TESTE 2 IDENTIDADES E DIVERSIDADES ÉTNICO-RACIAIS

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ATIVIDADE AVALIATIVA 2 IDENTIDADES E DIVERSIDADES ÉTNICO-RACIAIS 
 
• Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
“Eu não sou racista, mas....” ou “Eu tenho até um amigo negro, a questão 
não é essa” são duas falas ainda bastante comuns. Em realidade, elas 
escondem o preconceito racial latente na sociedade brasileira, a que 
chamamos, comumente, de “racismo à brasileira”. 
De que maneira podemos definir o termo “racismo à brasileira”? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do 
racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado 
que aparece por trás do discurso de que não somos 
racistas, porque somos um povo só, misturado e 
harmonioso. 
Resposta 
Correta: 
c. 
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do 
racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado 
que aparece por trás do discurso de que não somos 
racistas, porque somos um povo só, misturado e 
harmonioso. 
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resposta: 
Racismo à brasileira é o termo utilizado para descrever o 
tipo de racismo que acontece no Brasil. Trata-se de um 
racismo velado, que se manifesta acima do discurso oficial, 
de que somos um país harmonioso para todas as raças e 
cores, misturados e capazes de oportunidades iguais. 
 
 
• Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
A filosofia ocidental foi utilizada durante séculos como meio de 
colonização, para justificar a dominação, as injustiças e a barbárie. Os 
povos colonizados eram considerados inferiores. 
Sobre essa realidade, observe as seguintes afirmações: 
I. Somente os humanos do Ocidente (os brancos) eram dotados de razão. 
II. O não branco (índios e negros) é considerado como força de trabalho, 
mas desprovido de inteligência. 
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, 
a supremacia do branco, a desconstrução dos mitos eurocêntricos. 
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da 
filosofia imperialista da época. 
 
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V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que 
provoquem mudanças. 
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos, 
responsável pela construção de um discurso racista que se manifesta até os dias de hoje em 
nossas sociedades? 
Resposta Selecionada: e. 
I, II, IV e V. 
Resposta Correta: e. 
I, II, IV e V. 
 
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resposta: 
A filosofia africana (conjunto de textos escritos por 
africanos e considerados filosóficos pelos seus autores) 
destaca a essência da afrocentricidade, uma teoria que 
determina que os africanos precisam ver o mundo sob uma 
perspectiva própria e colocar os seus ideais em primeiro 
plano na hora de analisar sua cultura, considerando o meio 
onde esta cultura é produzida. Nesse sentido, só a assertiva 
III não reforça o olhar de superioridade do europeu sobre 
os africanos e não faz parte da construção do discurso 
racista. 
 
 
• Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia o texto a seguir. 
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum 
tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito 
racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos 
orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual 
— com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um 
verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras. Sem um projeto 
novo de expansão e de reorientação num quadro religioso que se tornou 
extremamente complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos 
recursos que o candomblé para enfrentar a nova conjuntura. Os dados 
dos censos mostram que é da umbanda que vem o encolhimento 
demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do novo 
candomblé não tem sido suficiente para compensar as perdas”. 
 
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado 
religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, 
set./dez. 2004, p. 231. Disponível 
 
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em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018. 
 
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como 
sabemos, diz respeito a noções pré-estabelecidas que temos em relação 
a determinado grupo ou modo de viver, o que causa repercussões 
negativas em nossa sociedade: violação de direitos, males psicológicos, 
desigualdades sociais, manifestações de violência, entre tantas outras. 
 
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, 
essas ideias e comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo 
diferentes designações. A partir disso, relacione as colunas a seguir. 
1. Intolerância religiosa 
2. Desigualdade de gênero 
3. Discriminação 
4. Preconceito racial 
 
( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou 
possua incapacidades inatas em relação a determinado campo, como o 
cognitivo ou intelectual. 
( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o 
tratamento diferenciado que é despendido à vítima deste mal. 
Transgride os direitos de certa pessoa de maneira infundada ou com 
base em uma ideia acrítica em relação a ela. 
( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por 
meio de depredações e violências físicas e simbólicas. 
( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a 
oportunidades entre homens e mulheres. Problemática que, até hoje, 
apresenta-se de maneira profunda na realidade brasileira. 
Agora, assinale a sequência correta. 
 
Resposta Selecionada: c. 
4, 3, 1, 2. 
 
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Resposta Correta: c. 
4, 3, 1, 2. 
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resposta: 
Parabéns, a resposta está correta! O preconceito racial se 
trata de ideias concebidas a priori, a partir de uma 
concepção de que há uma hierarquia valorativa entre 
diferentes raças ou etnias. A discriminação, por outro lado, 
é o ato de diferenciar de maneira preconceituosa e 
excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se 
caracteriza pela diferença de oportunidades de forma 
prejudicial às mulheres. 
 
• Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas 
culturas, poderemos dizer que: 
 
I. Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que 
caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais avançado; 
II. O conceito de cultura não admite a utilização do termo como 
desvalorização dos diferentes conhecimentos humanos; 
III. A palavra "cultura" às vezes é utilizada para indicar a quantidade 
de conhecimentos adquiridos por um indivíduo por meio da educação; 
IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou 
complexas.Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: b. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
Resposta Correta: b. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
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da 
resposta: 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
A seguinte assertiva está errada: " Um povo é inculto 
porque não recebe os valores culturais que caracterizam 
uma civilização em estágio de evolução mais 
avançado".Para a Antropologia, as múltiplas dimensões 
culturais da humanidade devem ser estudadas, analisadas 
 
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e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades. 
Não existe, portanto, um plano de categorização de 
culturas, que estabeleça hierarquias entre elas. 
 
 
• Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia o excerto a seguir.“Um dos mais fascinantes mistérios da Pré-história é o surgimento do ser humano. Até 1859, 
apenas livros religiosos, como a Bíblia, davam resposta a esse enigma, naturalmente em sua 
linguagem simbólica. Nesse ano, o naturalista inglês Charles Darwin publicou seu livro ‘A origem 
das espécies’, apresentando evidências de que as espécies animais são capazes de modificações 
gradativas, ou de evolução, através do tempo, de modo que novas espécies possam surgir”. 
(UOL EDUCAÇÃO. Pré-história: o surgimento do ser humano e os períodos pré-
históricos. Pedagogia & Educação, 16 fev. 2015, p. 3. Disponível 
em: <https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/pre-historia-2-o-surgimento-do-ser-
humano-e-os-periodos-pre-historicos.htm>. Acesso em: 19/02/2018.) 
Considerando o excerto lido e os estudos no texto-base da disciplina, é correto afirmar que os 
primeiros Homo sapiens surgiram em qual continente? 
 
Resposta Selecionada: a. 
África. 
Resposta Correta: a. 
África. 
 
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resposta: 
O surgimento da locomoção bípede-vertical adaptada 
exclusivamente ao meio terrestre ocorreu por volta de 2,5 
milhões de anos apenas, mais ou menos coincidente com o 
surgimento do gênero Homona África. O Homo 
sapiens surgiu neste mesmo continente há cerca de 200 mil 
anos. 
 
 
• Pergunta 6 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Por que quando falamos da chegada dos portugueses e espanhóis à 
América, podemos falar em invasão e não apenas colonização? 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que 
aqui viviam, é pensar de forma eurocêntrica e desconsiderar 
o fato de que os nativos eram os legítimos donos da terra, 
embora não necessariamente trabalhassem com a categoria 
de posse privada. 
 
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Resposta 
Correta: 
b. 
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que 
aqui viviam, é pensar de forma eurocêntrica e desconsiderar 
o fato de que os nativos eram os legítimos donos da terra, 
embora não necessariamente trabalhassem com a categoria 
de posse privada. 
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resposta: 
As ciências foram, por muito tempo, europocêntricas, ou 
seja, centrada na Europa. Então, elas compraram o 
discurso que pensava na vinda dos europeus para a 
América como uma aventura de colonização. Com o tempo, 
contudo, algumas delas, como a Antropologia, passou a 
criticar esse discurso, apontando para o fato de que as 
diferentes nações indígenas que aqui habitavam eram, de 
fato, legítimas donas das terras (as terras lhes pertenciam 
por direito de ocupação) e que, portanto, estavam sendo 
invadidas e dominadas. 
 
• Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Em nossa Unidade 2, discutimos a questão do racismo e a realidade 
brasileira, o chamado racismo à brasileira. Vimos que ele se manifesta 
desde o discurso midiático até o cotidiano, inclusive, da educação 
brasileira. 
Das situações abaixo, qual demostra uma proposta de superação do preconceito ligado à cor em 
um espaço de Educação Infantil? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na 
biblioteca da sala de aula. 
Resposta Correta: d. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na 
biblioteca da sala de aula. 
 
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resposta: 
De todas as possibilidades, a única estratégia 
recomendada para discutir a questão racial e dar os 
primeiros passos em direção à superação do racismo na 
sociedade brasileira, a partir da educação infantil, é a 
inclusão de livros com contos de fadas africanos na 
biblioteca da sala de aula. A ideia é que todas as crianças 
possam estar expostas a diferentes tipos de beleza, de 
estéticas e de culturas desde sempre. É papel do educar se 
 
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certificar de que elas possam ter as ferramentas certas às 
mãos para dar início a esse processo. 
 
 
• Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Para abrilhantar a importância das manifestações culturais no Brasil, ao 
contar a história da nossa formação, Ribeiro (1995), no livro “O povo 
brasileiro”, trabalha com a tese central da mestiçagem como composição 
da cultura em cenários regionais, resultado da junção de matrizes 
étnicas muito diferentes umas das outras: a matriz indígena, a europeia, 
a africana. Mas, apesar dessas confluências e diferenças, nos 
comportamos como uma só gente e falamos a mesma língua. 
(RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.) 
Ao abordar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) destaca cinco vertentes. A partir de 
nossos estudos sobre “os cinco brasis”, associe cada vertente numerada a seguir com seus 
respectivos fundamentos: 
1. Crioulo. 
2. Caboclo. 
3. Sertanejo. 
4. Caipira. 
5. Sulino. 
 
