáveis pela construção do futuro mais justo e sustentável. Sendo assim, o que é considerado "a mola propulsora" do conhecimento humano?
	 a)
	A certeza absoluta sobre todas as coisas.
	 b)
	A fé das pessoas num ser superior e infinito.
	 c)
	O instinto natural de sobrevivência das espécies.
	 d)
	A dúvida e o desejo de explicar os fatos e fenômenos.
	9.
	"O paradoxo de nosso tempo na história é que temos edifícios mais altos, mas pavios mais curtos; autoestradas mais largas, mas pontos de vista mais estreitos; gastamos mais, mas temos menos; nós compramos mais, mas desfrutamos menos. Dirigimos rápido demais, irritamo-nos muito facilmente, ficamos acordados até tarde, acordamos cansados demais, raramente paramos para ler um livro, ficamos tempo demais diante da TV e raramente oramos". A poesia do "Paradoxo do nosso tempo" exemplifica o sentido de uma sociedade contemporânea com extremos e contradições. Quanto ao sentido da palavra paradoxo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.portaldafamilia.org/artigos/texto092.shtml>. Acesso em: 16 ago. 2013.
	 a)
	Ramo da filosofia que explora as conclusões sobre os estudos sociais.
	 b)
	Uma técnica holística para obter verdades e sinergias que se completam.
	 c)
	Maneira que percebe a realidade em seus opostos ou aquilo que é contrário em si mesmo.
	 d)
	É o estudo metódico, reflexivo do saber, com base no conhecimento científico.
	10.
	Em várias dimensões sociais pode-se perceber a presença da estética: na arquitetura, na arte, nos produtos de consumo, em filmes e até nas estratégias de marketing visual. Sobre a origem e o significado da palavra estética, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Do grego "ethos", significa as causas últimas de todas as coisas.
	 b)
	Do grego "aisthesis", significa o saber absoluto.
	 c)
	Do grego "mytheos", significa a compreensão pelos sentidos.
	 d)
	Do grego "aisthesis", significa a compreensão pelos sentidos.
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