( ) Este povoamento foi resultado da miscigenação entre indígenas e 
bandeirantes. A base alimentar indígena era a partir da mandioca, 
feijão, milho, abóbora, tubérculos, urucum e pimenta. No cultivo da 
terra, praticavam a técnica da coivara. Herdaram dos bandeirantes o 
toucinho de porco a rapadura, a pinga de cana. 
( ) A produção era com base nos engenhos açucareiros exportadores 
para o mercado europeu. O povo era formado a partir da miscigenação 
entre brancos, indígenas e negros. Ocupava a faixa litorânea 
nordestina. 
( ) A principal característica é a heterogeneidade cultural, pois reúne 
antigos paulistas, portugueses, espanhóis e mulheres guarani, 
formando os gaúchos. 
( ) Povoamento formado no sertão nordestino por trabalhadores 
vaqueiros em terras de proprietários latifundiários. Não obtinham 
salário, recebiam como pagamento alimentos, sal e por vezes, uma rês 
de rebanho. Considerada uma das regiões mais pobres do país. 
( ) É o resultado das matrizes étnicas indígena e europeia. A localização 
é na região amazônica. A economia baseia-se no extrativismo vegetal – 
 
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que teve como principal produto a borracha–, do ouro, do estanho, 
drogas da mata, cacau, cravo, canela, urucum, baunilha, óleos e resinas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 
Resposta Selecionada: d. 
4, 1, 5, 3, 2. 
Resposta Correta: d. 
4, 1, 5, 3, 2. 
 
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resposta: 
Para Darcy Ribeiro, como antropólogo, o método de 
análise adotado centra-se no humano: nas suas 
características locais, no modo de sobrevivência, na 
cultura dotada e na religião que segue. 
 
 
• Pergunta 9 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia o texto a seguir. 
“Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, 
estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos 
católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a 
frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o 
candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de-mina do 
Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras denominações, 
todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais 
conhecido: candomblé. Até recentemente essas religiões eram 
proibidas e, por isso, duramente perseguidas por órgãos oficiais. 
Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e mais de seus 
rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo 
preconceito que se volta contra os negros independentemente de 
religião”. 
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado 
religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, 
set./dez. 2004, p. 225. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018. 
 
O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como 
elas se estabelecerame a maneira como diferentes arranjos sociais 
propiciam maior ou menor legitimidade para determinadas crenças 
 
ATIVIDADE AVALIATIVA 2 IDENTIDADES E DIVERSIDADES ÉTNICO-RACIAIS 
 
nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira. Como 
sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas 
religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de 
discriminação. 
 
O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a 
intolerância religiosa, abordando a forma como esses dois aspectos se 
relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no Brasil. 
Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que estudamos, 
assinale a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de 
perseguição e discriminação no Brasil que está 
inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, 
por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões 
acabaram se adaptando e assumindo alguns aspectos do 
cristianismo dominante no país. 
Resposta 
Correta: 
e. 
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de 
perseguição e discriminação no Brasil que está 
inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, 
por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões 
acabaram se adaptando e assumindo alguns aspectos do 
cristianismo dominante no país. 
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resposta: 
A resposta está correta! As religiões afro-brasileiras são 
historicamente perseguidas e vítimas de preconceito no 
Brasil. Esse tratamento está intimamente relacionado a 
uma discriminação de cunho racial. Para que pudessem 
continuar existindo, muitas foram assumindo aspectos do 
cristianismo, seja de maneira voluntária ou forçada. 
 
 
• Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As identidades culturais nacionais são, necessariamente, afetadas pela 
globalização. A cultura do país em que nascemos é a principal fonte da 
identidade cultural, porque cria sentimentos de lealdade e de 
identidade. Cada país possui um sistema de educação e símbolos 
construídos ao longo da vida do indivíduo, de acordo com alguns 
elementos. Um desses elementos é a Ênfase nas origens, na 
 
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continuidade, na tradição e na intemporalidade. Sobre esse elemento 
podemos afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
É representado como primordial – está lá, na verdadeira 
natureza das coisas, algumas vezes adormecida, mas 
sempre pronta para ser “acordada” de sua “longa, 
persistente e misteriosa sonolência” para reassumir sua 
inquebrantável existência”. 
 
Resposta 
Correta: 
a. 
É representado como primordial – está lá, na verdadeira 
natureza das coisas, algumas vezes adormecida, mas 
sempre pronta para ser “acordada” de sua “longa, 
persistente e misteriosa sonolência” para reassumir sua 
inquebrantável existência”. 
 
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resposta: 
A Globalização é o ápice do processo de internacionalização 
do mundo capitalista, presidido por técnicas de 
informação. Afeta as culturas nacionais e 
consequentemente a identidade cultural. Identidade que 
tem no sistema de educação e símbolos, construídos ao 
longo da vida do indivíduo, marcas fundantes. Entre os 
elementos presentes nesse processo está a ênfase nas 
origens, na continuidade, na tradição e na 
intemporalidade primordial cuja presença por vezes é 
explícita outras não apesar de sempre existente.